沉船

小說的序幕由沉船這個偶然事故拉開。行將畢業的法科大學優等生羅梅西與同學卓健德拉的妹妹漢娜麗妮陷入深深相愛之中，並且確定了未來的婚姻，只是羅梅西的父親系印度教的教徒，而漢娜麗妮的父親則是梵社社員。因而父親強令羅梅西與一個不相識的遠方女子撒西娜成婚。羅梅西違心地屈從父命，只得跟隨父親乘婚禮船去接新娘。由於心情十分苦悶，婚禮上他無心看一眼新婚的妻子。就在這對新婚夫妻未及相識的迎親返航途中，突然遭遇旋風，婚禮綵船沉沒水底，親屬盡皆遇難，唯一倖存者羅梅西被衝到沙灘上，碰巧遇見同時遇難落水的另一條迎親船上的新娘子卡瑪娜。卡瑪娜也因沉船而與尚未好意思正眼相視過的丈夫失散。正因事情如此湊巧，兩人都誤以為對方便是自己的配偶。羅梅西把卡瑪娜帶回家以後，忙於料理父親的喪事花費了三個月時間。其間，兩人共同生活，感情與日俱增。不過，一次羅梅西偶然發覺卡瑪娜並非他真正的新娘，便陷入了不可解脫的苦惱與矛盾之中：這段時間以來，卡瑪娜一直與自己共同生活，若是張揚出去卡瑪娜將無法在社會上安身立命，而且，卡瑪娜的丈夫可能已被淹死，夫家已無法回；她是一個寄養在舅舅家的孤兒，舅舅對她非常不好，舅家也回不得。羅梅西覺得不管怎樣不能把卡瑪娜拋進茫茫無邊的人海。最後，他決定帶著卡瑪娜離開本鄉到加爾各答去。

到加爾各答后，羅梅西與漢娜麗妮無意相遇，舊情復萌，兩人朝夕相處，難捨難分。漢娜麗妮的父親安那達決定把女兒嫁給羅梅西。就在他準備舉行婚禮的前兩天，羅梅西收到寄宿女子學校校長的來信：因卡瑪娜不願留校度假，請他把她接回家去。羅梅西決定先把卡瑪娜安頓下來，在結婚前把卡瑪娜的事向漢娜麗妮講清楚，等與漢娜麗妮結婚之後，再把一切前情后尾、巧合誤會向卡瑪娜解釋明白。於是，羅梅西向安那達提出推遲婚期的請求。卓健德拉從內地趕回來參加妹妹的婚禮，來到羅梅西的住處，發覺羅梅西竟是個有婦之夫，非常氣憤，不加細察就宣布解除羅梅西與漢娜麗妮的婚約。羅梅西為了保護卡瑪娜的名譽與幸福，不惜以犧牲自己寶貴的名譽和愛情為代價，任憑朋友責怪和愛人誤解。儘管羅梅西真心實意地熱戀漢娜麗妮，但還是帶著卡瑪娜離開加爾各答。他倆在往西部去的船上結識了卡克拉巴蒂大叔，便在加希波爾下船，住在卡克拉巴蒂大叔家。大叔把幫助他倆解脫困境當作自己一家的頭等大事。羅梅西經過激烈的靈魂搏鬥，覺得自己沒有能力突破種種障礙、疑懼、羞辱重返漢娜麗妮身邊，唯一的辦法只有讓卡瑪娜作自己的妻子。於是，他一個人到加爾各答去料理善後事務，打算回來后就與卡瑪娜正式安家。只是在加爾各答的舊地重遊，又勾起他對漢娜麗妮的百般思念，他寫了一封傾訴胸懷的訣別信，想送去給漢娜麗妮，可卻因他們全家都到西部去了而沒有發出。不久，卡瑪娜無意中看到了這封信，這才知道了這些事，並且從信中得知自己真正的丈夫叫納里納克夏，是個醫生。羞愧之餘，她毅然地離開了羅梅西，相信總有一天能找到自己的丈夫。

