花林寺鎮

花林寺鎮地處山區、丘陵及河谷平畈地帶，鎮內地勢西高東低，最高處羅家院標池崗海拔1297米，最低

處雷電村雷打岩海拔76米。氣候四季分明，年降水量900—1200mm，年平均降水量1000mm，年平均氣溫16.4℃，年最高氣溫38℃，最低氣溫—1℃，全年無霜期220天。鎮內自然資源較為豐富，有林地面積171401畝，活立木蓄積268376立方米，天然草場27518畝，煤炭儲量達780萬噸，年開採量5萬噸，硫磺、鐵砂石、石灰石、石膏礦等也有較高的開採價值，有風景秀麗的龍潭河、金家灣、三道河、觀音洞、百里荒等風景名勝。

花林，林木繁茂，花開四季，通信發達，交通便利，自然環境優美，基礎設施完備。國防一級公路橫貫南北，充足水電能源覆蓋全鎮，獨具特色的丹霞地貌似詩如畫，神秘莫測的地下溶洞充滿玄機，更有那紅崖丹壁下貌似仙境的金家灣，白雲深處的世外桃源“天然氧吧”百里荒，還有那妙趣橫生的觀音洞，千姿百態的小桂林……組合構築成為一道又一道亮麗的風景，讓人留連忘返，樂不思歸。

花林寺鎮的人們真誠守信，勤勞智慧，不僅民風純樸，治安良好，而且資源豐富，物華天寶。鎮內擁有豐富的硅、煤礦藏和桑、菇、茶、粟等多種名優特產。尤其是三處大型軍工企業調遷后的閑置廠房獨具優勢，為全鎮經濟的發展提供動力，促其揚帆遠航。

一是積極組織市縣鎮三級代表開展調研視察活動。組織對花林寺集鎮防洪設施建設和土門埡 水毀工程、花太路鄉道建設情況、花林水泥廠區建設等課題進行廣泛調研和視察，使全體代表進一步了解全鎮的經濟社會發展情況，並對進一步加快和促進全鎮經濟社會發展達成一致共識。二是抽調一名主席團成員和部分人大代表組建人大代表調解員隊伍。

為充分發揮人大代表聯繫群眾比較緊密和工作能力強、群眾基礎好、威信高的優勢，加大對各種社會矛盾糾紛調處工作力度，今年年初，鎮人大成立了一支由主席團成員為組長、鎮部分人大代表為成員的調解員隊伍，配合鎮矛盾糾紛調處中心及時調處各類疑難矛盾糾紛，為全鎮經濟社會建設保駕護航。

今年以來，在花林水泥廠區和礦區建設協調工作中，人大代表積極參與協調工作，使整個工作任務圓滿超前完成任務。三是積極推進黨委中心工作、重點工作。在全鎮公路硬化建設、防洪設施建設、招商企業項目落戶、集鎮亮點工程建設等工作中，張文寶、李治新、羅勇等許多人大代表及時化解一系列矛盾糾紛，營造了良好的社會氛圍，有序地推進了全年重點工作的順利開展。

改革開放以來，花林寺鎮始終堅持以經濟建設為中心，與時俱進，艱苦創業，經濟社會

長足發展。2003年全鎮完成工農業總產值17956萬元，其中工業總產值14210萬元，農業總產值3746萬元，完成財政收入356萬元，農民人平純收入達2459元。11月6日，鎮政府駐地由花林寺集鎮順利搬遷到石頭店集鎮。

2004年全鎮工作的總體思路是“強化第一要務，實施兩大工程，抓好三大關鍵，健全四大體系，嚴格五項紀律”。主要經濟指標是：工農業總產值增長10%，達19751.6萬元，完成財政收入375萬元，農民人平純收入達2859元，較2003年增長200元。

嫘祖，一作“累祖”。傳為西陵氏之女，是傳說中的北方部落首領黃帝軒轅氏的元妃。她生了玄囂，昌意二子。玄囂之子蟜極，之孫為五帝之一的帝嚳；昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽，繼承天下，這就五帝之一的“顓頊帝”。《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發明了養蠶，為“嫘祖始蠶”。

