右衽
右衽
右衽（yòu rèn）是漢服始終保留的特點。因此右衽成為漢族的象徵符號之一。與之相反，中國古代一些少數民族的服裝，前襟向左掩，異於中原一帶的右衽，稱為左衽。
所以孔子說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜，微管仲，吾其被髮左衽矣。”意思是說要是沒有管仲，我們就得淪為蠻夷那樣，穿著左衽的衣服，披散著頭髮。
另外，左衽也被用來指死者，在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中，使用左衽，以示陰陽有別。
衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆於內，稱右衽。反之稱左衽。古代中原漢族服裝衣襟向右，以“右衽”謂華夏風習。“左衽”一般指中原地區以外少數民族的裝束。另外，漢族傳統習俗，死者之服（壽衣）用左衽，不用布鈕，而是使用細布帶系死結，以示陰陽有別。
《漢書·終軍傳》：“大將軍秉鉞，單於犇幕；票騎抗旌，昆邪右衽。”
右衽
唐顏師古註：“右衽，從中國化也。”
唐《夢為吳泰伯作勝兒歌》：“麻衣右衽皆漢民，不省胡塵暫蓬勃。”
清劉寶楠正義：“中夏禮服皆右衽。”
典卷八十四 禮四十四：“凡衣死者，左衽。”
典卷八十四 禮四十四：“凡斂者要方，散衣有倒者也。左衽，衽向左，反生時。”
《說文解字》 ：按，凡斂死者，左衽，不紐。
《禮記·喪大記》：“小斂大斂，祭服不倒，皆左衽，結絞不紐。”
（孔穎達疏曰：皆左衽，大斂小斂同，故云皆也。衽，衣襟也。生鄉右手解抽帶，便也。死則襟向左，示不復解也。生時帶並為屈紐，使易抽解，若死則無復解義，故絞束畢結之不為紐也。）
基本信息
- 中文名
- 右衽
- 拼音
- yòu rèn
- 定義
- 是漢服始終保留的特點
- 民族
- 漢族
- 區別
- 前襟向右掩，異於少數民族的左衽
- 用途
- 漢服始終保留的特點