陳少白

陳少白六歲入私塾，到少白步人青年時，適產美國教會哈巴牧師來廣東開辦廣州格致書院（即嶺南大學前身）。

1888年開始招生第一個報考，並被錄取入學。讀書期間，陳少白的三叔陳麥南常攜多種西文譯本給他閱讀。

1889年結識孫中山，以後共同從事革命活動。

1890年入香港西醫書院，與孫中山拜盟為兄弟。每於學課餘暇，與孫中山、尤列、楊鶴齡聚會於楊耀記，暢談革命，無所忌諱。1892年輟學與孫中山一起奔走革命。1895年參與組織香港興中會，籌備廣州起義，事敗與孫中山、鄭士良逃亡日本，成立興中會橫濱分會。

1893年春孫中山在廣州西關冼基開設東西藥局，陳少白幫助料理店務。

1894年孫中山奔走革命無暇顧及醫務，陳少白負責處理股本，結束藥局。

1895年一年參與在香港創設興中會總部，研究攻取廣州計劃。廣州起義失敗后輾轉英、日、新加坡、越南和港、澳、台地區宣傳革命，籌措經費，全力輔助孫中山進行革命活動。

1897年去台灣設立興中會分會。

1899年奉孫命回香港創辦《中國日報》，宣傳革命，與保皇會刊論戰。同時聯絡三合會、哥老會，與畢永年等組織興漢會，推孫為總會長。

1900年在香港策應惠州起義。

1905年任中國同盟會香港分會會長。

1908年幫助廣州西關的振天聲劇社赴南洋演出愛國劇目，受到僑胞的歡迎。辛亥革命后廣東獨立，任廣東都督府外交司長，數月後辭職，首先提出由華人自組航運公司。粵航公司成立，被推舉為總司理，購買法商公司哈德安、播寶兩輪，航行於廣州、香港間，在收回外國人租賃的西堤聯興碼頭泊靠輪船。

1911年任廣東軍政府外交司司長。不久辭職，成立粵航公司，任總司理。

1912年中華民國成立，孫中山在南京宣誓就任臨時大總統，外交權歸中央。陳少白便辭去外交司長職，致力發展交通事業。他組織粵航公司，收回外商所租賃的廣州西堤大碼頭，從法國商處購買兩艘輪船，行駛廣州、香港之間。

1915年與李煜堂設立上海保險公司，任主席。

1919年粵航公司停辦，陳少白沙把公司的船隻賣給英國，返還本息。出資購下聯興碼頭，並在碼頭旁(今沿江西路)建一樓宇，取名為"塔影樓"，作為事務所及家居。

1921年孫中山就任非常大總統，陳少白被聘為總統府顧問，參與國事。但過了不久，陳少白便辭官歸田，回故鄉江門市郊外海鎮。

1922年因陳炯明叛變辭職回故里，從此專心家鄉建設，在新會外海鄉曾任民團保甲局長，鄉事委員會主席、新會第四區區長兼外海鄉鄉長等職，熱心整理鄉政，禁煙禁賭，興修公路，籌辦中小學等，有暇並撰文吟詩。返回故鄉后，本無意再為官、但鄉親力推他出任鄉事委員會主席、民國保甲局長、鄉長兼新會縣第四區區長等職，他只好接受了。主持鄉政期間，在整頓鄉中治安方面也做出了很大貢獻。當時的外海，賭風頗盛，賭場林立，盜竊案件不斷發生。面對這種情況，少白欲想禁賭，又礙於當時開賭屬合法，他便力勸戒賭。還命鄉公所團練丁勇阻止青少年進入賭館、他自己則手執藤條，坐在賭場門外，勸阻陳姓子侑不得聚賭，從此，不少賭徒浪子回頭，盜竊案也隨之減少，鄉中風氣為之改觀。

1930年被任命為國民黨黨史編纂委員會委員。晚年著有《興中會革命史要》、《興中會革命史別錄》等。後為謝絕陳濟棠邀請重返政壇而常避居北平(今北京市)。

1934年陳少白得病易地至北京人德國醫院，12月23日因醫治無效逝世，終年65歲。他的靈柩於1935年3月由當時交通、鐵路兩個部派兵護送，用“堅如號”艦運返外海，沿途各界團體出來公祭，國民政府派代表送殯，靈柩運抵外海后，葬於茶庵寺山腰上。政府當局還撥專家為其修建墳墓，第二年墳墓建成，墓碑上刻有國民政府主席林森的題字，上書“陳少白先生之墓”字樣。國民黨要人居正親臨主祭。並為其題輓詩是：“開濟艱難推此老，中山朋友獨斯人。我來恭祭無窮感，願祝英靈枯國民！”

