柳琴戲

柳琴戲形成的時間應該是清朝道光至咸豐年間，即1820年至1860年前後，距今兩百年左右。其藝術形式的源頭和發源地主要有四種說法：

一是蘇北的海州說。據說在明末清初時，蘇北海州等地的民間流行著兩種曲調，一種是在收穫的季節里，農民為了抒發喜悅之情，根據當地所流行的秧歌、號子，創造出一種叫“太平歌”的曲調。另一種是當地的獵戶們在狩獵之餘，根據當地流行的民歌、號子，並結合當地的山川景色和自然音響形成的一種叫“獵戶腔”的曲調。後來，當地的三位民間音樂愛好者邱老、葛老和張老，把“太平歌”和“獵戶腔”糅和到一起，並不斷地加工潤色，再把當地的民間傳說編成易於演唱的故事，進行演唱，從而形成了“拉魂腔”。

二是山東滕縣的武氏兄弟說。安徽省藝術研究所的完藝舟先生在其專著《泗州戲淺論》中說：“傳說在一百多年之前，山東滕縣東門外，有一家姓武兄弟，他們擅長當地的‘鑼鼓銃子’，其後他們嫌鑼鼓銃子單調不好聽，便改唱隨心所欲的‘怡心調’。因武大和武二原是唱‘周姑子’出身的，所以群眾都稱他們武大周姑子、武二周姑子。其後武大和武二的門徒為了尊敬師傅，避叫他們的名諱，便把周姑子改稱' 拉呼腔’（即拉魂腔）。”

三是山東的臨沂說。據清朝乾隆二十五年編撰的《沂州府志》卷四中記載：”邑本水鄉，村外之田輒目日湖。十歲九災，所由來也。而游食四方，浸以成俗。初猶迫於饑寒，久而習為故事，攜孥擔橐，邀侶偕出，目日逃荒，恬不為怪。故蘭郯之民幾與鳳陽遊民同視，所宜勸禁以挽頹風。”根據這一記載，再加上一些老藝人的回憶和臨沂歷史曾流行柳子戲和肘鼓子、花鼓等與柳琴戲有淵源關係的說唱藝術等原因，許多專家學者，如上海藝術研究所的蔣星煜，山東省藝術研究所的李趙璧、紀根垠、臨沂市戲劇創作研究室的張鐵民、趙從月、蘇桂林等先生認為，柳琴戲起源於山東臨沂。

四是山東滕縣東郭鎮蘇樓村蘇家班說。這一說法提出的時間是20世紀80年代末至90年代初，比上述三種說法都晚了許多，而且也沒有系統的論證文章，但是這一說法卻大有後來居上之勢，其原因是因為這一說法是建立在一系列的證據鎖鏈和比較客觀、科學的邏輯推理之上。這一說法最早的主張者是棗莊市戲劇研究室的呂傳誠先生。他因主持《棗莊文化藝術志》的編撰工作，在發掘文化藝術史料的過程中，發現了柳琴戲起源的線索，並在大量的、鍥而不捨的調查研究工作的基礎上，提出了柳琴戲起源山東滕縣東郭鎮蘇樓村的說法。

在清朝末年至民國初年，隨著大量的柳琴戲班社的建立和柳琴戲伴奏手段的日益完善，柳琴戲藝術已全面進人了它的成熟期並開始登陸城市，逐漸走向繁榮。

清朝同治年間至20世紀二三十年代，僅山東滕縣和嶧縣境內的有名有姓的柳琴戲班社，就多達一百多個，至於那些由一家一戶或兩三個人組成的無名無姓的流浪戲班，幾乎每個村都有三五個。那時候，在滕縣和嶧縣的廣大農村，到處飄蕩著“拉魂腔”的旋律，給廣大農民群眾帶來了無窮的樂趣。

清末咸豐至光緒年間，柳琴戲就被流浪遊食的藝人們帶到了流布區域的各地，完成了它的流布區域的拓展。 20世紀二三十年代，由於各地的風俗習慣和方言土語的不同，柳琴戲又逐漸形成了不同的地域特色。

柳琴戲，原稱拉魂腔、拉后腔、拉呼腔等。1953年，在徐州市柳琴劇團建團前夕，經有關領導和專家共同研究，決定根據其柳葉狀的伴奏樂器，把它改稱為柳琴戲。1954年，在上海舉行的華東區首屆戲曲觀摩演出大會期間，與會的專家學者一致認可了這一名稱，正式把它定名為柳琴戲。

