崛吳山

崛吳山也稱屈吳山。屈吳山為祁連山東延余脈，舊志謂“六盤山回顧西北，迤邐而來，界靖、海、會三縣”，“以相傳屈、吳二姓所居，故名”。

四周群山環抱，重巒疊嶂，如眾星拱月般托起一座巍峨的山峰，拔地而立，聳入雲端。山頂常為積雪覆蓋，山間岩壑泉水奔涌，水源充裕，水質甘淳甜潤，可供釀酒。山坡較為平緩，土壤肥沃，山間林木遍布，有天然喬木50多種，野生脊椎動物80多種。山溝兩旁懸崖峭壁，如刀削斧劈一般，岩石嶙峋，形狀各異。這裡有境內面積最大的人工林場，宜林面積28300多畝，幾十年來，以次生林改造和營造油松水土保持林及用材林為主的林木發展建設，使屈吳山林場煥發青春，灌木蒼翠，綠樹成蔭，呈現出勃勃生機。山坡下是廣闊的天然牧場，綠草覆地，植被深厚。

模宏大的寺廟潮雲觀，皆依山崖而修建，呈階梯狀，結構奇巧，氣勢不凡。現存廟宇建築群多為後期修葺重建，雕樑畫棟，色澤艷麗，林蔭環抱，使幽靜嫻雅的山谷憑添一份莊嚴肅穆的感覺。每至萬物復甦的暖春季節，這裡山青水秀，鳥語花香，山頂時常有霧氣繚繞，山峰時隱時現，浮雲迷霧，變化萬端，彷彿一個神秘的童話境界，被喻為屈吳春嶂，是靖遠古八景之一。

近年興建的亭台樓閣雄偉壯觀，山色鍾靈毓秀，建築於綠山遙相輝映，吸引著大量的周邊地區的遊客，成為主要的宗教活動和旅遊重地。

據傳在唐代貞觀十九年（645年），高僧三藏法師玄奘自印度取經歸來，途徑靖遠曾訪問屈吳山，講經說法，一時引得高人名士雲集，盛況空前。玄奘大師從烏蘭渡進入靖遠境內，經荒草關、趙寨柯，過蒼龍山河、呼家寨、鎖黃川，來到屈吳山（原名水峴灘），並在此收徒傳法。有關唐玄奘來訪屈吳山的故事，曾經有人勒石銘記。明朝時期住持屈吳山的黃雲亭道長，根據此碑文所記，將這件事謄寫在了一隻經匣的匣蓋上，藏於總佛寺。可惜由於世事變換，後來石碑無處尋找，這匣子也不知去向，但玄奘大師在此講經的故事至今仍在當地流傳。屈吳山總佛寺出土的佛像、萬佛殿地下發掘的象牙寶劍等，考證為唐代遺物，據說就是當年玄奘在此收徒傳法時的贈品。到了清代，龍門派著名道長劉一明大師造訪屈吳山，幽居山中，撰述修正他在靖遠善緣寺就已經著手著述的《西遊記解注》，屈吳山因此聞名遐邇。

屈吳山氣勢雄偉，古為兵家必爭之地。北宋元豐四年（1081年），神宗下詔陝西路沿邊發五路兵，大舉討夏，熙河路經制使李憲率部至靖遠與夏兵交戰，在屈吳山大敗夏兵，降其酋長裕藏穎沁薩勒，收復會州失地。1932年，甘肅境內由中國共產黨領導的早期武裝暴動——靖遠起義，在屈吳山麓打響了起義的槍聲。1935年秋天，徐海東、程子華率領的紅二十五軍曾途經屈吳山東嶺。1936年9月，朱德、徐向前率領紅軍紮營於屈吳山，暫時休整，在萬佛殿北山頂設偵查哨所。數日後，張國燾、朱德、彭德懷勝利會師於打拉池。紅軍在屈吳山留下了艱辛的足跡，承傳了中華民族不屈的精神，播下了中國革命的火種。2006年7月，靖遠縣在屈吳山下修建了高灣無名紅軍烈士紀念亭，用於紀念紅軍長征途經靖遠時犧牲在這塊土地上的無名烈士，他們的遺骨也遷葬在這裡，這些革命先烈的英魂永遠地安息在靖遠大地上，他們的革命精神和光輝永存。