1990年外海鎮政府對陳少白的故居“莎蘿坪”進行了重修翻新，供人們參觀遊覽。陳少白生前著有《興中會革命史要》《興中會革命史別錄》。

1890年，陳少白赴香港前，經廣州傳教士區魚魚的介紹，認識了當時正在香港西醫書院（雅麗氏醫院）讀書的孫中山，兩人一見如故，談得十分投契。后經孫中山介紹，並得西醫書院教務長康德黎批准，陳少白由廣州格致書院轉到香港的中醫書院就讀。

從此，他們便朝夕相處，結為知交。與此同時，他們又認識了尢烈（順德縣人）和楊鶴齡（中山縣人），彼此志趣相同，抱負一致，立誓“驅除滿人，實行大同、四人一心、復國是從、至死不渝、務求成功”。當時清廷稱他們為“四大寇”。

1892年，孫中山在香港西醫書院畢業，到廣州開設東西藥局，一面掛牌行醫，一面進行革命活動。這時，陳少白急不可待，未畢業便輟學，隨孫中山來往廣州與香港之間，協助孫中山宣傳革命思想。從這時候起，他為自己改名陳少白（取此名，系出於對家鄉先賢陳白沙〈獻章〉的欽仰）。

1894年，孫中山在檀香山建立中國第一個民主革命團體“興中會”。第二年，孫中山返香港與陳少白等建立了興中會總機關，在省港澳地區秘密串連發動革命志士，為武裝起義做準備工作。孫中山與陳少白曾到外海荼庵寺，以民族大義說服曾是洪秀全部下的慧真和尚加人興中會。

陳少白故居

1895年，廣州乙未起義前，孫中山、陳少白、黃睞康、何放等在香港卉花酒摟聚會，籌劃發動廣州起義事宜,后因謀事不密．起義失敗。陳少白隨孫中山赴日本避難。

他們很快又建立了興中會日本分會。稍後，孫中山赴檀香山，陳少白則留日本，在此期間，他廣交朋友，結識了日本志士曾根俊虎及日本友人宮崎寅藏等，並取得他們的同情和支持，後來這些日本友人還到過中國，為中國的民主革命做了不少工作。此外、他還向日本華僑繼續宣傳革命道理。

1897年、陳少白到台灣、在台灣建立了興中分會。

孫中山在第一次廣州起義失敗后，總結經驗教訓，他認為起義失敗的重要原因之一。就是革命宣傳未能深入人心。

因此決定在香港辦報，利用報紙宣傳革命道理。陳少白根據孫中山的意見，馬上進行籌備。1899年秋，他從日本購進印刷機器、鉛字等設備。

1900年元月下旬，陳少白用服部次郎的化名，創辦出中國民主革命派的第一張報紙——《中國日報》，並親任該報社長和總編輯、楊少歐、陳春生、馮自由等先後任主筆，胡漢民、章炳麟任特約撰述。在陳少白的主持下，《中國日報》刊登了一批宣傳革命的文章，其中《民主主義與中國革命之前途》等文章．對喚醒人民群眾起來推翻封建統治，建立民主共和起到了很大的推動作用。這份報紙，成了宣傳革命道理的重要陣地。

而該報社址，也成為組織和領導革命的機關。國民黨元老鄒魯在他的《中華民國開國前革命史》一書中，曾記述這份報紙的作用。自己到廣州一役失敗后，中山久在日本重圖大舉，知創設宣傳機關之必要，始於己亥秋問，派陳少白至香港籌辦黨報，兼為一切黨務軍務之進行機關……。

香港中國日報為革命機關之元袒，自己亥以迄辛亥（1899——1911年）此十三年中、興中會及同盟會所經歷之黨務軍務，皆藉此報為唯一之喉舌，中間遭遇無數之風潮，及重大阻力，均能獨立不撓，奮鬥不懈，清、英二國政府，均無如之何……”該報還在排版方法上、首次改變從前中文報紙的直排長行慣例，採用橫排短行的版式，為以後報紙所效法。

陳少白在主持《中國日報》的同時，與程子儀等創辦天演公司，開辦“采南歌劇社”，招收青少年學員加以訓練，排演《文天祥殉國》等新戲，宣傳民族民主革命思想；並為香港振天聲白話劇社編寫《自由花》、《賭世界》、《鳴不平》等具有愛國主義和反封建內容的劇本演出。

