秦書八體
秦書八體
在《說文解字》的自敘中，記述了秦代有八種書體，“自爾秦書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符、四曰蟲書、五曰摹印、六曰署書、七曰殳書、八曰隸書。”短短的38年國祚的秦代，即有八種不同的書體，然《說文》里卻沒有仔細的描述這八種書體，後人難以理解這八種書體的面貌。
秦書八體
歷代文獻偶有提及秦書八體，卻仍欠缺具體。繼宋代后，金石學興自清中葉，加上1898年發現甲骨文，以及近百年來眾多的文物出土，如東周楚墓竹帛書、睡虎地秦簡及兩漢竹木簡帛書，不少近代學者大量研究古文字，漸漸重建古代書體的發展流程。前人研究之不足，則由今人來發掘，盡以嚴謹的學術態度，嘗試重現書史的面貌。本文就按“秦書八體”一句話，藉助古代文獻之記載、近人之研究及考古發掘的成果，上承許慎的一句話，推拷秦代八種書體。
篆書變體的過程甚為複雜，也衍生出很多不同名目的書類。《中國書法大辭典》在“篆書”的大類下，列出“雜體篆”一類，表示篆書衍生出很多書體，連秦書八體之中的“殳書”與“刻符”也被列入“雜體篆”的名下。另一方面，陳振濂主編的《大學書法篆書臨摹教程》中認為，“秦書八體”中，大篆、小篆、蟲書及隸書，屬於字體和書體的範疇，而刻符、摹印、署書、殳書即不是指字體，亦不是指書體，應當是指字體或書體的運用。因分類而演變出來的名字，再被後人所分類，的確是個有趣的課題。然而，分類需按著某一些的標準，意味著需摒棄被分類物之某一些特質。刻符、摹印、署書及殳書，雖然以字體之功能而歸類，但相信其字體又有獨特的風格及發展。本文旨在剖析“秦書八體”的書體面貌，故以書體為分類的方法。開首討論“篆書”直接指捗的大篆和小篆，並析古文、金文、石鼓文及籀文與大篆的關係。接著論述蟲書及殳書，兩種裝飾味道濃厚的字體。再而窺探書體面目不清的刻符、摹印及署書。最後以近年竹木簡的出土發掘，呈現與秦官方正統字并行的秦代隸書。結論部分試析這些名字意義複雜的原因，並評價中國書法詩感的特色。
漢代許慎在《說文解字敘》中說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。”這八種字體是從兩個不同角度來分類的：
1、漢字發展不同時期的字體：大篆、小篆、隸書。
2、不同用途的特殊字體（基礎均小篆）：刻符、蟲書、摹印、屬書、殳書。
漢字字體演變的三個階段
1、殷商甲骨文、商周金文演變為小篆：由形體隨意、接近圖畫的寫實象形變為形體整齊、接近抽象符號。
2、小篆演變為隸書：又稱為“隸變”，是漢字發展史上最大最重要的變化，古文字變為今文字的轉折點，使漢字從古文字階段進入今文字階段，是古今文字的轉折點。
隸書打破了以象形為基礎的構造方式，形成現代文字筆畫的基本格局，象形意味更加淡薄，符號性進一步加強。
3、隸書演變為楷書：字體結構基本沒變，用筆有些變化。
1.大篆：是周宣王時太史籀寫的十五篇文字。一名「籀文」，則是據寫者之名而稱的。據段注，則含古文在內（見《說文》頁七六六）。
2.小篆：即秦朝李斯、趙高、胡母敬據大篆而省改，分別寫成《倉頡》、《爰歷》、《博學》篇，字體有別於大篆，所以稱小篆。又一名「秦篆」，那是因為這些字形都是秦時人創的，並且通行於當代，所以稱為「秦篆」。
3.刻符：是刻在符節上的字體。
4.蟲書:是寫在旗幟或符節上的字體。因這些字體有的像鳥，有的像蟲，而鳥也稱羽蟲，所以稱為蟲書。
5.摹印:是寫刻在印材上的字體。印材有大小，所以在寫刻之前必須先予規畫，這就為什麼稱「摹印」的道理。這種字體的特徵是屈曲縝密。
6.署書:是題在匾額上的文字。
7.殳書：是鑄在兵器上的文字。殳是一種兵器。
8.隸書：是由秦始皇命下杜（今陜西省長安縣南）人程邈所作。這種字體書寫便捷，輔助篆書的不及。
許慎《說文解字》對秦書八體的概括：
一曰大篆：廣義的大篆指秦代以前的甲骨文、金文、史籀文和通行於春秋戰國時期除秦以外的六國的古文，狹義上單指籀文。
二曰小篆：如上所述。李嗣真《書後品》贊曰：小篆之精，古今妙絕。秦望諸山及皇帝古璽，猶夫千鈞強弩，萬古洪鐘，豈徒學者之宗匠，亦是傳國之遺寶。
四曰蟲書：也稱鳥蟲書，篆書中的花體。秦以前就有這種字體，大都鑄或刻在兵器和鍾鎛上。往往用動物的雛形組成筆畫，似書似畫，饒有情趣。也書於旗幟和符信，而漢代不乏鳥蟲書入印的實例。
五曰摹印：也稱繆篆。其實是漢代摹制印章用的一種篆書體。形體平方勻整，饒有隸意，而筆勢由小篆的圓勻婉轉演變為屈曲纏繞。具綢繆之義，故名。
七曰左書：也稱史書，佐書。也即秦古隸。稱之為佐書，段玉裁認為：其法便捷，可以佐助篆所不逮。近來有學者首先認為隸書之名隸，是起於徒隸所書；其佐書之佐，或是起於書佐（漢代職掌起草和繕寫的低級官吏）所書而名。
八曰隸書。為我國文字由古體轉為今體的重要里程碑。
