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西塔
遼寧省瀋陽市西塔
西徠塔名為“延壽寺”。位於瀋陽市和平區西塔街,西塔建於崇德五年(1640年),順治二年完工。乾隆皇帝曾為四寺題寫匾額,懸掛在四寺的大殿之上。延壽寺為“金粟祥光”。四塔四寺除名稱和供奉的佛像不同之外,其建築規模和造型幾乎完全一致。
西塔是東北三省除朝鮮族自治州、縣以外的最大民族聚集區域,融合了朝鮮族的民族文化精華。西塔商業街有著120多年的悠久歷史,孕育了獨特的民族風情,西塔街主軸兩側,形成了具有濃郁朝鮮族特色和韓國風情的休閑文化產業帶。西塔夜經濟涵蓋了商貿、住宿餐飲、居民服務、文化藝術、體育健身、休閑娛樂等眾多業態,匯聚了新羅城、牡丹館、哆來咪、韓百商場、告訴媽媽等知名商家,已經形成瀋陽市朝鮮族的經濟、文化中心。
瀋陽西塔
西塔由於過分殘破,於1968年被折除。在拆除西塔時發現了地宮,出土了包括佛像在內的一批珍貴文物。1998年,為恢復“盛京八景”之一的西塔和延壽寺,瀋陽市建委籌措了3000萬元專項資金,在原址上按照西塔原貌進行復建,經過三個多月的緊張施工,於11月13日竣工。復建后的西塔塔高26.33米,塔基座佔地256平方米。延壽寺佔地總面積4000平方米,山門、天王殿、大雄寶殿、東西配殿共佔地800多平方米。殿內雕樑畫棟,古樸壯觀。
因徠為塔身呈白色,也稱白塔。在瀋陽老城之西,民間俗稱其為西塔。西塔街名由此而來。1998年瀋陽市政府曾經對西塔延壽寺進行復建。
瀋陽西塔交通圖
“文化大革命”期間,西塔滅跡,直到20世紀90年代復原出了如今這座贗品,多少有些讓人感到失望,但是至少一個完整的西塔地區才更符合它的地標形象。
西塔作為古老聞名的“盛京四象”之一,自然少不了諸如集市一類的熱鬧場景,那是今日西塔地區商業文明最古老的根基。而西塔地區作為一個區域概念形成,可追溯百年歷史。1904年,日俄戰爭爆發。日本取得勝利后,開始了侵吞瀋陽的行動。
據史料記載,為了在瀋陽興修鞏固勢力的設施,日本從其殖民地朝鮮半島強行徵召了大量廉價勞動力,這些朝鮮族人的居住場所一部分選在了西塔附近。雖然後來朝鮮族最終擺脫了日本的統治,但是他們並沒有選擇離開這方水土,他們習慣了這裡的生活並開始繁衍生息,這便是瀋陽西塔地區成為朝鮮族聚居區的原因所在。
西塔
西塔風情
西塔地區是從上個世紀90年代發展起來的,最初來這裡的投資者多為韓國人士。他們看中了西塔地區朝鮮族聚居的特點,並開始用自己民族特有的習俗影響這裡的發展。他們先後開起了一些洗浴、餐飲、娛樂設施。
因此,有人曾形象地說,西塔街這裡只有“澡堂子”、“飯館子”和“歌房子”。由於服務行業的特殊性加之異國風情,10年來逐漸在瀋陽人頭腦中形成了西塔街神秘的概念。
西塔在全國範圍內的知名多半是因為“韓國周”,雖然這是一個商業活動,卻也讓西塔街更多了些文化氣。
在西塔的居民區里,一位朝鮮族老人說他們有一個朝鮮族老年人協會,他們成立了一個阿里郎藝術團,主要以表演歌舞為主。這個平均年齡50歲的藝術團到韓國演出受到了當地人熱烈歡迎,在西塔以及瀋陽其他朝鮮族聚集地更是經常活躍著他們的身影。每逢朝鮮族的節日或是舉行重大活動,他們是不可或缺的主角。
西塔
西塔街另一大特色就是通宵達旦的餐飲店,凌晨時分,大大小小的飯店仍有半數以上的上座率。一位韓國老闆:“韓國青年跟中國南方一些城市的青年有著相似的習慣。他們白天工作,夜晚生活。1988年的時候,漢城舉辦奧運會,西方國家遊客轉遍整座城市,他們奇怪於漢城的夜店為什麼那麼少,他們說幸好需要倒時差。後來韓國人受到了啟發,夜店越開越多,於是喜歡過夜生活的人也越來越多。”
當一座城市有了晝夜不休息的街道時,它也就有了白天和黑夜兩張臉,它才真正地走向成熟,更具魅力。