桃花泣血記

牧場主金夫人攜子德恩下鄉視察，牧 人陸起夫婦殷勤招待，其女琳姑與德恩兩小無猜，相嬉相愛。金夫人重門閥，不許其子與牧女交遊。數年以後，琳姑盈盈長成，又遇金夫人偕子下鄉。琳姑以門第懸殊迴避德恩，德 恩力主愛情不分貧富，並邀其入城游，形影不離，情同夫妻。金夫人慾為德恩論婚某世家之女，遂逐琳姑還 鄉。德恩不舍，別營他屋安頓。不久，琳姑懷孕，促德恩實告其母，以舉 行婚禮，德恩懼母，誆而慰之。時琳姑母患病，陸起至金家尋女，金夫人察知真相后大怒，軟禁德恩，逐走琳 姑，並將陸起解僱。陸起攜琳姑回家，妻已死去。牧場因陸起解職，劫牛 賊聚眾劫牛，陸起挺身而出，被賊眾以石灰燒瞎雙目。時琳姑已育一子，體弱多病，無錢醫治。鄉中一老者欲 乘人之危，謀娶琳姑，遭琳姑拒絕。一天，德恩獲知琳姑病危，不顧母親 阻攔，下鄉看望，時琳姑已經彌留。琳姑死後，金夫人痛自悔悟，下鄉賠禮，並親自攙扶陸起，德恩抱著嬰兒，一同哭祭於琳姑墓前。

監製：羅明佑

攝影 Cinematography

黃紹芬 Shaofeng Huang

這部1931年出品的愛情默片，無論如何在今天看來，還是顯得有點過於老舊。儘管如此，我們還是能從中看出那個時代電影人的努力和時代的責任感。

好萊塢的技術手法，與中國社會的時令題材和傳統敘述手法相結合，恰是這部影片的一大特色，聽起來也似乎正是我國的電影人當前正需要思考和探索的問題。

影片名字中有“桃花”二字，指得是影片中貧家女門前與她一同長大的桃花樹，並借父母之口說出桃花喻美人的用意，並在評論性的字幕中予以點明。影片的故事很簡單，無非是富家少爺與貧苦少女相愛，受門第觀念束縛無法結合，貧家女懷孕生子后因貧病交加染病而死，富家少爺和頑固的母親最終悔恨不已。在當時，這是比較“前衛”的戀愛婚姻自由的觀念，力圖破除“門當戶對”的舊有頑固觀念——影片結尾時寫出了富家老太的悔意，雖然突兀，但卻寄託著編導教化人心的善意。

雖是老套故事，卻有其鮮明特色。故事有些人為痕迹，表演也不無稚拙之處，但那一份凄涼迷離的美感卻能深深打動人心。片中桃花開謝似能泣血傾訴，與人物命運緊緊相連，成為重要的悲情象徵。本片導演技巧成熟，畫面美輪美奐，是當年"國片復興運動"的重要成果之一。

如果發生在當代，這個簡單的故事一定會充滿各種細節的糾葛，更可能成為苦情肥皂劇的主題從而枝節蔓延地生髮出幾十集的恩怨糾葛。而在當年，這簡單的故事卻幾乎就是影片的全部，藝術追求或許不足，但更簡潔有力，對當時社會破舊立新的風氣不無裨益。

影片的字幕經常出現一些評論性的內容，不僅僅是對話和情節的敘述，而像是中國傳統評書的手段。除此之外，這部影片無論是故事、人物，還是敘述方式、點評口吻以及影像風格，都比較傳統，與10年的“民初”戲相比，這裡的民國風味雖然粗糙但肯定“原汁原味”。這種民國風味不僅僅體現在影片的服裝、布景上，最主要的還是角色所折射出的電影製作人員的心理和觀念。

另一方面，熟悉電影的朋友，卻肯定可以從中發現好萊塢電影的痕迹。別的不說，單是最後少爺終於衝破家庭的束縛趕去與病危的貧家女見最後一面的段落里，就是現在最為熟悉的所謂“最後一分鐘營救”的手法。從少爺衝出家門，到衝進破屋的小門，前後長達4分鐘之久，鏡頭不斷在奔跑、跌倒的少爺、垂死支撐身體表情凄苦的貧家女和守在病床前雙目失明的老父親以及不停哭泣的嬰兒身上轉換，營造著緊張凄婉的氛圍。

儘管故事簡單、教化目的明顯，但影片商業操作的手法還是頗為明顯的。讓之前總是扮演妖冶女子的阮玲玉扮貧苦村姑，就算沒有鞏俐演秋菊那麼大的悚動效果，怕也是當時電影宣傳的一大成功噱頭，估計和今天李玟演《自娛自樂》效果差不多吧。