王度

年少力學經書，考理修辭，為人所師。洪武年間，在布政使門下供役，並受聘課其子。期間，有一天應惠州知府邀請，參與款待往祭南海神的朝廷使者。酒席間使者索詩，王度即席應對，口占數絕，多以含蓄明志。其中一首《詠橄欖》云：“南海飛騎薦荔枝，誰知橄欖更清奇。只因根托尋常地，無自吹噓上帝畿（京城所在地）”。使者因詢十事，大受賞識，以明經儒士薦舉，授山東道監察御史。在任上督察檢舉務持大體，上疏十餘次多被採納。

1399年（明建文元年），明太祖朱元璋逝世，其孫朱允炆即位，為削弱諸叔父勢力，用兵部齊泰、黃子澄之議，實行“削藩”，王度參與謀划。朱元璋之子燕王朱棣為爭奪帝位，即以“討伐奸臣”為名，在北平起兵，發動“靖難”之役。建文帝任命其心腹曹國公李景隆為大將軍伐燕王，屢戰屢敗，退保濟南。歷城侯盛庸繼任伐燕將軍后，王度密陳應辦事項，在東昌大敗燕軍。1401年（建文三年）六月濟寧告急之時，王度又奏請募兵，次年在小河取得勝利。五月燕軍南下，李景隆至燕軍議和未成，王度又參與侍講學士方孝孺的策劃，以“誓死社稷”為言。七月，燕王朱棣入南京，李景隆開城門迎降，建文帝不知所終。燕王朱棣奪取帝位后，方孝孺執意拒絕起草登基詔書，遭誅十族。王度坐此黨禍被謫戌賀縣千戶所，又以出語不遜被處死，姻親連坐155戶。籍長王宗錫雖詭稱王度為冒籍，亦未能免。只有居住在水北的族人，以屬於博羅籍，惠州知府將其當作王度的支屬才得以倖免。

王度及其家族遭禍延續180餘年。同年冬，因都御史陳瑛奏請追論方孝孺黨。詔曰：“彼自盡其心耳，其勿問”。1424年（明永樂二十二年）十月，永樂帝稱方孝孺等皆忠臣，可憫，因大赦各家族的倖存者，每戶留一丁應戌。至1556年（嘉請三十五年），提學歐陽鐸在惠州西湖為王度建祠祀之，匾曰“孤忠”。1584年（明萬曆十二年），監察御史屠叔方以“忠臣已褒，外親未宥”，奏請“廣明詔，大尉忠靈”。提督吳文華奏稱歸善籍王度罹難之時，連及姻親，遣戌甚眾，祗以歲月滋久，故絕過半。行司勘報共得34名。內有王朝堂，本系王度次子王永受支裔，以過繼給王傑為親男，得遣戌，實為王度五世孫。按所奏請，給裔孫王朝堂衣巾，奉祠勿絕，余在戌者由原籍歸善、博羅二縣軍冊除名。至此，王度家族終於從方孝孺黨禍中解脫出來。