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王筠

清朝語言學家

王筠(1784-1854年),字貫山,號籙友,山東安丘縣(今山東省安丘市)人,清代語言學家、文字學家,壽州知州王馭超之子。

道光元年(1821),考中舉人。道光二十四(1844.年),授山西省鄉寧知縣,代理徐溝、曲沃知縣。任職期間,為政清廉,勤於政事,訟至立判,卓有政績。少而好學,喜愛研究小篆與大篆文字。年紀稍長,即博覽群書,研讀經史。一生中,尤其喜愛研究說文之學。精心研究許慎所著《說文解字 》,研究段玉裁桂馥的說文著作。即使任職事務繁忙,也“暇則抱一編不去手”,未嘗一日廢學。

咸豐四年(1854年),去世,時年七十二歲。

史料記載


在京期間,與許翰、何紹基、陳慶鏞、陳奐等名士切磋文字。“筠治《說文》之學,垂三十年。其獨辟門徑,折衷一是,不依傍人,論者以為許氏之功臣,段、桂之勁敵”(《清史稿·王筠傳》)。

學術成就


王筠[清朝語言學家]
王筠[清朝語言學家]
王筠自著書50多種,勘訂他人書60餘部,計數百卷,可謂著作等身。所著《說文釋例》、《文字蒙求》、《說文句讀》、《說文韻譜校》、《說文屬》等等,多有開拓性和突破性。其中《說文句讀》、《說文釋例》是樸學、文字故訓學方面的經典性代表巨著。同治四年(1865)王筠嗣子王彥侗表上二書,由禮部進呈,先上同治帝留覽,后旨下南書房諸臣覆閱。太子太傅潘祖蔭閱畢,跋其書後,備極推崇,謂在《說文》研究上“君書晚出,乃集厥成,補弊救偏,為臣尤巨”。由是海內之士爭先快讀“王氏說文”。尤其官晉時期,盛名遠播,山右文人學士無不景仰,爭列門牆,他被尊為“華北當代儒宗”。王筠不但是安丘歷史上學術水平最高的學者,而且也是國內“說文四大家”之一。民國初年,近代史學家柯劭忞將王筠《說文釋例》、《說文句讀》等主要著作,收入他編纂的《續四庫全書》中。《說文釋例》和《說文句讀》這兩部書於1983年北京市中國書店根據世界書局影印本又予影印,這一家之言愈加廣為世人所重。上世紀六十年代之初,在張志公等人的倡導下,中華書局等單位重新刊行。其中舊時商務印書館顧不得版權所有,翻印再三。台灣也不甘落後,印製裝潢尤精。於是,“王氏說文”的面紗逐漸揭開,海內之士得以快讀之。王筠先生留下的生命信息終得其歸宿。
目前,由全國高等學校古籍整理已經工作委員會資助,對王筠著作的搜集和研究日見深入,各地有影響的已經成果不斷出現。《辭海》、《中國歷代名人辭典》、《中國人名大辭典》、《中文大辭典》、《續碑傳集》、《簡明語文知識辭典》、《中國學術名人辭典》、《中國語言學史》、《山東歷史人物辭典》等等,均列有“王筠”篇目或條目。
許慎說文解字》是漢代一部卓越的語言學家專著,其後研究的人不多。到了清乾隆、嘉慶時代為最盛,《說文》研究的專家有數十人之多,如果連稍有研究的人也計算在內,則多至二百餘人,如《說文解字詁林》的《引用諸書姓氏錄》,從清初到清末羅振玉、王國維為止,共有二百零三人。其中又以段玉裁、桂馥、王筠、朱駿聲的《說文》研究最為重要,最有成績。他們四位,學術界稱為“說文四大家”。
王筠《說文句讀》一書,王筠採擷諸《說文》學大家的著作,辨其正誤,刪繁舉要,參以己意,集語言文字之大成,淺易簡明,是初學《說文》者較為便利的本子,共20卷。作者在自序中肯定了段玉裁力辟榛蕪,光大《說文》,同時也指出段書《說文解字注》“體裁所拘,未能詳備,余鼓輯為專書,與之分道揚鑣,冀少明許君之奧旨……取茂堂及嚴鐵橋、桂未谷三君子所輯,加之手集者,或增,或刪,或改,以便初學誦習,故名之曰《句讀》。”此書體現出刪篆、一貫、反經、正雅、特識五個方面不同於段書的要點,異於段、桂兩家之說1200多處。專家評價《句讀》“博採慎擇,持平心,求實義,絕去支離破碎之說”。
《說文釋例》疏解許說,貫穿通達,博大精深,辭尚體要,為研究許書開闢了新途徑,使閱讀《說文》者能夠提綱契領,登堂入室。以上乃王筠此書的一大成績,其承上啟下之功,很值得大書一筆。
王筠的字學基礎書《文字蒙求》,說解簡潔明朗,是一本少見的少兒普及教材,1962年中華書局即已重新刊行,1983年再版。著名史學家李洵教授說,《文字蒙求》是啟發文字之蒙,學字詞能速成,至今不能忘懷,它對後世影響深廣。《說文解字約注》的作者張舜徽教授有文寫道:“王筠對說文之說的功勞,尤在《文字蒙求》。在封建社會裡能做這樣的普及工作的不多。”
《說文系傳校錄》是王筠針對朱文藻的《說文系傳考異》多事妄改而輯的,對《說文系傳》一書作了較為正確的訂正和闡發,共30卷。王氏不但有《說文》理論的概括,而且實踐起來也是得心應手。在考釋我國西周最大的青銅器虢季子白盤銘文時,毫不費力地將獨體的大篆本文釋為帶偏旁的今文,演示出一個很好的範例。反過來他還曾用金文實證來說明分別字和累增字。這兩類字的歸納,為研究漢字發展提供了寶貴的資料,後世章炳麟等人正是在此基礎上總結出了“孳乳”和“變易”的規律。
王筠以生平平精詣所萃,終成之言,戛戛獨造,前所未有,“宛如一座豐碑,高高地矗立在說文學史冊上”。

