皇帝和祖宗

《皇帝和祖宗·華南的國家與宗族》顯示：歷代王朝都致力於華南的政治整合，要培養出敬畏官府、納糧當差、安分守己的良民。隨著王朝在華南的軍事征討、行政規劃，一套關於權力的文化語言也滲透華南。這套語言有兩個互相發明的關鍵詞：“皇帝”、“宗族”。它們滲透到一切禮節、身份、地位、財產權、商業習慣、社會流動、社區構建之中。華南與王朝中央之間的正統紐帶，不僅建立於里甲與祀典之上，也建立在“宗族”這套語言之上。

科大衛（David Faure）香港中文大學歷史學教授，除著有本書外，還是Down to Earth：The Territorial Bond in South China（斯坦福大學出版社，1995）一書的主編之一。

鳴謝

對於非專家讀者的提示

譯者說明

第一章 序言

歷史地理

第二章 光怪陸離的廣州

光怪陸離的廣州

南漢：一段插曲

第三章 儒家思想打進來了

儒學

地方

第四章 我們和他們

我們：地方統治圈

他們：“蟹”、“猺”、客家

第五章 土地

堤壩與沙田

傳統的象徵：房屋、遺跡、布施

從里甲到宗族

第六章 明初的社會

建立宗族的契機：里甲登記及其他

建立宗族禮儀

第七章 賦役的崩潰

黃蕭養之亂，1449年

登記里甲與控制土地：順德縣羅氏的個案

第八章 猺亂與禮儀之正統

猺亂、陶魯、陳白沙

齊整禮儀

十六世紀的社會革命

第九章 行政改革

行政改革

宗族規章：遵守禮儀，登記賬目

丈量土地：編寫土地記錄

宗族士紳化

第十章 建設宗族：佛山霍氏

功名顯赫：石頭霍氏

廚窗效應：上園霍氏

廚窗效應：佛山墟市裡的霍氏

第十一章 沙田上的大姓

大姓士紳化

結論：珠江三角洲社會的士紳化

從明到清

第十二章 士紳對於地方社會的控制

鄉居顯宦

里甲與民壯以外的軍事問題

第十三章 明朝的覆滅

第十四章 宗族制度的擴散

明清時期的宗族建設

高層級宗族

第十五章 齊之以教：用時令節誕來管治社區

龍山鎮的時令節誕

佛山：北帝及其游神活動

總之就是市鎮聯合體：九江的佛寺、廟宇、書院

喚起集體記憶：把社區整合到王朝國家內

第十六章 控制財產的組織：一個意念的力量

集體財產

宗族做生意來了

第十七章 盛世一記

數字

清朝政府的統治

學術與生活方式

十九世紀的轉變

第十八章 桑園圍

乾隆五十九年(1794)的洪水

嘉慶二十二年(1817)的維修

道光九年(1829)及十三年(1833)的維修

水利工程及地方管理的規模

第十九章 從民壯到團練

海盜來襲、防務孔亟、規模升級

鴉片，戰爭期間的團練

第二十章 太平天國戰爭期間的地方力量

團練局及沙田開發

長遠的影響

第二十一章 外國因素與珠江三角洲社會

光怪陸離之外

槍械

並沒有發生制度變化

第二十二章 民族國家的矛盾：宗族的落後性

稅照收，但官府的合法性改變了

宗族不變，國家已變

宗族靠邊站、宗族重生

尾聲

第二十三章 珠江三角洲以外

參考書目

譜牒、年譜類(按宗族及人物姓氏排列)

方誌、地理類(按地名拼音及刊行年份排列)

其他史料(按作者姓名或書名拼音順序排列)

研究論著(按作者姓名拼音及字母順序排列)

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