生活

同義詞：生計

生存。

①《孟子·盡心上》：“民非水火不生活。”

②《漢書·蕭望之傳》：“人情，貧窮，父兄囚執，聞出財得以生活，為人子弟者將不顧死亡之患、敗亂之行以赴財利，求救親戚。”

③《法苑珠林》卷五七：“諸含血蟲，皆貪生活，不當殺之。”

④明·呂坤《反輓歌》：“人生亦大難，安用苟生活。”

使活命。

①《漢書·王莽傳下》：“明告以生活丹青之信，復迷惑不解散。”顏師古註：“生活，謂來降者不殺之也。”

②《後漢書·朱浮傳》：“上下燋心，相望救護，仰希陛下生活之恩。”

指恤養活人。

唐·李方郁《修中嶽廟記》：“公既至理事，先以恤民為寄，生活瘞死。”

指為生存發展而進行各種活動。

①《文子·道德》：“老子曰，自天子以下，至於庶人，各自生活，然其活有厚薄。”

②《宋書·索虜傳》：“彼年已五十，未嘗出戶，雖自力而來，如三歲嬰兒，復何知我鮮卑常馬背中領上生活。”

③清·蒲松齡《聊齋志異·仇大娘》：“且恩義已絕，更何顏與黑心無賴子共生活哉？”

④魏巍《誰是最可愛的人·火與火》：“她們家是那樣幸福地生活著。”

指為生存發展而進行各種活動的經驗。

①茅盾《老兵的希望》：“作為老兵，我的確是不行了，最大的原因是沒有生活。”

②丁玲《太陽照在桑乾河上·寫在前邊》：“我想下去再多經驗些群眾鬥爭，來補我生活和小說中的不夠。”

衣食住行等方面的情況；境況。

①《魏書·胡叟傳》：“﹝胡叟﹞家於密雲，蓬室草筵，惟以酒自適。謂友人金城宗舒曰：‘我此生活，似勝焦先。’”

②瞿秋白《餓鄉紀程》一：“現時中國官場，更於他不適宜。而在中國大家庭制度之下，又不得不養育全家，因此生活艱難得很。”

猶生長。

唐·杜牧《祭城隍神祈雨文》之二：“疽抉其根矣，苗去其秀矣，不侵不蠧，生活自如。”

家產；生計。

①《北史·尉景傳》：“董桶剝景衣曰：‘公剝百姓，董桶何為不剝公。’神武誡景曰：‘可以無貪也。’景曰：‘與爾計生活孰多，我止人上取，爾割天子調。’”

②唐·陸龜蒙《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》：“所貪既仁義，豈暇理生活。縱有舊田園，拋來亦蕪沒。”

③《太平廣記》卷一三四引《法苑珠林·宜城民》：“其家兄弟四人。大兄小弟皆勤事生業。其二弟名遷，交遊惡友，不事生活。”

活兒；工作。

①宋·吳曾《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“夜久人靜，或聞以行相呼云：‘今吾輩有何生活？’”

②《水滸傳》第四一回：“這人姓侯名健，祖居洪都人氏，做得第一手裁縫……現在這無為軍城裡黃文炳家做生活。”

③清·秋瑾《敬告姊妹們》：“淚珠是常常的滴著，生活是巴巴結結的做著：一世的囚徒，半生的牛馬。”

④劉半農《三十初度》詩：“江河過邊姐妹多，勿做生活就唱歌。”

⑤明·施耐庵《水滸》第二十四回《王婆貪賄說風情鄆哥不忿鬧茶肆》這位娘子怎地傳得這手好生活，神仙一般的手段。

指生活費用。

沙汀《困獸記》二八：“待遇菲薄，生活太高，一些消極現象的出現是非常自然的。”

指用品；器物。

①宋·吳曾《能改齋漫錄·記事一》：“﹝童貫﹞奉旨差往江南等路，計置景靈宮材料；續差往杭州，製造御前生活。”

②元·鄭廷玉《金鳳釵》第三折：“[正末雲]委實埋的是金釵，不知怎麼刨出這東西來。[店小二雲]怎生變出這箇生活來。”

③《醒世姻緣傳》第二六回：“銀匠打些生活，明白落你兩錢還好，他卻攙些銅在裡面，叫你都成了沒用東西。”

美事；美好的時光。

①唐·無名氏《秀師言記》：“崔曰：‘我女縱薄命死，且何能嫁與田舍老翁作婦。’李曰：‘比昭君出降單於，猶是生活。’二人相顧大笑。”

②宋·楊萬里《春曉》詩：“一年生活是三春，二月春光盡十分。”

筆的別稱。

清·《仁恕堂筆記》：“甘州人謂筆曰生活。”

真正的意義

每個人都會詢問這個問題：“生活的意義是什麼？”在生活中遭受不幸的人會覺得人生沒有意義，而即便那些成功者也時常會迷茫於人生的意義是什麼？要探討的不是價值觀是什麼，而是生命的終極意義是什麼。顯然要探討的問題是不允許涉及宗教的，這將是一個迷人的問題。其實這是一個不可說的哲學問題，任何直面這個問題的答案都難以服眾，只能繞個彎子，我只告訴你人性的原理和規律，然後由你親自去找到符合你情景的答案。

生活的悲哀

這是極為特殊的歷史轉折期，物質文明發展到這一步註定了整體的精神信仰.缺失，靈魂空虛，物慾橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢、物質、慾望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不是這個星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在發展進程中註定的悲哀。

生活中的比較

生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛，有壞才有好，有他人和他人所做的事才知道自己是誰，自己在做什麼。一切都在比較中才能存在，沒有丑便沒有美，沒有失去便沒有得到。同樣，人們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠活著，我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恆，或厭倦永恆。——《重大人生啟示錄》

快樂的生活

人生就是由慾望不滿足而痛苦和滿足之後無趣這兩者所構成。生命沒有終極意義。不要輕易去否定。需要在最沉痛的世界觀里重新審視當下總讓人痛苦的慾望。——《重大人生啟示錄》

人所執迷的慾望是如此虛妄、空洞、無聊，但人們卻並不容易不去執迷它。人誕生在這個世界是被迫的，生來就有的俗世的道德與競爭意識註定了人們的不自由。一種理想主義的人生觀是：生命的長度無需受制於肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇。

生活中的真愛

人們只需要一個我真愛的人和真愛我的人，在一起，人生便圓滿了。人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真愛。有一個人愛上你的所有，你的苦難與歡愉，眼淚和微笑，每一寸肌膚，身上每一處潔凈或骯髒的部分。真愛是最偉大的財富，也是唯一貨真價實的財富。如果在你活了一回，未曾擁有過一個人對你的真愛，這是多麼遺憾的人生啊！

生命的起點

生命的長度無需受制於肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的美與快樂的需要而去確定。——《重大人生啟示錄》

生命如藝術品一樣，不論其長短，都在生命的過程中彰顯著屬於他的奇妙意義。我的這段生命也許只是為了一段旅程，也許只是為了一段風景，也許只是為了一段愛情，這正是生命的偉大意義之所在。

如果這樣，就會發現，生存的這個世界處處充滿了生機、美和喜悅。

人生就是由慾望不滿足而痛苦和滿足之後無趣這兩者所構成。

（以上均出自《重大人生啟示錄》）