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魔
漢語漢字
魔,漢語常用字(一級字),讀作mó,最早見於《說文》小篆,是隨著南北朝佛經譯文開始產生的。本義為梵語魔羅的簡稱;引申泛指惡魔,怪物;又引申為邪惡的人或勢力;妖魔容易引起人們好奇,所以又引申指神奇的、對某事物愛好入迷等。
字形演變魔,形聲字。小篆從鬼,麻聲。隸變后楷書寫作“魔”。清紐樹玉《說文新附考》:“《玉篇》:‘魔,莫何切,魔鬼也。’《一切經音義》卷二十一天魔注云:莫何反,書無此字,譯人義作。按後魏武定六年造石像頌云:‘神通自然,群魔稽首。’則其時已有魔字。”清鄭珍《說文新附考》:“按魔之名起源於梵語,《正字通》引譯經論曰:‘魔古從石作磨,䃺省也。’梁武帝改從鬼。”可見魔字是隨著南北朝佛經譯文開始產生的。
本義為梵語魔羅的簡稱。如《大智度論》:“奪慧命,壞道法,功德善本,是故名為魔。”引申泛指惡鬼、怪物。有些人比鬼怪還可惡,故而又引申為邪惡的人或勢力。妖魔很奇異,容易引起人們好奇,所以又引申指神奇的。還可以形容人對某事物的愛好入迷。
● ● 宗教或神話傳說中指害人性命、迷惑人的惡鬼,喻邪惡的勢力:~王。~爪。~怪。~鬼。~掌。~窟。惡~。妖~。病~。
● ● 不平常,奇異的:~力。~術。~怔(舉動異常,像是有精神病一樣。“怔”讀輕聲)。~法。
拼音 | 詞性 | 釋義 | 英譯 | 例句 | 例詞 |
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mó | 名詞 | 梵文的音譯,“魔羅”的略稱。佛教把一切擾亂身心,破壞行善者和一切妨礙修行的心理活動均稱作“魔”。 | devil | 《大智度論》卷五:“問曰:‘何以名魔?’答曰:‘奪慧命、壞道法功德善本,是故名為魔。’”唐白居易《自到潯陽生三女子因詮真理用遣妄懷》詩:“預愁嫁娶真成患,細念因緣儘是魔。”《西遊記》第十二回:“禪僧入定理殘經,正好煉魔養性。” | 病魔、魔道、魔女 |
惡鬼;怪物;作祟者。 | demon | 唐李商隱《戊辰會靜中出貽同志二十韻》:“金鈴攝群魔.絳節何兟兟。”宋陸遊《降魔》詩:“老閱人間久,曾降百萬魔。”《西遊記》第十五回:“你是那裡來的潑魔,這等欺我!” | 魔媼、魔境 | ||
喻指邪惡勢力。 | 《魏書·元遙傳》:“法慶以歸伯為十住菩薩、平魔司、定漢王……凶眾遂盛,所在屠滅寺舍,斬戮僧尼,焚燒經像,雲新佛出世,除去舊魔。” | 魔爪、魔掌 | |||
指迷戀某事物的人。亦指使之迷戀之事物。 | 唐白居易《與元九書》:“知我者以為詩仙,不知我者以為詩魔。”唐呂岩《大雲寺茶》詩:“斷送睡魔離幾席,增添清氣入肌膚。”清洪升《長生殿·冥追》:“形消骨化,懺不了舊情魔。” | ||||
引申為糾纏不清、難以對付的人。 | 《兒女英雄傳》第十七回:“那尹先生……說著,把脖頸兒一低,膀兒一松,說:‘領教!’姑娘在旁一看,說:‘這是塊魔!和可合他蠻作!’” | ||||
動詞 | 入迷;使入迷。 | 前蜀貫休《寄赤松舒道士》詩之二:“余亦如君也,詩魔不敢魔。”明高攀龍《高子遺書·會語十八》:“苟無囂然於湯聘的心腸,早有翻然而改的行徑,未有不為富貴所魔者。” | |||
形容詞 | 神奇的,變幻難知的。 | mystic | 魔力、魔術 | ||
猶瘋;精神錯亂,喪失理智。 | 魯迅《故事新編·鑄劍》:“眉間尺渾身一顫,中了魔似的,立即跟著他走,後來是飛奔。”巴金《真話集·現代文學資料館》:“可能有人笑我考慮文學館的事情著了魔。” |
鬼也。從鬼麻聲。
《唐韻徠》莫波切。《集韻》《韻會》眉波切,音摩。《說文》:鬼也。《楞嚴經》:降服諸魔。
又天魔舞。王建宮詞:子大夫魔舞袖長。《正字通》:譯經論曰:魔,古從石作磨,䃺省也。梁武帝攺從鬼。
字形 | 韻書 | 攝 | 聲調 | 韻目 | 字母 | 聲類 | 開合 | 等第 | 清濁 | 反切 | 擬音 |
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魔 | 廣韻 | 果 | 平 | 戈 | 明 | 合 | 一 | 次濁 | 莫婆切 | muɑ | |
集韻 | 果 | 平 | 戈 | 明 | 合 | 一 | 次濁 | 眉波切 | muɑ | ||
韻略 | 平 | 戈 | 眉波切 | ||||||||
增韻 | 平 | 戈 | 眉波切 | ||||||||
中原 | 陽平 | 歌戈 | 明 | 次濁 | muɔ | ||||||
中州 | 平聲 | 歌戈 | 麻波切 | ||||||||
洪武 | 平 | 歌 | 明 | 莫 | 次濁 | 眉波切 | muo | ||||
時代 | 聲韻系統名稱 | 韻部 | 聲母 | 韻母 |
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先秦 | 王力系統 | 歌 | m | uai |
隋唐 | 擬音/王力系統 | m | uɑ | |
隋唐 | 擬音/董同龢系統 | m | uɑ | |
隋唐 | 擬音/周法高系統 | m | uɑ | |
隋唐 | 擬音/李方桂系統 | m | uâ | |
隋唐 | 擬音/陳新雄系統 | m | uɑ |