馬世治

1980年在日本東京獲得國畫二等獎，1991年獲得秦俑杯二等獎，1996年獲中國黃河杯金獎， 1995年獲國際書畫銀獎，1998年獲山東魯南五地市一等獎，作品四幅被中國美術館收藏，一幅被國務院收藏，一幅被周恩來紀念館收藏，一幅被文化部文學藝術中心收藏。

他的作品曾在中國美術`中國美術報`文藝百家`大中眾日報`文匯報`春秋等報刊上發表100多幅。他的作品清朗秀逸、雅俗共賞，構圖錯綜變化，不拘成法而蘊含　深厚，他工筆寫意無所不能，最善者牡丹、菊花也，他曾八下牡丹之鄉、七上浮來山菊花園觀察寫生，畫下了千幅寫生草稿。他也曾臨摹上百幅歷代畫牡丹、菊花大家的名作，正是在繼承古代，轉益多師，宗法造化，創新發揮，終於形成了自已的風格。著名畫家孫其峰先生看了馬世治的畫展后，寫下了“承接傳統，師法造化，自運心源，獨具風格”的高度評價。

世治先生者，古莒國劉勰故里城陽人也。生於民國丙子孟冬，書香世家，幼承庭訓，家慈啟蒙繪事，稍長求學於臨沂師專，問道於花鳥名家宋式雲先生、王小古教授。師門雅正，人品、才情與勤勉兼全，藝名遂成，畫重一郡。早年執教，育人為業，晚歲主政協事務，執日照美協畫院之牛耳，服務大眾，獎掖後進，弘揚畫藝。現為中國美術家協會會員、山東省文史館館員。

其先數十年，先生寫生、訪友、展覽，輾轉於大江南北，畫道以一貫之，積稿盈篋。師心自運，正可謂"外師造化，中得心源"者，不拘於門戶之見，畫藝蔚為大觀焉。所作每自題詩句，更顯文心綉膽，其畫，近觀筆法精嚴，骨力洞達，遠看氣勢雄健，格調高雅，識者多謂其畫尤得益於書法。其書早年以《瘞鶴銘》立骨，得魏晉風流，具金石氣息，更兼攻諸體，暗合"以書入畫乃繪事正道"，趙子昂書畫同源之論，世治先生於此可稱松雪知己矣！今耋耄之年，每日猶臨池不輟，用功尤勤，是以觀其畫，一日有一日之進境，筆力張顯，真氣彌滿，難能可貴，非流俗之畫家輩可望其項背。先生早年曾心摹手追任伯年、吳昌碩、惲南田、黃筌諸家，快意自足於神形逼肖前賢，其沒骨工筆筆力潛顯，整飭雅逸，后醉心於大寫意，筆墨酣暢，尤見才情。海上名家唐雲先生激賞其畫，曾題"馬氏作品骨力雄強，墨韻秀雅，豪爽尚質，婉約尚文，集南北畫風為一體，可喜也！"程十發先生贊其畫："深得傳統，刻意創新，納百卉於創作之中，重神似，講氣質，滿紙洋溢盎然生氣，得自然之流美"，孫其峰先生觀題畫集題曰："承接傳統，師法造化，自運心源，獨具一格"。

百年中國畫壇，西風東漸，藝術代宗教諸功利論，顛覆士子氣節，畫家多不著意筆墨本真，當代"革宣紙命""筆墨等於零"諸奇談怪論充斥坊間，昭顯無知與作秀之鄙陋，沽名釣譽之徒如過江之鯽，論家多焚琴煮鶴之輩，輕言"雅俗共賞"以欺世，豈不知為藝之道，本正源清為大雅。古人色彩觀、透視觀遠勝文藝復興時期洋人近千年，本民族重主觀表現亦不鄙薄客觀真實，暗合老子所謂與天地精神相往來而不睥睨萬物者也。情隨境遷，歷代畫家何曾固步自封，脫避生活？余不解雅俗何以共賞！討媚諂眾非藝術之能事，民眾審美之闕如，愈現藝術實乃士人適性散慮之具，古今一也，中外同爾。

美者，何也？貝爾所言："有意味形式也"。美只於善之極限處找尋自己乎？於世治先生處世之真，反求為人之善，誠大美不言者也。有鑒於斯，觀世治先生畫，仁者必見仁，智者必見智，非仁智之士，不足道也。