弱水
中國河流名稱
弱水，詞語，《山海經》說：崑崙之北有水，其力不能勝芥，故名弱水。後來就泛指遙遠險惡，或者汪洋浩蕩的江水河流，《海內十洲記·鳳麟洲》：“鳳麟洲，在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。”
中國古代神話泛指傳說中稱險惡難渡的江湖河海，也單獨指險而遙遠的河流。常用“弱水三千，只取一瓢飲”，意思是對愛情專一。
(1).古水名。由於水道水淺或當地人民不習慣造船而不通舟楫，只用皮筏濟渡的，古人往往認為是水弱不能載舟，因稱弱水。故古時所稱弱水者甚多。(1)《書·禹貢》：“黑水西河 惟雍州，弱水 既西。”又：“導 弱水 至於 合黎，餘波入於 流沙。”上源指今甘肅山丹河，下游即 山丹河 與甘州河 合流后的 黑河，入內蒙古境后，稱額濟納河。(2)《山海經·西山經》：“勞山，弱水 出焉，而西流注於 洛。”指今陝西北部洛水上游某支流。(3)《山海經·大荒西經》：“﹝ 崑崙 之丘﹞其下有 弱水 之淵。”《史記·大宛列傳》：“安息 長老傳聞 條支 有 弱水 西王母。”《後漢書·西域傳·大秦》：“﹝ 大秦國 ﹞西有 弱水、流沙，近 西王母 所居處。”所指皆在西方遠處以至國外。(4)《漢書·地理志下》：“金城郡 …… 臨羌。”原註：“西有 須抵池，有 弱水、昆崙山祠。”可能指今青海。(5)《後漢書·東夷傳·夫餘》：“北有 弱水。”當在今 黑龍江 省境內。(6)《資治通鑒·宋文帝元嘉六年》：“魏 主循 弱水 西行，至涿邪山。”當在今 蒙古國 境內。(7)《新唐書·西域傳上·東女》：“有 弱水 南流。”當在今青海或西藏境。(8)《新唐書·北狄傳·奚》：“以 奚 阿會部 為 弱水州。”當在今 內蒙古 東境。
(2).又名 娑夷水。即今克什米爾西北部吉爾吉特(Gilgit)附近印度河北岸支流。唐天寶六年(公元747年)高仙芝攻 小勃律，進軍至此。
(3).古代神話傳說中稱險惡難渡的河海。《海內十洲記·鳳麟洲》：“鳳麟洲 在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。”宋 蘇軾 《金山妙高台》詩：“蓬萊 不可到，弱水三萬里。”《西遊記》第二二回：“八百 流沙 界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。”清·范陽詢《重修袁家山（袁可立別業）碑記》：“苟徒以煉神眠氣，脫殼飛升，逍遙間散於蓬萊弱水間。獨樂其樂，而無憂世憂民，則雖歷劫不壞，世又何貴有此神仙哉！”《紅樓夢》第二五回：“一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處，卻在 蓬萊 弱水西。”魯迅《集外集拾遺補編·中國地質略論》：“嗚呼！現象如是，雖弱水四環，鎖戶孤立，猶將汰於天行，以日退化。”
(4).猶言愛河情海。《紅樓夢》第九一回：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。”蘇曼殊 《碎簪記》：“余曰：‘然則二美並愛之矣。’ 庄湜 復嘆曰：‘君思“弱水三千”之義，當識吾心。’余曰：‘今問子，心所先屬者阿誰？’曰：‘ 靈芳。’”三千，喻其多。
弱水
“三千”：喻其多。虛詞，表示數量很多
“一瓢飲”
見於《論語·雍也》：子曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。”
弱水、青水出西北隅，以東，又北，又西南，過畢方鳥東。
——山海經·海內西卷
“弱水三千，只取一瓢。”
比較易懂的意思是，很多的水，只要其中的一小部分。引申為，對於愛情，很多的女子當中只為1個女子。“弱水”的意思其實不是很清楚【說文解字卷九載，弱，橈也。段玉裁解：註：橈者曲木也。所以鄙人以為此處的弱水只是表示用水瓢取水而已，弱若解做凶水、不浮之水於此處怕是極不合理的。取水時用瓢左右晃蕩，怕有選取之意，遂為“只取一瓢飲”】；但是整句話，就是說要對愛情專一。
1、“任憑弱水三千，我只取一瓢飲！”出自《紅樓夢》第91回，《縱淫心寶蟾工設計，布疑陣寶玉妄談禪》。