交遊考


王筠於京時,因治說文學、金石學結緣甚廣,在不斷進行研究文字學過程中,與他們廣泛的交流切磋,相得益彰,但限有版面,擇其主要者簡介如下:
日照許翰印林
諸城劉喜海燕庭
漢陽葉志詵東卿
道州何紹基子貞
海豐吳式芬子苾
內閣學士翁心存
體仁閣學士祁寯藻
朝鮮大儒金善臣
朝鮮副使申在植

著作詳目


《周易詳解》
《鄂宰四稿》
《儀禮讀》
《儀禮鄭注句讀刊誤》
《周禮讀》
《禮記讀》
《禮記一得錄》
《四書說略》
《教童子法》
《說文鈔》
《說文屬》
《說文廣訓》
《檢說文難字》
《說文韻譜校》
《鈕氏說文新附考校正》
《許學札記》
《說文校議覆勘》
《毛詩雙聲疊韻說》一卷,《說文系傳校錄》三十卷;《說文釋例》二十卷;
《文字蒙求》
《訂補桂氏說文部首讀》
《正字略》
《說文句讀》三十卷;《說文補正》二十卷;《句讀補正》三十卷;
《說文匯字》
《周虢季子白盤釋文》
《韻匯校》
《刻鵠軒集古錄》
《十六國史略》
《史記校》
《北史論略》
《顧亭林年譜校》
《馬首農言校勘記》
《菉友雜著》
《徐溝筆記》
《菉友臆說》
《菉友蛾術編》
《潛游小草》
《清詒樓草》
《帖括》
《試帖》
《賦》
《覆瓿集》
《清詒堂燈謎》
《覆瓿社迷》
《清詒堂零稿》
《文選詩摘句》
《集腋集》
《清詒堂文集》
《禮記讀剩稿存》
《石破天驚》
《圖文說》
《夏小正義》一卷;《弟子職正音》一卷;《蛾術編》二卷;《四書說略》四卷,《教童子法》一卷,《馬首農言》一卷,《禹貢正字》一卷;《毛詩重言》一卷;

批校的著作


《山海經箋疏存》十五卷三冊
《說文系傳考異》不分卷一冊
《經義述聞》二十一卷一冊
《經義雜記》三十一卷六冊
《周禮讀本》六卷四冊