世外仙源

世外仙源

名園築何處，仙境別紅塵。

借得山川秀，添來景物新。

香融金谷酒，花媚玉堂人。

何幸邀恩寵，宮車過往頻。

“名園”句：此句只表讚歎，非認真設問。程高本作“宸游增悅豫”，大大增加了“頌聖”色彩。

別紅塵：不同於人間。別，區別。紅塵，指人世間。

“借得”二句：上句說詩歌從山川中借得秀麗。唐代張說到岳州后，詩寫得更好了，人謂得江山助。下句說盛事使園林增添新景物。這一聯有題詠、歸省等人事，但字面上不說出，是一種技巧。景物：程高本作“氣象”。

融：融人，混合著。金谷酒：晉代石崇家有金谷園，曾宴賓客於園中，命賦詩，不成者，罰酒三斗。李白《春夜宴桃李園序》：“不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。”這裡借典故說大觀園中“大開筵宴”命題賦詩。

媚：對人獻嫵媚之態，擬人化寫法。玉堂人：指元春。玉堂，妃嬪所居之處。《三輔黃圖》：“未央宮有殿閣三十二，椒房、玉堂在其中。”《漢書》中亦有“抑損椒房、玉堂之盛寵”的話。這一聯用典，對仗都很講究，而小說中偏說黛玉是“胡亂做”的，是為了突出人物的聰明。上兩句第一字點園景。

“何幸”二句：是說哪裡來這麼大的幸運，能夠蒙受到元春歸省這樣的恩榮。邀，明受，幸蒙得到。以元春歸省為幸事，所以說“邀恩寵”。來家路上宮車馬隊往來不絕的情景，小說中有描寫。

1.

“名園”句：此句只表讚歎，非認真設問。程高本作“宸游增悅豫”，大大增加了“頌聖”色彩。

2.

別紅塵：不同於人間。別，區別。紅塵，指人世間。

3.

“借得”二句：上句說詩歌從山川中借得秀麗。唐代張說到岳州后，詩寫得更好了，人謂得江山助。下句說盛事使園林增添新景物。這一聯有題詠、歸省等人事，但字面上不說出，是一種技巧。景物：程高本作“氣象”。

4.

融：融人，混合著。金谷酒：晉代石崇家有金谷園，曾宴賓客於園中，命賦詩，不成者，罰酒三斗。李白《春夜宴桃李園序》：“不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。”這裡借典故說大觀園中“大開筵宴”命題賦詩。

5.

媚：對人獻嫵媚之態，擬人化寫法。玉堂人：指元春。玉堂，妃嬪所居之處。《三輔黃圖》：“未央宮有殿閣三十二，椒房、玉堂在其中。”《漢書》中亦有“抑損椒房、玉堂之盛寵”的話。這一聯用典，對仗都很講究，而小說中偏說黛玉是“胡亂做”的，是為了突出人物的聰明。上兩句第一字點園景。

6.

“何幸”二句：是說哪裡來這麼大的幸運，能夠蒙受到元春歸省這樣的恩榮。邀，明受，幸蒙得到。以元春歸省為幸事，所以說“邀恩寵”。來家路上宮車馬隊往來不絕的情景，小說中有描寫。

美麗的大觀園建築在哪裡？這園林似仙境離開了紅塵。

藉助園中山水秀美的景色，喜慶盛事使景物煥然一新。

園中融合金谷美酒的香氣。鮮花對著貴妃開得更媚人。

多麼榮幸啊得到皇妃恩寵，官中的龍車鳳輦來往頻頻！

《世外仙源》出自《紅樓夢》第十八回，是十一首《大觀園題詠》中的一首，是元妃游賞大觀園時的“頌聖應酬”之作。由於這一時期是賈府的鼎盛時期，賈府洋溢著一片歌舞昇平。在《大觀園題詠》中，全面描繪了大觀園中豪華的景象，堆砌著歌功頌德、粉飾太平的詞藻，流露出濃厚的封建正統思想。但它又程度不同地表現了不同人物的思想感情和性格特點。封建版逆者林黛玉借這首詩，表達了她憎惡黑暗、卑視庸俗的內心世界。

這首詠“世外仙源”匾額的五言律詩，於頌聖應酬中，主要描寫大觀園山水花草的美景秀色。

首聯應所詠之題，說“名園”象是別離人間塵世的“仙境”。頷聯寫園中山綠水的秀麗景色。句中用一“借”字，說詩寫得好，得助於園中“山川”的秀色，從而突出了大觀園園林的景緻。又用一“添”字，把元妃歸省，“大觀題詠”等喜慶盛事，作為是新增添的園林的新景物而透露出來。人事添景物，景物襯人事，園林盛事互相輝映。頸聯兩句，借典記事寫人。“金谷酒”是指晉代石崇於家中金谷園宴客賦詩的故事，藉以指大觀園中“大開筵宴”命題賦詩事。句中說“花媚玉堂人”，花能對人獻嫵媚之態，這是用擬人手法，寫來清新別緻。這一聯，對仗講究，用典恰好。以“香”與“花”點出園中之景，借用典故，暗示歸省、詩筵之事，卻能減少歌功頌德之詞，顯得格調高雅。尾聯是頌聖應酬詩作不可避免的。但其內容也只是側重於“宮車過往頻”這種紀實性的描寫。

這首詩於寫景中融入人事，以人事映襯園中景緻，從而突出了大觀園中的山水花草的秀美。詩作寫得清新淡雅，在一定程度上表現了林黛玉不同於俗世的思想品格。

寧波大學浙東文化研究所研究員季學原《紅樓夢詩歌精華》：全詩著力處不在歌功頌德，而在抒寫大觀園這座名園的建築藝術。透露了林黛玉對這個“世外仙源”的自然美以及金谷園式的詩意之境的讚美和嚮往之情。這就是她那種超脫塵俗的“世外仙姝”的身分的詩意體現。從藝術上看，雖是“胡亂”寫作的，但依然是很有特點的。風格清新自然，以設問句發端引出全詩的構思也很別緻，用典不但輕靈俊逸，而且別有意蘊。這樣，就在文與情的統一上，體現出她那“絳珠仙草”的氣質和詩人的才調。

曹雪芹（1715—1764），清代小說家。名沾，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼寧遼陽，先世原是漢族，後為滿洲正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好經歷了曹家盛極而衰的過程。少年時期曾經在南京過了一段“錦衣紈絝”、“飫甘饜肥”的生活。十三歲遷居北京。雍正（1722—1735）初年，曹家遭受一系列打擊，家產抄沒。乾隆十五年（1750）左右遷居北京西郊黃葉村（現為曹雪芹紀念館），“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”，貧病交加，又加上幼子夭折，生活非常悲涼。最後因貧病無醫而逝世。曹雪芹性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈，嗜酒，才氣縱橫，善談吐。能詩善畫。其詩立意新奇，風格近唐代詩人李賀。他最大的貢獻在於小說創作，他所創作的長篇小說《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高成就，在世界文壇上享有崇高聲譽。