文房四譜

《文房四譜》 共五卷，分為《筆譜》《紙譜》《墨譜》《硯譜》，是記載歷代筆、墨、紙、硯原委本末及其故實。書前有徐鉉序文，書後有雍熙三年九月作者自序。書中各譜的體例大致相同，首先敘事，次講製作，三是雜說，四為辭賦。敘事重在說明定義、沿革及產地。製作則重在介紹製造技術。雜說講述典故和軼聞。辭賦彙集了有關贊詠“文房四寶”的詩詞。全書首尾相映，渾然一體。

蘇易簡（957～995），生字太簡，梓州銅山(今四川中江縣廣福鎮)人。自幼聰明好學，才思敏捷，尤善言辭，以文章知名於當世。宋太宗太平興國五年(980年)進士第一，複試時大受太宗賞識，定為甲科狀元。其後來主持續編唐朝李肇的《翰林志》時，宋太宗親書“玉堂之署”的匾額，懸掛於蘇易簡家中門廳里，以示褒獎。蘇易簡曾先後任參知政事，以禮部侍郎出任鄧州、陳州知州。宋太宗至道二年(996年)卒，享年僅三十八春秋。後人亦稱蘇易簡及其孫子蘇舜欽、蘇舜元為“三蘇”，與同為“三蘇”的蘇洵及其子蘇軾、蘇轍均屬北宋名人。其著作除《文房四譜》外，有《續翰林志》及文集。

筆譜二卷，硯譜、紙譜、墨譜各一卷，並附有筆格（筆架）、水滴（貯水供磨墨用的文具）。

“筆譜”二卷，集中介紹了蒙恬的狐毛筆製作方法，韋仲將的兔羊毫筆製作方法。“硯譜”對硯石的色澤、硬度、韌性、滲透性、冷熱適應能力以及製作方法和外形等都有詳細的介紹，同時還介紹了作澄泥硯法，這是我國古代造硯藝術的萌芽，也是我國古代制陶技術的一項重大革新。“紙譜”中說，造紙原料其實遠不止破布、魚網，還介紹了用麻束造玉屑和屑骨等造紙技術。“墨譜”是第一次記載墨的生產工藝的文字。

體例，仿歐陽詢《藝文類聚》體式，所不同的是歐陽詢之書，兼羅眾目。而易簡之書，專舉一器一物，輯成一譜。仿歐陽氏之體例，從易簡開始，並對後代影響深遠，如《硯箋》、《蟹錄》，皆沿用這種寫法。是書當時甚受重視，藏於秘閣。尤袤《遂初堂書目》作《文房四寶譜》，又有《續文房四寶譜》，現只題《文房四譜》，與宋史本傳相同。該書原有宋刊本，已佚。現存《百川學海》本、《學海類編》本、《學津討原》本、《檀幾叢書》本、《四庫全書》本及《十萬卷樓叢書》本等。

臣等謹案：文房四譜五卷，宋蘇易簡撰。易簡，字太簡，梓州銅山人。太平興國五年進士，累官參知政事，以禮部侍郎出知鄧州，移陳州卒，事迹具《宋史本傳》。易簡所作《續翰林志》，洪遵收入《翰苑群書》中，已別著錄。是編，集古今“筆硯紙墨”原委本末及其故，實繼以辭賦詩文合為一書。前載徐鉉序，末有雍熙三年九月自序，謂因閱書秘府集成此譜，蓋亦類書之體也。其搜采頗為詳博，如梁元帝《忠臣傳》、顧野王《輿地誌》等書，今皆久亡，惟藉此以獲見其略。其他徵引，亦多宋以前舊籍，足以廣典，據而資博聞。凡筆譜二卷，硯紙墨譜各一卷，而以筆格水滴附焉。當時甚重其書，至藏於秘閣。尤袤《遂初堂書目》作《文房四寶譜》，又有《續文房四寶譜》。此止題《文房四譜》，與《宋史本傳》相同，蓋後人嫌其不雅，刪去一字也。