綵船

綵船，又叫旱蓮船，盛行於湖北省東部地區和中部地區，它是春節在陸地上模仿船行動作的一種娛樂形式。綵船也是用鐵絲、竹篾紮成骨架，然後再用布敷蓋。講究的綵船，赤橙黃綠青藍紫，五彩斑斕，煞是好看。掌船的小姑娘打扮得靈秀齊整，另一個扮演小丑的男子撐篙，搭配著表演。他們挨家挨戶拜年，或划或唱，唱詞大都是黃孝花鼓、沔陽花鼓戲、鄉村小調，甚至流行歌曲，每家門前三五分鐘不等，喜慶的農家都舍以紅包相謝。一年歲首，得個祝福，歡娛不斷。

彩蓮船以竹架扎結而成，用五彩色紙裱糊和五綵綢綾紮成錦團花簇，予以裝飾。船的造型與長江捕魚擺渡的“梭子船”或“筏子船”基本相似，船身造型優美，船體長約六七尺，寬約三四尺，頭尾上卷高翹，中間為樓閣式船篷，糊以彩色綾緞。篷頂四角拱翹，各懸掛2至4個紅紗燈，前面有彩門，其餘三面為花格窗。艙面前後有蓮花燈，船尾立一隻白鶴燈或魚燈。整個綵船還裝有許多小彩燈，點亮之後金碧輝煌。船體下部圍以船裙，船裙上刺繡或畫著水波浪紋、魚蝦、水草等圖案。

每年的正月初一到初九，總會有舞龍舞獅、划綵船（俗稱旱船）的民間演藝隊，走村串巷，挨家挨戶拜年討彩。綵船用鐵絲竹篾紮成骨架，然後再用布敷蓋，裱糊上彩紙，亭閣的四角還掛上綵球。

講究一點的綵船，赤橙黃綠青藍紫，五彩斑斕，分外喜慶好看。綵船的船頭，還放有一個小盆，以便施捨者放錢或禮品。綵船中的花姑娘，通常一身紅色的戲服，打扮得花枝招展，除了漂亮，還要有副好嗓子，與船外撐篙的艄公搭檔，家家戶戶門口，一邊扭動腰肢搖動旱船，一邊唱上一段沔陽花鼓戲。

家門口划來綵船，一般的農家均會舍以香煙，紅包相謝。遇上大方的人家，為圖熱鬧，還會點上一掛鞭炮，艄公就再用竹竿引著花姑娘跳上一段划船舞。年年正月，家家戶戶門口的綵船、舞龍舞獅隊伍不斷，多的時候一天甚至近十支。

綵船指大艙容的遊覽船，尤指製造精良、裝飾華美的遊艇。

綵船包括：彩車設計，花車製作，彩燈設計，花燈製作，綵船設計，花船製作，牌樓設計，門樓製作、主體亮化設計，霓虹燈製作、會展造型設計，布展製作、園林景觀設計，景觀造型製作等。涉及中國傳統藝術設計與製作、亮化工程設計製作、室內設計製作、景觀雕塑設計製作等。

陝南彩蓮船歷史悠久，據《太平廣記》記載，早在唐代舞蹈中就有此種形式，當時稱為“陸地行舟”、“旱龍船”。這與當地瀕臨漢江，“陸事寡而水事眾”的自然環境有關。這裡有江、有水、有船、有蓮。陝南漢江流域的古代先民為巴族部落，遠在原始社會就過著以漁獵為主的經濟生活，不善於馭車馬，而善於駕舟楫。正如《巴蜀史跡探索》一書所說：“巴蜒皆水居之民，習於乘船。”諺云：“南船北馬”。早在3000多年前的殷商時期，武王伐紂，居住在漢水中上游的巴族等方國揮戈參戰，即由漢江東進到襄、鄧，再北上會師孟津。漢、唐以後，漢江作為漕運十分興盛，是溝通南北通往京都長安的重要通道。沿江各縣還建有“船幫會館”。玩綵船與划龍船一樣，只是他們水上生活勞動的演習而已。因此，綵船和陝南漢水流域歷代人民結下了不解之緣，歷來春節鬧花燈，玩必有船。歷史上南北移民來此“五方雜居”，因此，這裡的彩蓮船活動與全省各地相比更加熱鬧。

表演時，一俊美漂亮少婦，梳東宮頭髮型，身著綵衣花裙（以紅色為主），跨坐船中，船篷前還裝飾著假腿假腳，以示“坐”船者的坐勢。一男子頭戴翻卷草帽扮著撐船的艄公，手持篙桿划船。船舷兩側，六人幫船，其中兩人扮著大頭和尚和老媒婆，兩耳墜以大紅辣椒或二雷炮裝飾，手持大蒲扇和長桿旱煙袋，在船左右搖擺嬉戲，“丑”得使人喜愛，引人取樂逗趣。另有幫船四人，少女打扮，穿紅著綠，腰系彩帶，下穿花裙，花枝招展，在船兩邊扭舞。

表演動作技巧上，坐船美少婦腳尖著地，碎步走動，雙手操作船體，微微顫動，如行雲流水，使漂浮江面的行船狀態表現得十分形象。其步伐有圓場步、橫跨步、悠悠步、點水步、十字步、轉船步等，翩翩起舞。表演引船、跑船、划船、搪槳、衝浪、闖灘、卧沙、擱淺、挖沙、背船等動作，是照搬船工水上動作的一種表演程式。“漢江行船過險灘，艄公要出一身汗。”這些是陝南彩蓮船的主要表演內容。

表演多在夜晚，邊歌邊舞，唱詞以當地流行的花鼓詞為主，其中以《上河調》最具代表性。歌聲悅耳，並配合以和諧鑼鼓，體現了江上行船的意境。正如人們說的“駕起船兒水上漂，划起槳來浪花高，歌聲伴著船兒去，真似江上把船搖。”綵船上亮起的點點燈光，聯成許多閃光遊動的花朵，兼有火樹銀花之盛。山民觀之，喝彩不絕