和璽彩畫
和璽彩畫
徠和璽彩畫,又稱宮殿建築彩畫,這種傳統宮殿建築彩畫在清代是一種最高等級的彩畫,大多畫在宮殿建築上或與皇家有關的建築之上。
在中國古代建築中,除建築構造讓人駐足之外,其內外檐部 繪就的色彩斑斑斕、構圖莊重典雅的彩畫也是吸引人們注意的重要部分。因為有了彩畫,那些曆數風雨的古建築仍然可用金碧輝煌來形容,從而使古代建築有一種豪放而赫然的氣勢。
彩畫是中國古代建築中的一個常見而重要的裝飾手法。古建築直至演變到明清時代,在宮殿、廟宇、寺院、王府以及園林建造上,仍需進行油漆與彩畫。現在最能代表古建築的彩畫工藝水平的當數北京故宮了。北京故宮採用的是“清官式建築”的結構方式,這是由於“樣式雷”發明而創造的。在故宮隨處可見的清式彩畫里,一般的宮殿房屋多使用“旋子彩畫”,主要殿宇則用“和璽彩畫”,“和璽彩畫”是一種比較高檔的彩畫,一般都用“金龍和璽大點金”,特別是在主樑上大都用這種彩畫,而且也只在皇宮這樣的地方能見到,普通建築是沒有這樣高級的彩畫裝飾的。
壽康宮內檐龍鳳和璽彩畫小樣
“和璽彩畫”使用有較多的講究,凡畫這種彩畫者,在明間是上藍下綠,明間兩旁的次間、稍間則上下互換分配,次間上綠下藍,稍間又上藍下綠。
而額墊板都用紅色,平板枋用藍色,樑上要畫“跑龍”,如果用綠色時則畫“工王雲”。“和璽彩畫”的箍頭、藻頭都用線將它分成整齊的格子,把各種形式的龍都畫在格子內,通常在箍頭盒子內畫“坐龍”,藻頭畫“升龍”或者或“降龍”,枋心之內畫“行龍”,間或畫龍鳳,整個彩畫的分佈從枋心開始,向兩端做對稱式。
還有一種是在枋心進行旋子彩畫,枋心畫找頭,璇子花一整二破,箍頭花形同菱花。其中旋子彩畫與和璽彩畫勻屬殿式彩畫。
此外宮殿彩畫使用較多的還有一種蘇式彩畫,蘇式彩畫是寫實的筆法,它的內容有雲冰紋、葡萄、蓮花、牡丹、芍藥、桃子、佛手、仙人、蝙蝠、展蝶、福壽鼎、硯、書畫等等。
除宮殿彩畫外,還有民居建築、寺院、貴族府第等建築上裝飾的彩畫。這些彩畫均不能按宮廷建築的樣式來進行。而彩畫的作者多民間的匠師,他們可以隨便選題材繪畫。例如北京的許多寺廟的彩畫富於地方特色風味,不按官式做法由當地匠師自由繪畫。這些民間建築的大梁、二梁彩畫的梁底與梁幫均用藍、綠、紅、粉四個色調。在枋心上畫紅色蓮花,兩側面畫西番草,然後繞一圈藍色。至於找頭則用退暈邊線,綠色與藍角尖排紋樣,上施紅色蓮花,箍頭中間不畫盒子,而畫出紅色蓮花。大梁之上的單步梁只畫找頭,沒有箍頭,找頭與大梁相同。山面平梁,只有找頭並不做箍頭,短柱用藍色,山邊大梁與中間大梁彩畫相同。
北京官式彩畫,要求非常嚴格;出了宮廷要求則不那麼嚴格,可自由創作了。
和璽彩畫
和璽彩畫是在明代晚期官式旋子彩畫日趨完善的基礎上,為適應皇權需要而產生的新的彩畫類型。畫面中象徵皇權的龍鳳紋樣佔據主導地位,構圖嚴謹,圖案複雜,大面積使用瀝粉貼金,花紋絢麗。
和璽彩畫在保持官式旋子彩畫三段式基本格局的同時,逐漸剔除舊花紋,加入新花紋:藻頭部分刪去了“旋花”;枋心繪行龍或龍鳳圖案,枋心頭由劍尖形式改為蓮瓣形,以求與藻頭輪廓線相適應;箍頭盒子內繪坐龍,等等。清代中葉以後,和璽彩畫的線路和細部花紋又有較大的變化,畫面中主要線條均由弧形曲線變為幾何直線:藻頭部位彎曲的蓮瓣輪廓變為直線條玉圭形,亦稱“圭線光子”;皮條線、岔口線、枋心頭等線路都相應地改為“Σ”形線。