再說漢娜麗妮自從羅梅西離開后，一直鬱鬱寡歡。她的親友便把她介紹給一個醫生，準備訂婚。這個醫生恰巧就是卡瑪娜的新郎納里納克夏，他遇難脫險后一直在尋找卡瑪娜，因卡瑪娜下落不明，納里納克夏決心等滿一年再續弦。就在這時，羅梅西以為卡瑪娜的失蹤是死亡所致，便找到卓健德拉把事情真相和盤托出，兩位朋友重歸於好。當羅梅西得知漢娜麗妮將要訂婚之時，便寫了一封信把事情原原本本全都告訴她。漢娜麗妮接信后明白了事情真相。納里納克夏也終於找到了自己妻子卡瑪娜。

《沉船》反映在19世紀殖民統治下的印度，隨著資產階級和無產階級的興起，封建婚姻制度趨於瓦解，新的婚姻制度孕育、誕生的歷史變遷。在印度近代史上，封建禮教是極其殘酷的，童婚制、寡婦不準再嫁、貞女焚身殉夫等陋習，不知毀滅了多少青年的純潔愛情，吞噬了多少痴男情女的寶貴生命。以羅摩·穆罕·羅易為首的一批具有民主思想的孟加拉知識分子，於1828年創建了梵社。這個宗教改革團體反對種姓制度和偶像崇拜，大聲疾呼剷除寡婦殉葬制。1911年之前，作為梵社的秘書，泰戈爾大力支持和熱烈宣傳梵社的這些進步主張。《沉船》就是泰戈爾反映這種主張的一部作品。

羅梅西

羅梅西身為這部作品的男主角，是一個具有民主思想的新型青年，隨時隨地為人著想，關心別人勝過自己，富有同情心和憐憫心及自我犧牲精神。為此他們列舉羅梅西極力保護卡瑪娜這個無依無靠的孤兒的崇高言行。當漢娜麗妮的哥哥卓健德拉追間他和卡瑪娜的真實關係之時，他回答說：“要是這件事只關係到我個人的幸福和名譽，那我一定把全部情況都告訴你們。可現在，我要那樣做就會危害到另一個人的前途，所以我只能拒絕作任何回答。”他為此付出了很大代價，對方宣布取消婚約，並不許他再登家門。但是，他想的是：“很顯然，在卡瑪娜和漢娜麗妮之間，他必須有所選擇，要想找出一個妥協的辦法，讓她們兩人共同伴隨著他度過一生是決不可能的事。從責任方面講，他究竟應該怎麼作，是無容懷疑的。漢娜麗妮還能有別的路可走；她可以完全忘掉他，去和另一個追求她的人結成夫婦；但如果拋棄卡瑪娜那就等於是把一個赤手空拳的孩子拋向一片茫茫的大海。”為了不讓這個可憐的小姑娘遭受社會鄙視，他寧可自己遭到誤解、痛斥，寧可放棄對漢娜麗妮難以割捨的摯愛。直到最後兩人分手之時，他添一心為卡瑪娜著想：“在我最後和卡瑪娜完全斷絕關係之前，我一定得對納里納克夏把全部情況講清楚；不然的話，良心上的不安就不會容我去開始新的生活。”由此可見，羅梅西始終把卡瑪娜的幸福置於自己的得失之上。

卡瑪娜

卡瑪娜乘船遇險，在荒無人煙的沙洲上誤認為拉穆斯是新郎，與他過了段纏綿的時光，在封建衛道士眼中，她已是“失節”的女人。在迎齊普爾的新宅，她從拉穆斯寫給胡蒙莉妮的信中，方知拉穆斯不是自己的丈夫。她如雷轟頂，為曾與拉穆斯卿卿我我、肌膚摩觸而羞躁難當，但她並未去自盡殉節，而是執著地去尋回屬於自己的愛情，在她身上絕無烈女貞婦的印記。她在賈格羅帕爾迪父女的熱情幫助下，找到了丈夫納里納克夏，卻又十分懼怕被他知道她的過去，甚至甘願一輩子做他的女僕，這說明在那個歷史時期，印度婦女擺脫封建觀念的束縛是多麼艱難。卡瑪娜是已有自強自尊的意識，不甘做舊制度的犧牲品，但未能砸碎精神枷鎖的婦女形象。

