麴生

亦作“麯生”。

使君休怨麴生醉,利鎖名韁更醉人

唐 鄭棨 《開天傳信記》載：道士 葉法善，居 玄真觀，有朝客數十人來訪，解帶淹留，滿座思酒。突有一人傲睨直入，自稱 麴秀才，抗聲談論，一座皆驚，良久暫起，如風旋轉。法善 以為是妖魅，俟其復至，密以小劍擊之，隨手墜於階下，化為瓶榼，醲醞盈瓶。坐客大笑飲之，其味甚佳。“坐客醉而揖其瓶曰：‘麴生風味，不可忘也。’”

后因以“麴生”作酒的別稱。

宋 陸遊 《烹茶》詩：“麴生可論交，正自畏中聖。”

清 蒲松齡 《聊齋志異·八大王》：“故麴生頻來，則騷客之金蘭友。”

《太平廣記》卷三百六十八〈精怪一·麴秀才〉～293～道士葉法善，精於符籙之術，上累拜為鴻臚卿，優禮特厚。法善居玄真觀，常有朝客十餘人詣之，解帶淹留。滿坐思酒，忽有人扣門，雲，麴秀才。法善令人謂之曰：「方有朝寮，無暇晤語，幸吾子異日見臨也。」語未畢，有一措大，傲睨直入。年二十許。肥白可觀。笑揖諸公，居於末席，抗聲譚論，援引今古。一坐不測，眾聳觀之。良久暫起，如風旋轉。法善謂諸公曰：「此子突入，詞辨如此。豈非妖魅為眩惑乎？試與諸公取劍備之。」麴生復至，扼腕抵掌，論難鋒起，勢不可當。法善密以小劍擊之，隨手喪元，墜於階下，化為瓶蓋。一坐驚懾惶遽，視其處所，乃盈瓶嫞醞也，咸大笑。飲之，其味甚佳。坐客醉而撫其瓶曰：「麴生麴生，風味不可忘也。」

曲君　麴生　麴生風味　麴道士　矮道士

清 蒲松齡 《聊齋志異·八大王》：“故麴生頻來，則騷客之金蘭友。”

宋 陸遊 《烹茶》詩：“麴生可論交，正自畏中聖。”

宋 陳師道《再次韻蘇公示兩歐陽》：“府中 顧長康，風味如曲君。”

宋 陸遊《初夏幽居》詩之二：“瓶竭重招麴道士，牀空新聘竹夫人。”

宋 陸遊《寓舍偶題》詩：“平生麴道士，歲晚欲深交。”錢仲聯 校註：“以麴生與醉道士之名結合而成。《隋唐嘉話》：‘ 張僧繇 作《醉僧圖》，道士每以此嘲僧。羣僧於是聚錢數十萬贈 閻立本，作《醉道士圖》，今並傳於世。’”