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歸雁
錢起詩作
徠《歸雁》是唐代詩人錢起創作的一首七絕。詩人借寫充滿客愁的旅雁，婉轉地表露了宦遊他鄉的羈旅之思。該詩以獨特的藝術特色，成為引人注目的詠雁名篇之一。
歸雁
瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔。
二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。
1.瀟湘：二水名，在今湖南境內。泛指湖南地區。等閑：隨隨便便，輕易。
2.苔：一種植物，鳥類的食物，雁尤喜食。
3.二十五弦：指瑟這種樂器。《楚辭·遠遊》：“使湘靈鼓瑟兮。”
4.勝（shēng）：承受。清怨：此處指曲調凄清哀怨。
大雁啊，你為何要無端地飛離那風光無限的湘江？那裡碧沙浩渺，沙灘明凈，兩岸水草豐茂，環境何等宜人！是否因為湘水女神月夜琴瑟，聲聲哀怨，如泣如訴，你難以忍受那動人心弦的無限凄涼？
錢起的《歸雁》創作於唐代。錢起入任后，長期客居北方，看見南方歸來的大雁，觸動情懷，於是寫下了這首《歸雁》。
這首《歸雁》，雖寫於北方，所詠卻是從南方歸來的春雁。
“瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔。”開頭兩句用的是倒置法。古人一般不大了解大雁的生活習性，認為它們飛到湖南衡陽縣南的回雁峰，就不再南飛，到第二年春暖花開的時候，就向北返回。瀟湘在洞庭湖南面，水暖食足，氣候很好，古人認為是大雁過冬的好地方，所以詩人想象歸雁是從瀟湘飛來的。大雁作為一種候鳥，每當春來，由南返北本是一種很正常的自然現象，但詩人偏要發問，連用兩句設問，一反歷代詩人把春雁北歸視為理所當然的慣例，而故意對大雁的歸來表示不解，詢問歸雁為什麼捨得離開那環境優美、水草豐盛的湘江而回來。這突兀的詢問，一下子就把讀者的思路引上了詩人所安排的軌道——不理會大雁的習性，而另外探尋大雁歸來的原因。
作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。”湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五弦），那瑟聲凄涼哀怨，大雁不忍再聽下去，才飛回北方的。這兩句化用了湘靈鼓瑟的傳說。古傳湘水女神善鼓瑟，瑟本來有五十弦，因女神彈得聲調凄怨，上帝令改為二十五弦。詩人發揮豐富的想象並藉助美麗的神話，為讀者展現了湘神鼓瑟的凄哀意境，著意塑造了多情善感而又通曉音樂的大雁形象。那麼詩人為什麼將湘神鼓瑟寫得如此凄哀？大雁為什麼“不勝清怨”呢？實際上詩人筆下的大雁是從“楚客不堪聽”敷演而來，作者是按照貶遷異地的“楚客”來塑造客居湘江的旅雁的形象的。旅雁聽到湘靈的充滿思親之悲的瑟聲，便鄉愁郁懷，羈思難耐，而毅然離開優美富足的湘江，向北方飛回。詩人藉助充滿羈旅愁苦的大雁，委婉地表達了客居他鄉的羈旅愁思。從歸雁想到了它們歸來前的棲息地，又想到了湘江女神善於鼓瑟的神話，再根據瑟曲有《歸雁操》進而把鼓瑟同大雁的歸來相聯繫，這樣就形成了詩中的奇思妙想。
短短四句詩，構思新穎，想象豐富。詩中的瀟湘夜景和瑟聲雖都是想象之詞，但通過這樣一問一答，卻把雁寫成了通曉音樂和富於情感的生靈了。這首詩表面上寫大雁，實際上是寫詩人在春夜的感受。詩中沒有直接說這種感受是什麼。正因為沒有明白說出，才留給讀者無限的想象空間。
《歸雁徠》中的“不勝清怨卻飛來”一句，原來是這首七言絕句構思巧妙新穎，想象豐富，筆法空靈，抒情婉轉，意趣含蘊。它以獨特的藝術特色，而成為引人注目的詠雁名篇之一。
《畫禪室隨筆》：
古人詩語之妙，有不可與冊子參者，惟當境方知之。長沙兩岸皆山，余以牙檣遊行其中，望之，地皆作金色，因憶“水碧沙明”之語。
《批點唐詩正聲》：
極佳，後人更無此作者，用意精深，乃知良工心獨苦。
《唐詩解》：
瑟中有《歸雁操》，仲文所賦《湘靈鼓瑟》為當時所稱，蓋托意歸雁，而自矜其作，謂可泣鬼神、感飛鳥也。
《唐詩選脈會通評林》：
周敬曰：餘音婉轉、詞氣悠揚，竟似瑟中彈出。
《唐詩摘鈔》：
三句接法渾時健。
《三體唐詩評》：
托意於遷客也。禽鳥猶畏卑濕而卻歸，況於人乎？
《唐詩箋注》：
意似有寄託，作問答法妙。
《詩法易簡錄》：
此上呼下應體，用“何事”二字呼起，而以三四申明之。琴瑟中有《歸雁操》，第三句即從此落想，生出“不勝清怨”四字，與“何事”緊相呼應，寄慨自在言外。
《唐詩選勝直解》：
情與境會，觸緒牽懷，為比為興，無不妙合。
《精選評註五朝詩學津梁》：
“清辭麗句必為鄰”為此詩寫照。
《唐人萬首絕句選評》：
為雁想出歸思，奇絕妙絕。此作清新俊逸，珠圓玉潤。
《詩境淺說續編》：
作聞雁詩者，每言旅思鄉愁。此詩獨擅空靈之筆，殊耐循諷。