納里納克夏

作者筆下的納里納克夏是樂善好施、通情達理的開明人物。他憐貧惜弱，敢於衝破門第的樊籬。他不顧社會地位的巨大差異，毅然娶被舅舅當作包袱甩出去的孤女卡瑪娜為妻，經受了他當縣長的朋友謔稱的“一場考驗”。難能可貴的是，他得悉卡瑪娜曾與拉穆斯一起生活，卻沒有厭憎她，沒有拒絕接受她，而認為她是無罪的，可以原諒的。作者通過他的口說出了梵社在婚姻問題上的人道主義觀點。納里納克夏可謂既能繼承優秀文化傳統，又銳意改革，並身體力行地破除舊婚俗的知識分子的典型代表。

作品主題

在《沉船》這個理想化的好人世界里，沒有仇恨與歧視，欺詐與遺棄，有的只是樂善好義、尊長愛幼、夫妻恩愛、朋友忠誠，表現了這個具有濃厚的東方倫理色彩的理想世界中人與人之間和諧完滿的相互關係。作者正是通過上述這些好人群象進而宣示這個以理想化的東方倫理關係為基礎的好人世界是純粹和諧的世界，代表著人類未來的歸宿。

《沉船》的基本故事是一個頗為複雜的多角戀愛，然而，令人驚嘆的是，全書竟看不到一點同類故事中屢見不鮮的爭風吃醋，猜忌仇恨等道德惡習；每個當事人都有高貴的情操，一旦發現自己可能有礙他人，就主動及時地予以糾正，羅梅西、漢娜麗妮和卡瑪娜都曾有過類似經歷。小說描繪了一個人人關心他人，抵制陳規陋俗，追求平等自由的美滿世界，展示了作者自己以愛為核心的人道主義社會理想。其次，小說從側面透露了陳規陋俗的種種違反人道的弊端。從小說內容可看出，造成這場糾纏的婚姻的本根是包辦婚姻和宗教偏見。小說結局昭示，要想獲致美滿愛情和幸福生活，必須勇敢地掙脫陳規陋俗的羈絆。再有，表現了20世紀初印度追求民主的知識分子的人格分裂。羅梅西作為一個優秀的法科大學畢業生，雖然具有豐富的書本知識，但卻缺乏處世的實際能力。既無力反抗父親的包辦婚姻，又被道德義務與愛情理想兩股力量左右得動搖不定。小說暴露了羅梅西這個剛出校門的優等生的致命弱點。

藝術特色

第一，小說把戲劇性的情節和生活化的邏輯巧妙地組織在一起。小說緊緊圍繞著主題與人物命運，把羅梅西與漢娜麗妮這對情人，卡瑪娜和納里納克夏這對夫妻的悲歡離合密不可分地縫合在一起，並結構出偶然從生、巧合遍布、極富戲劇性的情節，充滿引人入勝的傳奇意味。有時小說的情節似乎已經發展到了沒有迴旋餘地的處境，忽然，象天外來鴻似的萌發出一個“偶然”或者一個“巧合”，逐使情節在“山重水複疑無路”的情況下，轉入“柳暗花明又一村”的境界之中。不過，作者並不是為吸引讀者特意故弄玄虛地製造一些插曲和懸念，而是按照生活和人物性格發展的邏輯必然性來精心結構情節的。儘管旋風掀翻婚禮綵船這個偶然性的意外事故使兩個本來毫不相干的人漂到了一起，以致兩人相互間誤以為是劫后重逢的夫妻。但是，假如沒有人物自身性格的邏輯必然性，也不會造成這種湊巧的認識。正是由於羅梅西屈從父命而違心結婚，在婚禮上無心看一看新婚的妻子，新婚之夜又通宵用脊背對著新娘而枕，翌晨大清早就匆匆離開新房，以致根本沒有和新婚的妻子相識。又由於卡瑪娜被舅父匆促嫁給一個過路陌生人，因而不知道丈夫的姓名，卡瑪娜出於新娘的羞澀，婚禮上不好意思看新郎一眼，以致對新郎的相貌毫無印象。這才雙雙鬧出這場“對錯象”的誤會。小說中的這場旋風雖然純屬偶然性的意外事故，但它所引起的情節發展，卻又十分入情入理。

