綵船

綵船

綵船又叫旱蓮船,是一種古老的舞蹈。盛行於湖北省東部地區和中部地區,陝西省西南部的漢中地區也多有分佈,它是春節在陸地上模仿船行動作的一種娛樂形式。

簡介


綵船,又叫旱蓮船,盛行於湖北省東部地區和中部地區,它是春節在陸地上模仿船行動作的一種娛樂形式。綵船也是用鐵絲、竹篾紮成骨架,然後再用布敷蓋。講究的綵船,赤橙黃綠青藍紫,五彩斑斕,煞是好看。掌船的小姑娘打扮得靈秀齊整,另一個扮演小丑的男子撐篙,搭配著表演。他們挨家挨戶拜年,或划或唱,唱詞大都是黃孝花鼓、沔陽花鼓戲、鄉村小調,甚至流行歌曲,每家門前三五分鐘不等,喜慶的農家都舍以紅包相謝。一年歲首,得個祝福,歡娛不斷。
彩蓮船以竹架扎結而成,用五彩色紙裱糊和五綵綢綾紮成錦團花簇,予以裝飾。船的造型與長江捕魚擺渡的“梭子船”或“筏子船”基本相似,船身造型優美,船體長約六七尺,寬約三四尺,頭尾上卷高翹,中間為樓閣式船篷,糊以彩色綾緞。篷頂四角拱翹,各懸掛2至4個紅紗燈,前面有彩門,其餘三面為花格窗。艙面前後有蓮花燈,船尾立一隻白鶴燈或魚燈。整個綵船還裝有許多小彩燈,點亮之後金碧輝煌。船體下部圍以船裙,船裙上刺繡或畫著水波浪紋、魚蝦、水草等圖案。
每年的正月初一到初九,總會有舞龍舞獅、划綵船(俗稱旱船)的民間演藝隊,走村串巷,挨家挨戶拜年討彩。綵船用鐵絲竹篾紮成骨架,然後再用布敷蓋,裱糊上彩紙,亭閣的四角還掛上綵球。
講究一點的綵船,赤橙黃綠青藍紫,五彩斑斕,分外喜慶好看。綵船的船頭,還放有一個小盆,以便施捨者放錢或禮品。綵船中的花姑娘,通常一身紅色的戲服,打扮得花枝招展,除了漂亮,還要有副好嗓子,與船外撐篙的艄公搭檔,家家戶戶門口,一邊扭動腰肢搖動旱船,一邊唱上一段沔陽花鼓戲。
家門口划來綵船,一般的農家均會舍以香煙,紅包相謝。遇上大方的人家,為圖熱鬧,還會點上一掛鞭炮,艄公就再用竹竿引著花姑娘跳上一段划船舞。年年正月,家家戶戶門口的綵船、舞龍舞獅隊伍不斷,多的時候一天甚至近十支。

大綵船


綵船指大艙容的遊覽船,尤指製造精良、裝飾華美的遊艇。
綵船包括:彩車設計,花車製作,彩燈設計,花燈製作,綵船設計,花船製作,牌樓設計,門樓製作、主體亮化設計,霓虹燈製作、會展造型設計,布展製作、園林景觀設計,景觀造型製作等。涉及中國傳統藝術設計與製作、亮化工程設計製作、室內設計製作、景觀雕塑設計製作等。

起源


陝南彩蓮船歷史悠久,據《太平廣記》記載,早在唐代舞蹈中就有此種形式,當時稱為“陸地行舟”、“旱龍船”。這與當地瀕臨漢江,“陸事寡而水事眾”的自然環境有關。這裡有江、有水、有船、有蓮。陝南漢江流域的古代先民為巴族部落,遠在原始社會就過著以漁獵為主的經濟生活,不善於馭車馬,而善於駕舟楫。正如《巴蜀史跡探索》一書所說:“巴蜒皆水居之民,習於乘船。”諺云:“南船北馬”。早在3000多年前的殷商時期,武王伐紂,居住在漢水中上游的巴族等方國揮戈參戰,即由漢江東進到襄、鄧,再北上會師孟津。漢、唐以後,漢江作為漕運十分興盛,是溝通南北通往京都長安的重要通道。沿江各縣還建有“船幫會館”。玩綵船與划龍船一樣,只是他們水上生活勞動的演習而已。因此,綵船和陝南漢水流域歷代人民結下了不解之緣,歷來春節鬧花燈,玩必有船。歷史上南北移民來此“五方雜居”,因此,這裡的彩蓮船活動與全省各地相比更加熱鬧。

綵船表演


綵船
綵船
表演時,一俊美漂亮少婦,梳東宮頭髮型,身著綵衣花裙(以紅色為主),跨坐船中,船篷前還裝飾著假腿假腳,以示“坐”船者的坐勢。一男子頭戴翻卷草帽扮著撐船的艄公,手持篙桿划船。船舷兩側,六人幫船,其中兩人扮著大頭和尚和老媒婆,兩耳墜以大紅辣椒或二雷炮裝飾,手持大蒲扇和長桿旱煙袋,在船左右搖擺嬉戲,“丑”得使人喜愛,引人取樂逗趣。另有幫船四人,少女打扮,穿紅著綠,腰系彩帶,下穿花裙,花枝招展,在船兩邊扭舞。
表演動作技巧上,坐船美少婦腳尖著地,碎步走動,雙手操作船體,微微顫動,如行雲流水,使漂浮江面的行船狀態表現得十分形象。其步伐有圓場步、橫跨步、悠悠步、點水步、十字步、轉船步等,翩翩起舞。表演引船、跑船、划船、搪槳、衝浪、闖灘、卧沙、擱淺、挖沙、背船等動作,是照搬船工水上動作的一種表演程式。“漢江行船過險灘,艄公要出一身汗。”這些是陝南彩蓮船的主要表演內容。
表演多在夜晚,邊歌邊舞,唱詞以當地流行的花鼓詞為主,其中以《上河調》最具代表性。歌聲悅耳,並配合以和諧鑼鼓,體現了江上行船的意境。正如人們說的“駕起船兒水上漂,划起槳來浪花高,歌聲伴著船兒去,真似江上把船搖。”綵船上亮起的點點燈光,聯成許多閃光遊動的花朵,兼有火樹銀花之盛。山民觀之,喝彩不絕