按照孫中山的意思，為了更好地延續各種反封建的革命力量，陳少白加人廣東的三合會，被封為“白扇”（即軍師），后再加人哥老會，被推為“龍頭”（即首領）。

旋即會同三合會、哥老會兩股勢力與興中會聯合，於1900年春，在香港召開聯合大會，決定共同組織興漢會，選孫中山為總會長、陳少白為實際主持人。該組織把帶有地方派別觀念和江湖習氣的會黨勢力，集結到革命旗幟下，成為民族民主革命早期的武裝力量。

1905年、中國同盟會在日本成立，陳少白、馮自由等人便在香港以興中會為基礎，進行改組，大量吸收新會員，1911年10月，武昌起義爆發，廣東宣布獨立，胡漢民出任都督，陳少白受任外交司司長。

1912年中華民國成立，孫中山在南京宣誓就任臨時大總統，外交權歸中央。陳少白便辭去外交司長職，致力發展交通事業。

他組織粵航公司，收回外商所租賃的廣州西堤大碼頭，從法國商處購買兩艘輪船，行駛廣州、香港之間。

1921年，孫中山就任非常大總統，陳少白被聘為總統府顧問，參與國事。但過了不久，陳少白便辭官歸田，回故鄉江門市郊外海鎮。

陳少白返回故鄉后，本無意再為官、但鄉親力推他出任鄉事委員會主席、民國保甲局長、鄉長兼新會縣第四區區長等職，他只好接受了。

在任職期間，他重視發展教育和交通公益事業。歸鄉之初，便親任鄉立第一小學名譽校長，帶頭捐資建設“夢橋校舍”，后又發動摯友陳英三捐建校舍一座、還動員其他富有鄉紳合捐一座，以這三座校舍作為鄉立第一小學校址。他還捐資購買校舍附近。余畝土地擴大校園，開闢農場給學生作生產勞動之用。

在陳少白的帶動下，外海的五禺小學、遠貽小學、阿禺小學、敦陸小學等校舍，相繼由海內外鄉親捐資或由袒當資助建成，為全鄉青少年創造了接受教育的良好條件。陳少白還為繁榮家鄉外海的經濟，做了多方面的工作。在他的提議下，鄉親們拆建、擴寬了外海墟鎮街道，修築了行車公路。

他們首先建起了外海市場中心大街，接著建中華路、杏林路，繼而修築外海至江門7公里長的公路。在改建外海墟鎮和築路的工程中，需要微用沿途店鋪、房屋和微用農田土地，這遭到了舊勢力的阻撓，有人向縣府投訴；有人受房長劣紳蒙蔽指使，被蘇帶孝跪在陳氏門前哭喪房罵，甚至用屎炭穢物擲入其屋，試圖阻撓築路工程的進行。但陳少白絲毫不為所動，他耐心開導群眾，聯絡鄉中父老，力陳拆建街道和修路的好處。排除困阻，使各項工程得以完成。這些工程的完成，有效地改善了外海的環境和交通運輸。

陳少白主持鄉政期間，在整頓鄉中治安方面也做出了很大貢獻。當時的外海，賭風頗盛，賭場林立，盜竊案件不斷發生。面對這種情況，少白欲想禁賭，又礙於當時開賭屬合法，他便力勸戒賭。還命鄉公所團練丁勇阻止青少年進入賭館、他自己則手執藤條，坐在賭場門外，勸阻陳姓子侑不得聚賭，從此，不少賭徒浪子回頭，盜竊案也隨之減少，鄉中風氣為之改觀。陳少白在鄉期間，還辦了一些為後人所稱頌的事，如建立鄉公所，改變借用大祠堂辦公舊習；清理田畝賦稅，杜絕土豪劣紳憑勢舞弊；提倡綠化，美化環境，指定凡公路、住宅、學校旁邊和山地都要種植樹木；策劃重修茶庵寺；建望月台和紅葉橋，修挖丹沙井等。今天，當人們享受著外海鎮茶庵公園的片片綠蔭時，仍然忘不了少白的功勞。

1934年，陳少白得病易地至北京人德國醫院，12月23日，因醫治無效逝世，終年65歲。

他的靈柩於1935年3月由當時交通、鐵路兩個部派兵護送，用“堅如號”艦運返外海，沿途各界團體出來公祭，國民政府派代表送殯，靈柩運抵外海后，葬於茶庵寺山腰上。

政府當局還撥專款為其修建墳墓，第二年墳墓建成，墓碑上刻有國民政府主席林森的題字，上書“陳少白先生之墓”字樣。

國民黨要人居正親臨主祭。並為其題輓詩是：“開濟艱難推此老，中山朋友獨斯人。我來恭祭無窮感，願祝英靈佑國民！”

