男女

● ● 男人和女人。 《易·序卦》：“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦。” 《樂府詩集·橫吹曲辭五·捉搦歌之一》：“天生男女共一處，願得兩個成翁嫗。” 《人民日報》1990.3.8：“婦女解放的前景與國家發展前途緊密相連。沒有安定團結的社會環境，男女之間的平等與公正就無從談起。”

● ● 泛指百姓。 《文選·張衡》：“彼肆人之男女，麗美奢乎許史。”薛綜註：“言長安市井之人，被服皆過此二家。” 《後漢書·黨錮傳·李膺》：“自膺到邊，皆望風懼服，先所掠男女，悉送還塞下。” 唐陳鴻 《東城老父傳》：“都中男女，以弄雞為事，貧者弄假雞。”

● ● 指兩性間性慾。 《禮記·禮運》：“飲食男女，人之大欲存焉。” 《儒林外史》第三十回：“杜慎卿笑道：‘長兄，難道人情只有男女嗎？朋友之情，更勝於男女！’” 清黃遵憲《眼前》詩：“眼前男女催人老，況是愁中與病中。”

● ● 兒女。 《史記·龜策列傳》：“夫妻男女，賦之田宅，列其室屋。” 唐杜甫《歲晏行》：“況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。” 宋曾鞏《越州趙公救災記》：“棄男女者，使人得收養之。” 劉半農 《瓦釜集》：“她有六個男女真正勿好帶，我里窮人拖仔男女真孽障！”

● ● 舊時對地位卑下者的稱呼。 《北史·李遷哲傳》：“妾媵至有百數，男女六十九人。” 明馮夢龍《喻世明言》第三十五卷：“等多時，只見一個男女，名叫僧兒，托個盤兒，口中叫賣鵪鶉餶飿兒。” 《紅樓夢》第七十三回：“至五更天，就傳管家男女，命仔細查一查，拷問內外上夜男女等人。”

● ● 舊時地位卑下者的自稱。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第四齣：“先生少待，男女請出那解元來。” 《水滸傳》第八一回：“臨寫，又問燕青道：‘寡人忘卿姓氏。’燕青道：‘男女喚做燕青。’” 明徐田臣《殺狗記·謀殺孫榮》：“多蒙員外抬舉，男女穿也有，喫也有。”

● ● 詈詞。 金董解元《西廂記諸宮調》卷二：“儘是些沒意頭搊搜男女。覷賊軍，約半萬，如無物。” 元石德玉《秋胡戲妻》第三折：“當也波初，則道是峨冠士大夫，原來是個不曉事的喬男女。” 《水滸傳》第四十八回：“毛太公、毛仲義自回莊上商議道：‘這兩個男女，卻放他不得。’” 《說唐》第四回：“還是李道宗膽大，喝道：‘你這般該死的男女，豈不知咱家是隴西李府，敢來阻截道路！’” 

一陰一陽之謂道　男字從力從田。農耕社會，努力做莊稼，在田間操作，便是男。看似好認，實則不然。先拿甲骨文說，就有疑問。田是何物？在商代卜辭里，多數田字指狩獵活動，少數田字指農耕活動。三個甲骨文都從又（右手），表示操作。田呢，很可能是獵田。田字象意，四面包圍，縱橫搜索。田是獵場，或曰圍場（河北有圍場縣）。當然也可能是農田，右手表示田間操作。再看金文，手腕加長成臂，亮開膀子大幹。只是其一不像手臂，因為一端有手抓住，應是扶犁而耕。到篆文更像犁。犁田是重勞動，可知男指青壯農夫。男到西周為公侯伯子男五等貴族爵位之末。那時成年男性稱士而不稱男。漢代又變，《說文解字》：“男，丈夫也。”丈夫是說身高周尺一丈，合今1.70公尺。三筆寫一個象形的女字，教人不得不服。為何女字像屈身下跪？清代兩位說文大師，段玉裁說：“象掩斂自守之狀。”王筠說：“在人下，故詰屈。”都在歧視婦女。華北婦女屈膝坐炕做女紅正如此，非跪姿也。甲骨文交雙手，女紅正在做著。不過，說雙手交疊在腹前，儀態規範如此，也通。《說文解字》：“女，婦人也。”男和女是一雙對應概念。同樣，丈夫和婦人也是一雙對應概念。特殊而言，已嫁者稱婦人。一般而言，未嫁者亦可稱婦人。

徠母字寫法竟是女身上加兩點。母之異於女者，看來看去，唯此兩點而已。審視篆文和甲骨文，乃知此兩點者乳房也。女子婚後最顯著的變化便是胸前凸出。造字者加兩點便搞定，何其聰明！

乳字動詞，《說文解字》釋為鳥類產卵。許慎的根據是字從乙，乙是燕子；從孚，孚是孵卵。今人在甲骨文里找到了乳字，就像看圖識字那樣，恍然大悟。哪有什麼鳥類產卵之象，明明是母親奶孩子嘛。文字古今演變，有時由繁而簡。母體簡筆成乙，乳房省了。雙手攬抱簡筆成爪（抓）。張大嘴巴的子也簡筆成普通子了。可知乳字左旁既非孚字，右旁也非乙字。許慎未見過甲骨文，遂有此誤。