《史記》載：“黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃。”神話傳說中把她說成養蠶治絲方法的創造者。北周以後被祀為“先蠶”（蠶神）。唐代著名韜略家、《長短經》作者、大詩人李白的老師趙蕤所題唐《嫘祖聖地》碑文稱：“嫘祖首創種桑養蠶之法，抽絲編絹之術，諫諍黃帝，旨定農桑，法制衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國基，統一中原，弼政之功，歿世不忘。是以尊為先蠶。”

觀音洞位於龍泉山半腰三百多米，龍泉山屬荊山山脈東南邊緣的延伸部分，山巒重疊，陡峭險峻，優美如畫的山麓和巍峨壯觀的山，把觀音襯托得更加美麗奇妙和富有靈。呈“八”字形，頂窄底面寬，高約二十米，底面寬約五米，深不可測。中參差不齊的鐘倒垂，從鍾石滴下晶瑩透亮的珠，這個是典型的石灰岩溶。進入中，伏天酷暑難擋和山揮汗如雨的疲乏頓消。涼風習習，清爽宜，恐怕安裝世界最好的空調也難有這樣好的效果。

進十米，只見慈目善眉的觀世音菩薩端坐在蓮花台之，等待大千世界的芸芸眾生前來朝拜。觀音，梵語本譯音作“觀世音”，因唐朝避“世”字諱，故簡稱為觀音。乃佛教大乘菩薩。佛教說她大慈大悲、救苦救難、有求必應。為此，千百年來信徒們用綾絹麻布或用木雕泥塑出相、女相、千手、送子等多種形態的觀音菩薩，供奉在廟觀寺院，世世代代享受著崇拜者的香火。然而，斗轉星移，時過境遷，千百年來觀世音菩薩像依舊，而們思想觀念已變。不再靠神仙菩薩保佑，致富靠勤勞雙手，求子靠現代科學，居安靠和家。如今山旅遊觀光者甚多，而求仙拜佛者卻少了。

佛教最早創立流行於古印度，西漢末年進到我。在東漢時期，土生土長的道教，它調和融匯了佛家思想精髓，既

倡導積善修行，普度眾生，由“自覺”至“他覺”達到“行覺圓滿”佛的境界。又講忠孝仁義，因果報應，用巫祝術數救苦難，治病驅鬼、修仙道。實際是道佛合一，洋為中用，互補共榮。因而佛家的觀世音菩薩為道教所共用，也就不足為奇了。

龍泉山高也高，暗河伏流從觀音中奔涌而出，經年不斷，泉甘冽，純凈透亮。“問渠哪得清如許，為有源活來”。據說中之是與四川岷江相通連，遇到雨洪季節，中之也隨著漲漫，當地山民就用背簍在外接到許多江中魚，變為他們餐桌的美味佳肴。遇天大旱，中之仍汨汨流出，是附近民世世代代受惠無窮的生命之源泉，如今仍舊是花林寺鎮萬民眾的飲用自來的源。

觀音周圍長有罕見的百餘棵棗皮樹，枝繁葉茂，小小卵形果實由綠變紅，其功用遠遠勝於枸杞子，滋補腎、潤肺養肝，相傳觀音菩薩在這裡採集棗皮樹果，將其煉神裝在瓶中，及時給芸芸眾生治病送子，解救苦難，十分靈驗。為此，觀音菩薩在們心中形象越來越高大，觀音也因此名越來越大。棗皮樹林中有一個巨大石屏，面刻有清代文所題“雲印月”四個雄渾瀟灑的篆體大字，是對龍泉山中瑰麗奇妙的景真實描寫和讚譽。

龍泉山海拔約千餘米，系亞帶大陸季風候，候和，四季分明。白天山民們根據觀音前變幻的雲霧來判斷天好壞。當地農顏曰：“雲朝東，一陣風；雲朝南，雨團；雲朝北，雨沒得；雲朝西，放牛娃兒披蓑衣”。夏季晚，群星燦爛，浩月中天，一縷縷白雲悠然飄浮在山腰觀音前匯聚團，蘊著夢幻般的白與亮麗。山隱雲，雲吞月，月增輝，雲月輝映得山更加朦朧寧靜和柔深邃。神奇美麗的觀音仙境，與杭州西湖的“三潭印月”有異曲同工之妙。

2020年6月6日，被湖北省人民政府評為“湖北旅遊名鎮”。