第二，小說在生動細膩的人物心理描寫的同時，又安排抒情味濃的自然景物描繪，使個性化的心理刻畫和背景化的環境氛圍互相烘托，相映生輝。由於剛剛喬遷新居，卡瑪娜興高采烈地邀賽娜佳一起娛樂，她們閑坐在諫樹下，這時，“清涼的樹蔭、柔和的陽光和河上的景色，在卡瑪娜看來，正是可以讓他們開懷暢談的奇妙的環境，”她心中的煩惱“已變得象飄搖在她們頭頂上的風箏一樣遙遠，那些風箏在藍色的天空中已只余幾星黑點了。”可是好景不長，就在這天卡瑪娜偶然看到了羅梅西向漢娜麗妮說明事情真相的信，知道了自己“誤認丈夫”的愛情悲劇。於是，奇妙的環境也隨之發生了變化：“展開在她頭頂上的冬夜的天空，象一座黑色的大理石拱門，冷漠得令人不敢逼視。天上沒有一絲雲彩，地面看不見半點煙霧，只有無數寒星在太空中閃閃發光。花園前面擋著一排矮小的芒果樹，使眼前的景象更顯得一派陰森。在她的想象中，她看不出任何地方有一條可以讓她逃出苦難的途徑。她屈身在清冷的草地上坐了下來，痴獃得象一座石象，沒有灑一滴眼淚，也沒有發出一聲嘆息。”這裡自然景物化成了一種情景交融的藝術氛圍。再看書中關於納里納克夏知道卡瑪娜真實身份后的一段心理描寫：“十二月的太陽已漸漸西沉，滿屋子裡一片紅光，那顏色簡直象新娘子臉上的紅暈。那血紅的光更彷彿從他毛孔里照進去，布遍了他的全身。當天早晨，有一個印度斯坦的朋友給他送來一籃玫瑰花，克西曼卡瑞把它交給卡瑪娜去整理；她就把那些花插進花瓶放在納里納克夏的卧房裡了。現在這花的香味一陣陣迎鼻撲來。在這寧靜的氣氛中，紅色的落日配合著玫瑰花香竟攪得他神魂迷亂了。在以往那些年裡，他一直是寄身於一個嚴酷的、一味克制情慾的毫無情趣的世界；而現在他卻彷彿聽到由一支多弦琴奏出的樂曲正四處洋溢，感覺到一群無形的舞蹈者的腳步聲和鈴當鼓聲正在整個宇宙中迥盪。”這段帶有濃郁的抒情色彩的景物描繪和心理活動水乳交融在一起，讀者不僅從中體味到了納里納克夏終於找到了自己的妻子卡瑪娜的情感和心態，而且還得到了美的享受。

第三，泰戈爾的詩化的敘述風格，體現在他的一切文學作品中，這部小說的語言洗鍊委婉，富有詩的韻律和意境，耐人尋味。

印度泰戈爾研究專家克里希那·克里巴拉尼：除了《吉檀迦利》之外，泰戈爾的任何著作都沒有像它（《沉船》）那樣用那麼多種語言翻譯過。

四川師範大學教授郭祝崧：《沉船》是泰戈爾的代表作之一。它以愛情婚姻的悲劇性主題抨擊了印度社會的封建陋習，批評了知識青年的軟弱性格；它的喜劇性結局，禮讚了以人道主義、利他主義救世的思想。

拉賓德拉納特 · 泰戈爾（1861年5月7日—1941年8月7日），印度詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。1861年5月7日，拉賓德拉納特·泰戈爾出生於印度加爾各答一個富有的貴族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解，泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位，代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最後的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。