梓潼帝君

主宰功名祿位之神

梓潼帝君,有著悠久的歷史與傳說,是道教所奉的主宰功名、祿位之神,在《張亞子廟》之中亦有記載。

歷史淵源


人物出處

奉宰功、祿。傳姓亞。居蜀七曲(川省梓潼縣)。仕晉,廟紀念,“清虛觀”,且碑刻“梓潼君”,“梓潼”。唐宋封王,元封帝君。掌功祿。梓潼帝君元仁宗敕封昌司祿宏仁帝君,掌管昌府,宋參科舉頂禮膜拜,社、仰產影響。
唐孫樵《祭梓潼君》,李商隱《亞廟》詩。據傳,玉帝命梓潼帝掌管文昌府和人間祿籍,因此稱為梓潼帝君。宋吳自牧《夢粱錄·外郡生祠》:“梓潼帝君廟,在吳山承天觀,此蜀中神,專掌注祿籍。凡四方士子求名赴選者悉禱之。封王爵曰惠文忠武孝德仁聖王。”《明史·禮志四》:“夫梓潼顯靈於蜀。廟食其地為宜。文昌六星與之無涉,宜敕罷免。其祠在天下學校者,俱令拆毀。”清陳棟《維揚夢·投筆》:“小神朱衣使者是也,奉梓潼元皇帝君鈞旨,道有長安杜牧
梓潼帝君
梓潼帝君
明歲該以《阿房宮賦》受知,得中第五行名進士。”又富察敦崇《燕京歲時記·東嶽廟》:“后閣有梓潼帝君,亦著靈異,科舉之年,祈禱相屬。”
帝君:舊尊敬稱。
《明史.稽志》:「梓潼帝君,姓張,名亞子,居蜀七曲山,仕晉戰歿,人為立廟,唐宗屢封至英顯王,道家謂梓潼掌文昌府,事及人間祿籍,元加號為帝君,而天下學校亦有。祠祀者。」
《台灣縣誌》及《彰化縣誌》中謂:「梓潼帝君,張姓,名亞子,居蜀七曲山,仕晉戰歿,廟在保寧府梓潼縣。唐宋屢封至英顯王。道家謂:帝君梓潼主文昌事,及人間祿籍。故無加號為帝君,天下學校,因有相祀。」

人物形象


文昌梓潼帝君,本是號稱蜀王的張育,與梓潼的地方神“亞子”兩位人物合併而成的神明。時人認為“張育”即為梓潼神“亞子”的轉世化身,故稱其“張亞子”。
文昌帝君大魁星君、朱衣星君、純陽帝君、關聖帝君,合稱“五文昌”,同受士人學子敬奉。文昌帝君的陪祀神為“天聾”、“地啞”兩位書僮打扮的神祇,代表著“天機不可泄漏”、“文運人不能知”、“文人須謙卑少言”等意義。
農曆二月初三為文昌帝君聖誕。