2、古時許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過渡，古人認為是由於水羸弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書如《山海經》《十洲記》等中記載了許多並非同一河流而相同名稱的弱水。山海經載的崑崙之北有水其力不能勝芥故名弱水說的就是這個意思。有些稱謂一直流傳並且還在用，比如甘肅省的地圖上還有一條弱水河。弱水也用來特指位於西北的婆夷河或黑水河，當然也只限於特定的地理學著作。後來的古文學中逐漸用弱水來泛指險而遙遠的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高台》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬里。這是弱水第一次與具體的數字連用。張孝祥的《水龍吟——望九華山》中也有一句‘縹緲珠幢愚衛，望蓬萊、初無弱水’。其他的詩詞中就很少見弱水的句子了。反到是後來的小說中用的比較常見些。
《西遊記》第22回唐三藏收沙僧時有詩描述流沙河的險要：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補編·中國地質略論》說道：雖弱水四繞，孤立獨成，猶將如何如何……《紅樓夢》第25回中也有提到：“那道人又是怎生模樣：一足高來一足低中，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處，卻在蓬萊弱水西。”這裡也是指遙遠的意思。
再到後來弱水引申為愛河情海。這便是我們口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《紅樓夢》第91回縱淫心寶蟾工設計布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道：“寶姐姐和你好你怎麼樣？寶姐姐不和你好你怎麼樣？寶姐姐前兒和你好，如今不和你好你怎麼樣？今兒和你好，後來不和你好你怎麼樣？你和他好他偏不和你好你怎麼樣？你不和他好他偏要和你好你怎麼樣？”寶玉呆了半晌，忽然大笑道：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”寶玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”黛玉道：“水止珠沉，奈何？”寶玉道：“禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。”黛玉道：“禪門第一戒是不打誑語的。”寶玉道：“有如三寶。”從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千只取一瓢的套話了。
稍微少人知的是近代詩人蘇曼殊的《碎簪記》，裡面有段對白：余曰：然則二美並愛之矣。……復嘆曰：君思‘弱水三千’之意，當知吾心。又問：然君意屬誰先？余曰：淑芳。
弱水三千的提法比比皆是。古龍和金庸的小說里提過不下幾十次，每次英俊瀟灑的男英雄被一大群春心萌動的美少女騷擾追求時，他都會對女主人公說：弱水三千，我只取一瓢飲。你放心吧，然後男英雄便花開一春又一春。瓊瑤和亦舒的鴛鴦蝴蝶小說里就很多以至本來是很有點歃血為盟的莊重變成周星星嘴裡的我愛你一樣可笑愚不可及。
有人曾以為弱水三千的‘弱’字乃通假‘溺’字，原因是在一些古文里見到此詞作溺水之意。原文曾見於《書。禹貢》‘拯弱與興’，而《說文》里註解：弱，溺之簡略也。《墨子》的註解作品《墨辯發微》里也有此說。但始終未曾見到‘溺’字的原型。而這些提到弱水的地方全是說為水浸沒之意。
“弱水”的引申意：
山海經記載的“崑崙之北有水，其力不能勝芥，故名弱水”，說的就是這個意思。後來的古文學中逐漸用弱水來泛指險而遙遠的河流。
比較有名的是蘇軾寫的《金山妙高台》中的“蓬萊不可到，弱水三萬里。”這是弱水第一次與具體的數字連用。張孝祥的《水龍吟·望九華山》中也有一句“縹緲珠幢愚衛，望蓬萊、初無弱水”。其他的詩詞中就很少見弱水的句子了，反到是後來的小說中用得比較常見些。
弱水也出現在《九州青蘅傳》之中。最大的弱水為夜沼，為九州大陸上的一片大湖。弱水之內萬物不生，而夜沼之中可看到兩種生物——地蟒與夜孫鳥。而它們並不真正生存在弱水中，夜沼其實分為兩層，上層為萬物不生之弱水，下層是清水。地蟒生於清水之中，而夜孫飛在空中。夜沼可謂是個死亡之地。