七賢祠

最早的武靈叢台下有“三忠祠”和“四賢祠”，據《史記》載：“程嬰死，趙武為之祭邑，春秋祠之，世世勿絕”。趙氏立程嬰等“三忠祠”早已有之，趙都何時始祠難考。但隨著武靈叢台的幾度被毀，二祠也不復存在。

舊志載，大明萬曆十九年（1591年），縣令盧龍雲於武靈叢台下建三忠祠。祭祀公孫杵臼、程嬰、韓厥。大清雍正年間邯鄲知縣鄭方坤曾予重修，重修三忠祠時，曾遷址於城西東明觀右，鄭以為公孫乃趙之門客，程為趙友，韓則同為列卿，“忠”字似未穩貼，遂改名為三義祠。但未沿襲下來，后仍以“三忠”名。后又於縣城南門外恢復三賢祠（趙國上卿藺相如、廉頗、武安君李牧），加入趙奢為四賢。

七賢祠(6張)

民國十一年（1922年），駐軍孫禹行、邑紳王琴堂合三忠四賢於叢台湖北岸建“七賢祠”，為卷棚式磚木結構，進深一間，寬三間，磚木建築，無塑像。

後來維修武靈叢台時，於1980年奠基修建七賢祠，1983年10月遷建於叢台北。為邯鄲市美術工作者楊青鋒、米靖奎、李夢林、賈為民等四人塑制。

三忠公孫、程、韓，因救護趙氏孤兒趙武，使趙武免遭晉司寇屠岸賈所害，而有牽連慣性力於趙。其事見《史記·趙氏家》。四賢廉、藺、李、趙除相如為相外，三人均為戰國時代趙國之名將。在抗秦衛趙鬥爭中，舊著功勛。其事見《史記·廉頗藺相如列傳》。

相比叢台，七賢祠中的遊客要少一些。電影《趙氏孤兒》放映后，遊客也有所增加。不過這些標牌的介紹過於簡單，趙氏從晉國權臣發展到等列諸侯，再到趙武靈王胡服騎射，有很多歷史沿革和脈絡沒有為遊客梳理清楚，如果遊客對趙國的歷史不大了解，就很難知曉完整的趙國。

現七賢祠正門為垂花門，上懸為時任國家計委主任後任國務委員的方毅於1983年題“七賢祠”匾額。進深一間，面寬五間，建築面積131平方米，佔地524平方米，七賢祠的入口是閣樓式建築，敞開著的朱紅大門透露出祠內的幾分莊嚴，祠堂門口還有兩處銅色獅雕，祠內便是七賢的彩塑及人物的簡介，七賢彩塑一字排開，供人敬仰。

左右為青磚透花景牆。祠為卷棚歇山式建築，磚木結構。面寬五間，進深一間。院內鋪有青磚甬路，西有旁門與碑林相通。屋頂為歇山式黃色琉璃瓦，廊下立朱紅圓柱四根，前臉為木製雕花閣扇。而牆壁的東西兩側則是家喻戶曉的七賢事迹，即趙奢的“秉公執法”，廉頗、藺相如的“完璧歸趙”、“負荊請罪”、“將相和”，以及韓厥、程嬰、公孫杵臼的三忠捨身救“趙氏孤兒”等。

七賢祠的入口是閣樓式建築，敞開著的朱紅大門透露出祠內的幾分莊嚴，祠堂門口還有兩處銅色石雕，祠內便是七賢的彩塑及人物的簡介，七賢的彩塑一字排開，供人敬仰，而牆壁的東西兩側則是家喻戶曉的七賢事迹，即趙奢的“秉公執法”，廉頗、藺相如的“完璧歸趙”、“負荊請罪”、“將相和”，以及韓厥、程嬰、公孫杵臼的三忠捨身救“趙氏孤兒”等。

七賢祠坐落於邯鄲市，地處河北省南端，太行山脈東麓。西依太行山脈，東接華北平原，與晉、魯、豫三省接壤。地勢自西向東呈階梯狀下降，高差懸殊，地貌類型複雜多樣。氣候暖溫帶大陸性季風氣候，四季分明。春季風多乾旱，夏季炎熱多雨，秋季溫和涼爽，冬季寒冷乾燥。

七賢祠西面是碑林長廊，名曰“邯鄲碑林”，長廊內有歷代書法家碑刻數十方，藝術價值頗高，中國最大的墓誌銘—何宏敬墓誌銘就存放於此處。

七賢祠南面是武靈叢台，相傳始建於戰國趙武靈王（在位於前325—前299年）時，建此台的目的是為了檢閱軍隊和觀賞歌舞，因樓台眾多，而連聚非一，故名叢台。現為河北省重點文物保護單位。

七賢祠西面是碑林長廊，名曰“邯鄲碑林”，長廊內有歷代書法家碑刻數十方，藝術價值頗高，中國最大的墓誌銘就存放於此處。

● 路線：邯鄲市內可坐202路，33路，204路到叢台公園下。

● 時間：夏季5月1日-9月30日早5:00-晚21:00；冬季10月1日-4月30日早5:30-晚18:00

● 門票：武靈叢台和七賢祠聯票4元（明信片式的5元）。

七賢祠位於叢台公園北側。據《史記》載：“程嬰死，趙武為之祭邑，春秋祠之，世世勿絕”。趙氏立程嬰等“三忠祠”早已有之，趙都何時始祠難考。舊志載，明萬曆十九年縣令盧龍雲於叢台下建三忠祠。清雍正年間邯鄲知縣鄭方坤於縣城南門外恢復三賢祠，加入趙奢為四賢。民國十一年，駐軍孫禹行、邑紳王文山合三忠四賢於叢台湖北岸建“七賢祠”，為卷棚式磚木結構，進

深一間，寬三間。1983年10月遷建於叢台北，為歇山式琉璃頂，進深一間，面寬五間，建築面積131平方米，佔地524平方米，內有韓厥、程嬰、公孫杵臼和廉頗、藺相如、趙奢、李牧七君子塑像。