孟嘗君墓

戰國四君子之一孟嘗君，以納賢下士而聞名於世。

齊威王少子靖郭君田嬰死後，田文襲封薛公，號孟嘗君。其繼續擴築高巍薛國城池與豪華的宮城。今故薛城內中心的高地皇殿崗，即是當年孟嘗君父子的宮城所在地。不但如此，孟嘗君還喜歡納賢下士，廣羅天下人才，並特地設立養賢所。明萬曆十三年《滕志》載：“禮賢館，在薛城內西北隅，孟嘗君養士之所也。”說明孟嘗君曾經在薛城內西北角隅，曾經設立用於養士三千的禮賢館。

公元前279年孟嘗君死後，葬於薛國故城內東北隅，與其父親的墓冢東西並列，俗為古薛傳說的“四門八堌堆”之中兩大堌堆。《魏書·地形志》記載，薛縣屬彭城郡，“有奚公山、奚仲廟、薛城、孟嘗君冢。”北魏酈道元所著《水經注》卷二十五云：“齊封田文於此，號孟嘗君，有惠譽，今郭側猶有文冢，結石為郭，作制嚴固，瑩麗可尋，行人往還，莫不逕觀，以為異見矣。”清末民初楊守敬在《水經註疏》寫道：“今墓已開發，內如宮室，以銅鐵鑄壁，叩之有聲，堅不可動。”由此可見，當時墓已被挖掘。

同時也說明，薛國故城內的“孟嘗君墓”是一個真墓。

據考證，田文田嬰墓位於今滕州市官橋鎮狄庄村北約百米處，薛國故城內東北角隅。二墓東西排列，相距30米，原有封土，高6米，直徑20米，兩冢隆然如山丘，佔地有二畝有餘。原墓前有清嘉靖年間所立的石碑，文革期間兩座墳墓被剷平，墓碑被毀。據說孟嘗君墓葬怪異非凡，極深的墓穴內有數層石室，皆為巨石所壘砌。石頭縫隙都為天然隕鐵所煉出的鐵汁所灌，堅韌無比。又傳孟嘗君曾以諸侯之禮遇安葬，陪葬珍品不可勝數，所以墓室上面四周還曾填滿大量的流沙、石塊、鵝卵石等，以設置障礙防止盜墓。另外在墓室的各個角落和流沙里，放置了無數的麗蚌殼，這種貝殼很古老，不知道出於何種目的。或者是為防盜，或者是為一種古老的信仰風俗。

但是在東漢末年的三國之際，至西晉之前那個盜墓瘋狂的年代里，久負盛名的孟嘗君墓，絕對是盜墓者們日夜朝思暮想所覷覦的對象，無論怎麼堅固無比，被盜總是無法避免的了。東漢末年至三國之際的《皇覽》中明確記載其地理位置，而到了西晉時酈道元為編撰《水經注》親自到薛城查看過被盜后“作制嚴固”的孟嘗君棺槨的事實，與孟嘗君墓被盜的時代是很相吻合的。有人證實文革破四舊之際，從孟嘗君墓冢內曾起出一部分巨大的墓石，曾經還發現墓內有一些古代作為錢幣使用的磨平的海貝，此時已早不用海貝作為貨幣了，其中放置這個東西，或是古代沿襲下來的習俗。而且鄉人還在古墓內發現了一隻綠色的玉馬佩飾，此可能是孟嘗君的生前身佩之物。孟嘗君墓壙依然存在。在墓壙附近的田野中，發現有眾多曾從該古墓里挖出的鵝卵石、麗蚌殼，還有鐵渣滓等。如此這些證據，足以證明孟嘗君墓葬之豪華、奇特、怪異、非凡。

1991年春，滕州市官橋鎮政府在原址新建孟嘗君陵園，重修孟嘗君田文及其父靖郭君田嬰墓冢並立碑以示垂念。1992年春在陵墓前以縣誌所載的孟嘗君養士所之名，建“禮賢館”，禮賢館東西開五間，同時建陵園圍牆等，為各地遊人提供了憑弔歷史先賢的地方。1996年又將鎮文化中心的文物展覽遷至孟嘗君禮賢館，徵集了石相生、石羊等石刻。

青州市境內有太公墓、二王冢、四王冢、陳敬仲冢、蘇秦墓等。太公冢，為田和的墓葬，在今普通鎮程家溝村南側高嶺上。現存封土東西190米，南北84米，高30餘米，很是壯觀。陳敬仲，即陳（田）完，墓冢在今朱良鎮，附近有村，名為“陳家冢”。“二王冢”、“四王冢”在今青州、臨淄邊界，據專家考證，“二王冢”是姜齊桓公、景公的墓冢，“四王冢”則是田齊威王、宣王、緡王、襄王的墓冢。這些墓冢，都是國家重點文物保護單位。

蘇秦墓，在今東夏鎮蘇埠屯。蘇秦，東周洛陽人，戰國著名的縱橫家，遊說山東六國聯合抗秦，佩六國相印，富貴一時。后蘇秦自燕奔齊，齊國權臣妒忌蘇秦，派人刺殺，未遂；齊王搜捕刺客，不能得到。蘇秦對齊王說：“有人對我恨之入骨，如果您把我處死，車裂於市，刺客必然就能找到”。齊王如其言，殺蘇秦，果然刺客高興地跳出來，被齊王抓捕殺掉。

田嬰為相時，被封於薛邑，稱為薛公。明嘉靖《青州府志》考證：“孟嘗君薛邑在淄川，今壽光地，其墓在壽光西四十里朱良鎮。”這裡說的淄川，是指漢代的菑川國，管轄到青州北部平原，治所在今昌樂堯溝，薛邑大約就在今青州北部，今朱良鎮有孟嘗君墓和馮驩墓。該鎮還有臧台村，是古代齊國的聚落，因附近有“臧台”而得名。臧台，為春秋時期魯國大夫臧武仲所築的屯兵處。