1990年，外海鎮政府對陳少白的故居“莎蘿坪”進行了重修翻新，供人們參觀遊覽。陳少白生前著有《興中會革命史要》,《興中會革命史別錄》。

陳少白故居位於江門市江海區外海鎮南華里，佔地面積約2餘畝。陳少白(1869-1934年)，名白，幼名聞紹，號夔石，江門外海人。清末期間，陳少白追隨孫中山先生策動辛亥革命，被清政府列為“四大寇”之一。

故居分兩處，隔河相望，以白橋連為一體。橋的一邊是“白園”，另一邊是一座“三合院”式的居所。始建於1929年，自少白逝世后，其家居多旅居外地，樓宇日久失修，漸顯頹敗。1991年春，外海鎮政府對“白園”和園內的“莎蘿坪”、“粥鍋亭”、“瞻雲台”等建築，以及“三合院”和院內的“亞字樓”等都一一進行了修復，並在故居內設立“陳少白事迹陳列館”，陳列大量名人字畫及歷史文物。使故居還其原貌，煥發青春。

一次梁啟超追隨康有為逃日本避難，恰孫中山也在日，中山以康梁亦為滿清壓迫，經此慘禍當能自省，乃請人約見。但康有為等人卻堅持以“大清子民”為念，要死保光緒帝，將孫中山看作是亂黨，拒絕合作，但隨著孫中山的反滿主張在日本華人中影響日益壯大，康有為拉攏孫中山的部下派梁啟超等人前去協商合作，但梁等人要求孫中山放棄原來主張加入他們的勤王運動，梁將孫中山、陳少白等人誆騙到他們的巢穴，忽然擺出香案祭出所謂光緒的衣帶詔要孫中山等人叩拜，孫拒絕，梁卻指使眾人不讓他們走，陳少白大怒，一把抓住梁啟超的衣領輪起左臂就是一記耳光，打得梁踉蹌幾步幾乎摔倒，接著一腳踢翻香案扯碎衣帶，曰“我乃堂堂炎黃子孫，豈做奴才拜此小丑，爾輩甘為滿洲奴者，可鄙！”嚇得康黨眾人皆退。

公元1931年，先生任外海鄉長期間，正是陳濟堂主粵時代。當時廣東省公開承包煙、賭，規定那些專營煙、賭業的商人要想在那裡開設煙、賭業的，就要先向省財政廳投承那個地方的所謂“防務”和交清餉金、“保護”費等，才可以正式開業。陳少白所在的外海鄉也不例外，賭風盛行，賭館林立，如新橫街、舊橫街、騎樓街、燒豬巷......。陳少白目睹了這一切，為了當地的治安安穩，他決定在外海鄉範圍內實行禁賭宣傳教育。列舉賭博的危害性事例，如果有族中青年進入賭館進行賭博，待賭完出賭館后，尾隨的便衣鄉勇就將他帶到“白叔”處進行教育，經過“白叔”教育過的賭徒，再也不敢進入賭館了，漸漸地，外海鄉這四條“賭街”的賭館由此而關閉。但承包賭館的商人不甘白白虧蝕本金，聯名往江門、廣州等地以破壞“防務”罪告發陳少白。廣州和江門會同派出專員來外海鄉調查了解此事，陳少白卻義正詞嚴地回答他們：“我一沒進賭館禁賭，二沒派人捉賭徒，他們憑什麼證據告我破壞你們的”防務“呢”？一句話，駁得專員目瞪口呆。“白叔”的這一舉措，是按照家教之方法對青年嗜賭者進行教育的一種新方法。所以，省財政廳和當地駐軍（陳濟堂時代的第二軍香翰屏的防地）抓不到“白叔”的把柄，也無可奈何，只有不了了之。

陳少白故居位於江門市江海區外海鎮南華里，佔地面積約2餘畝。陳少白(1869-1934年)，名白，幼名聞紹，號夔石，江門外海人。清末期間，陳少白追隨孫中山先生策動辛亥革命，被清政府列為“四大寇”之一。

故居分兩處，隔河相望，以白橋連為一體。橋的一邊是“白園”，另一邊是一座“三合院”式的居所。始建於1929年，自少白逝世后，其家居多旅居外地，樓宇日久失修，漸顯頹敗。1991年春，外海鎮政府對“白園”和園內的“莎蘿坪”、“粥鍋亭”、“瞻雲台”等建築，以及“三合院”和院內的“亞字樓”等都一一進行了修復，並在故居內設立“陳少白事迹陳列館”，陳列大量名人字畫及歷史文物。使故居還其原貌，煥發青春。