改過自新

自新：自覺改正，重新做人。改正錯誤，重新做起。

《史記•孝文本紀》：“妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖復欲改過自新，其道無由也。”

指漢文帝對吳王劉濞(bì壁)寬大赦罪，使他改正過錯，重新做起。后以此典比喻改正錯誤，重新做人。劉濞(前215年——前154年)，沛縣(今江蘇沛縣)人。劉邦侄子，封吳王，領地東陽郡(今安徽省境)、鄣郡(今江蘇省西南部、安徽省南部、浙江省西北部)、會稽郡(今江蘇省南部、安徽省南部、浙江省大部)。他兒子劉賢到京城長安(今陝西西安市西北)朝見漢文帝，陪伴皇太子劉啟飲酒、博戲，博戲中爭執起來，吳太子劉賢對皇太子劉啟不恭順，皇太子劉啟拿起博戲器具擊死吳太子劉賢。於是朝廷把吳太子劉賢靈柩遣送回吳國(都廣陵，今江蘇揚州市)，吳王劉濞怨恨說：“天下都是劉家的，死在長安就葬在長安，何必送回來安葬呢!”又把吳太子劉賢靈柩送回長安安葬。從此吳王劉濞逐漸失去封國藩王之禮儀，借口有病不去長安朝見漢文帝。漢文帝寬恕他的過錯，賞賜吳王劉濞几案和拐杖，示意他年老不必來長安朝見。後來，漢文帝死，皇太子劉啟繼位為漢景帝。御史大夫(管監察、執法、重要文書圖籍，位僅次於丞相，並和丞相、太尉合稱三公)晁(cháo潮)錯在奏章中說：“如今吳王因為從前有吳太子劉賢事件之嫌隙，假裝害病，不來朝見，按照古代法律應該處死，漢文帝不忍心，還賞賜几案和拐杖，恩德極其深厚，吳王劉濞應當改過自新。”此典又作“過改自新”。

改行自新，悔過自新，痛改前非，放下屠刀，從善如流，洗心革面，改邪歸正，清夜捫心，棄暗投明，聞過則喜，改過遷善。

執迷不悟，死不改悔，咎由自取，怙惡不悛，頑固不化，死不悔改。

作謂語、賓語；指重新做好人

你取信於人的唯一方法就是改過自新。

turn over a new leaf

gǎi guò zì xīn

過：過失；自新：自覺改正，重新做人。改正錯誤，重新做起。同“改過作新”

漢·司馬遷《史記·孝文本紀》：“妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖復欲改過自新，其道無由也。”

漢·司馬遷《史記·吳王濞列傳》：“（吳王）詐稱病不朝；於古法當誅；文帝弗忍；因賜几杖；德至厚；當改過自新。”

明·馮夢龍《東周列國志》第八十回：子能改過自新，棄越歸吳，寡人必當重用。

《初刻拍案驚奇》卷十七：道元百拜乞命，願從今改過自新。

漢朝初期，有位非常著名的醫學家，名叫淳于意。因為他曾經當過主掌齊國國家倉庫的太倉長，所以人們尊稱他為“倉公”。

淳于意年輕時就喜好醫術。他拜一個名叫公孫光的醫生為師，虛心求教。後來，他又向公孫光異父同母的兄弟公乘陽慶學醫。公乘陽慶讓淳于意把以前學的醫方全部拋開，然後把自己掌管的秘方全給了他，並傳授他古代的脈書，以及各種診病的方法。

淳于意學了兩年後，為人治病，常常是葯到病癒，因此很快成為名醫。但他喜歡到處遊歷，一些權貴派人請他去當侍醫，他怕行動收到束縛，一一予以拒絕。為此，還曾隱藏行蹤，時常遷移戶籍，甚至不置家產。這樣，就難免得罪權貴。他在當太倉長的時候，有人告發了他。

公元前167年，淳于意被判肉刑（一種在臉上刺字、割鼻或砍足等的酷刑）。按照規定，他要被送到京都長安去受刑。

經受肉刑是一種極為痛苦的凌辱。臨行時，淳于意的五個女兒嚎啕大哭。在這種難受的境遇下，淳于意怒罵道：“可惜我生女不生男，急難臨頭，沒有一個人能幫助我！”

年紀最小的女兒緹縈聽了父親的話，既悲痛又不服。她認為女孩子也能像男孩子一樣，為父親解救苦難。於是，她依然跟隨父親一起進京。

到長安后，緹縈向朝廷上書說：“我父親在齊國當太倉長的時候，百姓都稱讚他廉潔公正。現在犯了法要受刑罰，我心裡非常悲痛。人被處死了不能再生，受刑復原后也不能再復原。即使想改正錯誤、重新做人，也無路可行，不能如願。我情願自己投入官府做奴婢，來贖父親的罪，使父親能有改正錯誤、重新做人的機會。”

緹縈的上書情真意切，悲辛感人。漢文帝看了她的上書後，被她孝敬父親並且自願替父受罰的精神所感動，終於下詔免除淳于意的罪，並在這一年廢除了肉刑。

緹縈這一非常的行動，不僅使淳于意免除受刑，而且使他得以重操醫業，潛心研究醫學，成為一代名醫。

一個人的真正價值，首先決定於他在什麼程度上和什麼意義上從自我解放出來。——愛因斯坦

知過則改永遠是不嫌遲的。 ——莎士比亞

每個人都會犯錯，但是，只有愚人才會執過不改。 ——西塞羅