柳琴戲的音樂唱腔是在花鼓、肘鼓子、四句腔、溜山腔、鑼鼓沖子等說唱藝術的基礎上發展起來，其全部唱腔由基本腔色彩腔和民歌小調三部分組成。

基本腔是柳琴戲唱腔的主要構成部分，是柳琴戲唱腔的主體。它是由種種上句腔和下句腔在傳統習慣和基本規律制約的前提下，再加上在下句腔后的“拉腔”較為自由地組合而成。在傳統的柳琴戲唱腔中，雖然是同一種板式，同一段唱詞，而不同的演員則有不同的唱法，甚至是同一演員、同一唱段，每次演唱的也不完全相同，所以柳琴戲的基本腔大多是不定型的，有些藝人之所以把柳琴戲又稱之為隨心調、怡心調，其原因就在於此。

色彩腔又分為相對獨立、互不通用的男腔和女腔，它是柳琴戲唱腔中的重要組成部分。其特點是比較短小，一般只有一兩句，多的也只有四五句，因而它不能獨立存在，一般都是處於基本腔的開頭和結尾或者是插嵌其間，用於調劑基本腔的節奏變化，或作為基本腔板式變化的過渡和基本腔起板前的情緒定勢。色彩腔雖然比較短小，但卻是柳琴戲唱腔中風格獨特、旋律高亢，比基本腔更具歌唱性的唱腔，因而它的腔調婉轉俏麗，高亢嘹亮。

柳琴戲的音樂唱腔以基本腔為主幹和基礎，以色彩腔為裝飾。此外，它還吸收了流行區域內各地的民歌、小調，從而使柳琴戲的唱腔更加豐富多彩，同時也使柳琴戲散發出濃郁的生活氣息和地域色彩。

在柳琴戲形成初期，藝人們演唱的都是“篇子”，也就是描寫人物情境和故事的唱段。在柳琴戲不斷成長、發展的過程中，其唱詞格式也在模仿、吸收民間俚曲的基礎上逐漸規範定型，形成了自己的特點。柳琴戲的唱詞格式主要有“娃子”、“羊子”和“狗攆狗”等三種常見的格式。

柳琴戲的腳色有自己特殊的名稱，在小頭、二頭、二腳梁子、老頭、老拐、大生、勾腳、毛腿子、奸白臉等行當中，小頭即閨門旦，二頭即青衣，二腳梁子即青衣兼花旦，老頭即老旦，老拐即彩旦，大生即老生，勾腳即丑，毛腿子即花臉，奸白臉即白面。

柳琴戲的身段特技有“鳳凰展翅”、“踩席頭”、“蹉四步”、“門腋窩”、“壓花場”、“頂碗"、“提燈影”、“鴨子扭”等。鳳凰展翅是柳琴戲小頭的表演身段，分單展翅、雙展翅兩種。單展翅用一把扇子，雙展翅用兩把扇子，腳走雲步或小蹉步。手持紙扇抖動，上下翻滾，形似鳳凰展翅。踩席頭是柳琴戲勾腳身段，多用於饑寒交迫，以討飯為生的乞丐頭，此步法稱“踩席頭”。蹉四步是柳琴戲小頭步法表演。腳掌著地，左腳向前蹉兩下，右腳向後蹉兩下，兩腳交叉如是反覆，故名“蹉四步”。門腋窩是柳琴戲的傳統表演身段。形似門軸在軸腋窩中旋轉，故名為“門腋窩”。壓花場是柳琴戲早期的一種表演形式，也是該劇由地方民間歌舞發展而來的一種獨特表演手段，分單壓和雙壓兩種形式。

柳琴戲主要的流布區域是蘇、魯、豫、皖接壤的黃淮海地區，即山東的濟寧、棗莊、臨沂，江蘇的徐州、宿遷、淮安，安徽的蚌埠、宿州、淮北、滁州以及河南商丘與山東、安徽接壤的永城、夏邑和虞城幾個縣（市）。習慣上把它分為東、北、中、南、西五路，其區域大致為：

