趙州錄校注集評

趙州錄校注集評

《趙州錄校注集評》,作者吳言生,由中國社會科學出版社於2008年出版本書是研究中國禪宗史、中國文學史的珍貴資料,具有極高的學術資料價值。對於修習佛學特別是禪宗的人,也是不可不讀的經典。

內容簡介


本書選擇歷史上的善本,對《趙州錄》進行校勘,並從各種典籍中輯錄出九十則佚文,使本書成為目前最為完備的善本;由於《趙州錄》涉及禪宗思想的大部分核心問題,本書採取以禪證禪的方法,盡量從禪宗語境本身來對《趙州錄》中的相關術語進行疏證、闡釋。本書是運用集評形式對禪學名著進行整理的一種嘗試。全書從四百五十餘種文史典籍中,搜集有關《趙州錄》的評論資料,按時代先後排列,以便讀者了解趙州公案被接受、詮釋、再發揮的歷史性過程,亦可使讀者了解趙州禪思想對中國文化史、詩學史的影響。本書是研究中國禪宗史、中國文學史的珍貴資料,具有極高的學術資料價值。對於修習佛學特別是禪宗的人,也是不可不讀的經典。而從諗語錄中閃爍的人生智慧,對生活在現代社會的人們也很有啟迪和教益。

本書目錄


(上卷)
凡例
(一)平常心是道,擬向即乖
(二)明頭合,暗頭合
(三)知有底人向什麼處去;昨夜三更月到窗
(四)救火救火,南泉拋鑰匙從窗內人堂中
(五)相救相救,一二三四五
(六)南泉斬貓,趙州將鞋戴在頭上出去
(七)異即不問,如何是類;悔不更輿兩踏
(八)請水牯牛去浴,趙州驀鼻便拽
(九)離四句絕百非外請道
(十)道得即開門,蒼天蒼天
(十一)心不是佛,智不是道,還有過也無
(十二)如何是祖師西來意,庭前柏樹子
(十三)一代不如一代
(十四)如何是清凈伽藍,丫角女子
(十五)承聞和尚親見南泉,鎮州出大蘿蔔頭
(十六)和尚生緣什麼處?西邊更向西
(十七)外空、內空、內外空
(十八)如何是佛真法身,更嫌什麼
(十九)如何是心地法門,古今榜樣
(二十)賓中主,山僧不問婦;主中賓,老僧無丈人
(二十一)如何是一切法常住?老僧不諱祖
(二十二)除二晴紊粥,是雜用心力處
(二十三)萵物中何物最堅
(二十四)曉夜不停晴如何,僧中無雨稅百姓
(二十五)如何是一句?若守著一句,老卻你
(二十六)你若不信,截取老僧頭去
(二十七)問禪問道,恰似欠伊禪道相似
(二十八)你被十二晴使,老僧使得十二晴
(二十九)如何是趟州主人公?這箍桶
(三十)學人本分事:樹搖鳥散,焦薷水潭
(三十一)如何是少神底人?老僧不如你
(三十二)至道無鞋,惟嫌揀揮;五年分疏不得
(三十三)官人宅中,變生作熟,是什麼人
(三十四)昆目仙人兄微麈佛時如何?你兄佃什麼
(三十五)如何是沙門行?莫生兒
(三十六)如何是趙州主人公?田庫奴
(三十七)如何是王索仙陀婆?你道老僧要個什麼
(三十八)如何是玄中玄?說什麼玄中玄
(三十九)如何是仙陀婆?靜處薩婆訶
(四十)如何是法非法?東西南北
(四十一)如何是玄中玄?那個師僧若在
(四十二)王索仙陀婆時如何
(四十三)如何是道?不敢,不敢
(四十四)如何是法?敕敕,攝攝
(四十五)趙州去鎮府多少?鎮府來趙州多少
(四十六)如何是玄中玄?合玄殺
(四十七)如何是學人自己?還見庭前柏樹子么
(四十八)問著佛法,恰似炒砂作飯相似
(四十九)和尚如何示人,什麼處見老僧
(五十)真化無跡,無師、弟子時如何
(五十一)此事如何辨
(五十二)如何是無知解底人
……
下卷

作者介紹


吳言生,安徽廬江人。文學博士,哲學博士后。《中國禪學》主編,“佛學研究網”主編。陝西師範大學佛教研究所所長,博士研究生導師:河北禪學研究所常務副所長;慈輝佛教基金會常務顧問。著有《禪學三書》(《禪宗思想淵源》、《禪宗哲學象徵》、《禪宗詩歌境界》)、《禪詩研究》:主編有《中國禪學》、《佛教與基督教對話》等。