和璽彩畫用金量極大,主要線條及龍、鳳、寶珠等圖案均瀝粉貼金,金線一側襯白粉線(也叫大粉)或加暈,以青、綠、紅作為底色襯托金色圖案。其花紋設置、色綵排列和工藝做法等方面都形成了規範性的法則,如“升青降綠”、“青地靈芝綠地草”等,逐漸完善成為規則最為嚴明的彩畫形式。根據不同內容,和璽彩畫分為“金龍和璽”、“龍鳳和璽”、“龍草和璽”等不同種類。
和璽彩畫主要用於紫禁城外朝的重要建築以及內廷中帝后居住的等級較高的宮殿。太和殿、乾清宮、養心殿等宮殿多採用“金龍和璽彩畫”;交泰殿、慈寧宮等處則採用“龍鳳和璽”彩畫;而太和殿前的弘義閣、體仁閣等較次要的殿宇使用的則是龍草和璽彩畫。使用和璽彩畫的各處宮殿,由額墊板均為紅色,平板枋若用藍色,則繪行龍,若用綠色,則繪工王雲。
和璽:在清式彩畫中是最高級彩畫,用於主要宮殿和廟宇主堂上。組畫規範嚴謹、以各種姿態的龍為主要圖案。
構圖:將大小額枋橫向分為三段,中為枋心,兩側為箍頭與藻頭。
曲線:用 形曲線分成整齊的格子,繪出皮條圭線、藻頭圭線、岔口線。
枋心:把各種形式的龍畫在格內。枋心內畫二龍戲珠。
箍頭:在箍頭盒子內畫坐龍。
藻頭:藻頭畫升龍或降龍,如寬大可畫升降龍。
死箍頭:箍頭邊線用金線或墨線,退暈色,拉大粉壓老叫死箍頭。
活箍頭:活箍頭用片金西蕃蓮,邊珠或福字等幾何文字的稱活箍頭。
岔角:箍頭與藻頭間的小尖形稱岔角,多畫菱花,可以用四分之一朵菱花填上,也可以空著。
錦枋線:間界這各間間的線條叫錦枋線。
枋線:有幾種畫法,除去金線或墨線之外,可用同一顏色,由淺至深層層排比退暈。
柱子:柱子赤紅,上部分如交金墩、金柱、瓜柱等部分的構圖與色彩,按藻頭的圖形與顏色分配。
(1)金龍和璽
和璽彩畫顏色艷麗
枋心:大額綠地,小額青地,畫二龍戲珠。
藻頭:大額青地畫升龍,小額綠地畫降龍,升降龍可互換。較長藻頭可畫升降龍二龍戲珠。
箍頭:大額青楞線,青盒子,小額綠楞線,綠盒子,內畫坐龍、升龍、降龍均可。
墊板:朱紅地,兩端向中對畫行龍。
柱頭:上下兩頭各一條箍頭,上下刷綠紅,和青地對應,花紋有多種畫法。青地畫兩綠盒子,畫坐龍。
雀替:赤地畫行龍,龍頭向中。
斗拱壓斗枋:為青地畫工王雲。
斗拱:多用藍綠兩色,周角用金黃線。升斗綠色則拱昂藍色,升斗藍則拱昂綠。每攢藍綠相間分配。色彩次間互換,隔間相同。
2)龍鳳和璽
繪龍鳳者稱為龍鳳和璽,略同金龍和璽,枋心、找頭、盒子等各部位由龍、鳳調換,色彩調換重新組圖。
平板枋:綠地畫一龍一鳳為“龍鳳呈祥”,畫雙鳳為“雙鳳昭富”。
枋心:大額青地畫龍,小額綠地畫鳳。
藻頭:大額畫龍綠楞線,綠盒子,小額畫鳳青楞線,青盒子。凡枋心、盒子畫龍或鳳,藻頭就畫鳳或龍,隔間龍鳳相同。
墊板:朱紅地,綠楞線,兩端向中對畫一龍一鳳或行龍。
柱頭:箍頭上紅下綠,插梁頭畫鳳上綠下青。
雀替:畫五色草。
壓斗枋:綠地畫工王雲。
斗拱板:畫坐龍或龍鳳。其於同金龍和璽,平板枋及由額墊板也可畫一龍一鳳,相間排比。