東路：山東的臨沂、蒼山、郯城和江蘇的海州、新沂、淮安等地。

北路：山東的濟寧、滕縣、鄒縣、微山和嶧縣等地。

中路：江蘇的徐州、銅山、邳縣、睢寧、泗洪、宿遷等地。

南路：安徽的淮北、宿縣、靈璧、泗縣、蚌埠、五河、鳳陽、明光、滁州等地。

北路：《攔馬》《打幹棒》《老少換》《大花園》《王定保借當》《捆被套》《郭大姐算卦》《王二姐思夫》等。

中路：銅台會》《王華登基》《大上壽》等。

南路：《三蜷寒橋》《繡鞋記》《琵琶記》《四告》等。

西路：《蓮花庵》《東回龍》《西回龍》《薛仁貴和柳迎春》等。

戲曲藝術是中華民族傳統文化的代表之一，柳琴戲作為中國戲曲百花園中的一朵奇葩，具有重要的歷史價值。

作為優秀地方戲曲代表之一的柳琴戲，其承載著社會發展的烙印，因此，其所體現出的價值並非僅僅是地方戲曲史層面的，更是研究中國傳統民俗文化的重要依據。從柳琴戲的唱腔發展情況來看，其最早遵循著對花鼓調的模仿與演繹方式，傳承至今形成了獨特的板腔體，可以說，對這一唱腔演變過程的研究，對於民族音樂文化的研究是大有裨益的。

柳琴戲的表演具有粗獷、熱烈、樸實健康的風格和濃郁的生活氣息。特別是生活小戲，這種特點尤為突出。柳琴戲唱腔婉轉悠揚，動人心弦，而且包涵諸多古聲古韻，具有較高的美學價值。

王傳玲，第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，山東省棗莊市申報。申報項目：柳琴戲。

張金蘭，第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，山東省臨沂市申報。申報項目：柳琴戲。

1976年12月18日，臨沂行署文化處舉辦文藝班，開設柳琴專業。1980年8月，經山東省人民政府批准，以該班為基礎，正式成立了臨沂藝術學校。

1982年7月，棗莊市台兒庄區文化館舉辦了柳琴戲學員培訓班，共招收學員40名，其中演員30名，樂隊10名。學員多為初中、高中畢業生和部分藝人子弟，教師有李敬愛、馬蘭俠等。培訓班結束后，大部分學員被分配到台兒庄區柳琴劇團。

1985年12月，經滕縣人民政府批准，滕縣文化局開始籌建滕縣戲曲專業學校，經過三個多月的緊張工作，學校於1986年3月正式開學。學校分設柳琴戲表演和器樂伴奏兩個專業，除了戲曲基本功外，還開設文化、音樂和戲曲常識等課程。學生畢業后，大部分被分配到滕州市柳琴劇團。

1954年，江蘇省柳琴劇團的傳統戲《喝面葉》、《攔馬》、《羋建游宮》等戲，在上海“華東戲曲觀摩演出大會”中，獲劇本獎、演員一、二等獎。

1957年，江蘇省柳琴劇團改編演出的《狀元打更》在“江蘇省第一屆戲曲會演中”，獲創作、演員一、二等獎。

1979年，江蘇省柳琴劇團創作演出的現代戲《小燕和大燕》晉京參加新中國成立三十周年獻禮演出，並獲文化部“創作、演出二等獎”。

2002年，江蘇省柳琴劇團改編創作演出的柳琴、泗州傳統摺子戲《走娘家》，參加文化部舉辦的“全國地方戲曲精品摺子戲評比展演暨戲曲青年演員大獎賽”，獲演員一等獎。

2003年，江蘇省柳琴劇團創作演出的現代戲《棗花》在第四屆江蘇省戲劇節中獲“優秀劇目獎”，入圍江蘇省2003—2004年度舞台藝術精品工程劇目，並獲“提名獎”。

2005年，該團優秀青年演員王曉紅獲得第二十二屆中國戲劇“梅花獎”，實現了柳琴戲劇種演員“梅花獎”零的突破。

1979 年3月，文化部又調柳琴戲《小燕和大燕》劇組赴廣西前線，慰問參加對越進行自衛還擊的作戰部隊，受到指戰員的熱烈歡迎。

1980 年，江蘇電影製片廠將柳琴戲《小燕和大燕》攝製成彩色戲曲片。

1982年，由江蘇電視台攝製的柳琴戲電視劇（外景片）《爐匠招婿》，在中央電視台向全國播放，受到歡迎。