和璽彩畫 細節
畫法:基本同金龍和璽、龍鳳和璽,較它們彩畫簡單。
圖案:枋心、盒子、找頭由龍草調換構圖,組圖中有大草圖案。大草常配以“** ”,又稱“** 吉祥草”,簡稱“軲轆草”。墊板不畫龍,只畫“軲轆草”。龍草和璽均為死箍頭。壓頭枋,坐斗枋畫工王雲或流雲等,斗拱板畫三寶珠火焰。
色彩:在和璽線格式內,色彩為青、綠、紅三色組合,紅為主色。龍畫在綠地上,大草畫在紅地上,畫金軲轆草。霸王拳之邊老暈色大粉。
(4)金琢墨和璽
與前述三種和璽相同,但在要求上比一般和璽精細。
特點:輪廓線、花紋線、龍鱗等均瀝單粉貼金,內作五彩色攢退。
箍頭:採用貫套箍頭或錦上添花,西蕃蓮、漢瓦加草等,攢小色以不順色為原則,如青配香色,綠配紫等五色調換。盒子、藻頭、枋心的配色:與箍頭配色相同。
平板枋:採用金琢墨雌雄草又名母草。枋心、盒子、藻頭:各處花紋、龍身等均須照一般和璽輪廓放大,龍鱗要清楚,以便五色攢退。
(5)楞草和璽:繪楞草者。
(6)蓮草和璽:繪蓮草者。
天花:在結構上有枝條和天花板兩部,開花的彩色也是在這兩部上。
圓光:板的中心有圓光,四周是岔角,多用鮮明的色,畫在藍色或綠色的地上。
枝條:枝條顏色與地相同,但在十字交叉處的燕尾與岔角用同的顏色。
椽子:在沒胡天花的建築里,棟樑如有彩畫各架椽子多用藍綠色。
望板:把望板沒紅色,互相反襯。
4、井口開花彩畫題材有升降龍、團龍、團鳳、團鶴、梵字等不同的圓光圖案,圓光之四角畫岔角雲、岔角夔蝠等。設色多為五彩,亦分煙琢墨、金環墨、瀝粉貼金等不同技法類別。天花支條的交點處畫轂轤線及退暈燕尾。
瀝粉貼金,古建築彩畫工藝之一。即用裝有膠和土粉混合成的膏狀物的尖端有孔的管子,按彩畫圖案描出隆起的花紋,上面塗膠后貼以金箔,以求圖案有立體感。
枋心,梁枋彩畫的中心部分。長度約佔整個梁枋的三分之一。
和璽彩畫 圖樣
箍頭,梁枋彩畫左右兩段的外端,有“箍在枋的兩頭”之意。
升青降綠,和璽彩畫的繪製術語之一。藻頭上繪龍紋時,若襯地為青色,則繪升龍(上升姿態的龍);若襯地為綠色,則必須繪降龍,稱“升青降綠”。
青地靈芝綠地草,和璽彩畫的繪製術語之一。若圭線光內襯地為青色,其中必繪靈芝圖案;若為綠色襯地,則繪卷草圖案。
徠金龍和璽,和璽彩畫中等級最高的形式。圖案以各種姿態的龍為主。枋心內一般畫二龍戲珠,藻頭內畫升、降龍。平板枋以青色為底,上繪行龍;挑檐枋青色底,畫流雲或“工王雲”;由額墊板硃紅色底,上繪行龍。龍周圍襯雲紋、火焰圖案。
龍鳳和璽,和璽彩畫中等級較高的一種。枋心、藻頭、盒子等部位以龍、鳳為主題紋樣交替構圖。枋心內有雙龍、雙鳳、一龍一鳳等組合形式。
龍草和璽,和璽彩畫中等級偏低的一種。枋心、藻頭、盒子等部位由龍和大草交替構圖,底色以紅、綠兩色互相調換,多用於宮殿和喇嘛教建築。
由額墊板,清式大木作構件名稱,位於大額枋和小額枋之間,三者共同構成固定的構件單元。由額墊板的高度為二鬥口,寬度為一鬥口。
工王雲,古建築彩畫做法之一。清代和璽彩畫、旋子彩畫的壓斗枋、平板枋上的一種類似漢字“工”、“王”的雲形圖案畫法,多用瀝粉貼金