西藏博物館

西藏博物館坐落於拉薩市羅布林卡東南角，是西藏第一座具有現代化功能的博物館。1994年7月列入西藏自治區成立30周年大慶援藏62項工程之一，於1999年10月中華人民共和國成立50周年和西藏民主改革40周年之際落成開館。博物館佔地面積53959平方米，總建築面積23508平方米，展廳面積10451平方米。館區中軸線上依次坐落著序言廳、主展館和文物庫房。西藏博物館具有鮮明的藏族傳統建築藝術特點，同時又深刻體現了現代建築的實用特點和藝術神韻。

2016年12月1日起，西藏自治區博物館因改擴建閉館。2017年10月28日，由國家投資6.6億元實施的館改擴建工程奠基動工，預計到2020年初完成主體工程建設。

1發展歷史 2場館布局 3館藏文物

4展出活動 5所獲榮譽 6作用意義

7參觀信息

發展歷史

西藏博物館是1994年7月列入西藏自治區成立30周年大慶援藏62項工程之一，國家計委無償撥款9625萬元建設。

整個工程分為兩期建設，一期工程包括主館及文物倉庫、配電房等，於1996年3月10日破土動工，1997年10月1日竣工。1997年10月1日，自治區舉行了西藏博物館主體建築工程竣工和總書記題字揭幕儀式，“西藏博物館”館名由江澤民總書記題寫，藏文館名是從17世紀金寫《大藏經》上臨摹下來的。

博物館地圖

二期工程包括民俗村、辦公及生活附屬設施，於1998年4月20日動工，1999年5月31日竣工。這項工程由中國建筑西南設計研究院設計，自治區第四建築工程公司負責施工。西藏博物館於1999年10月1日中華人民共和國成立50周年和西藏民主改革40周年之際落成開館。

2005年8月18日，為迎接自治區成立40周年大慶，西藏博物館特從所藏的1000多件玉器中精選107件珍貴玉器，分為元代、明代、清代3個單元展出。展品是自元代以來歷代中央政府賞賜給西藏地方政府的玉器。

2009年7月1日，西藏博物館正式對外遊客免費開放參觀。

2011年全年參觀總人數達225834人（次）。

2016年12月1日上午，西藏自治區博物館舉行改擴建閉館答謝活動，經自治區人民政府批准正式閉館，計劃閉館時間為3-5年。2016年12月5日，國家旅遊局通報，西藏博物館4A景區被摘牌。

場館布局

1999年建成后的博物館，主體建築分展館區和庫區兩個部分。展館區一層為博覽廳，二、三層為八個專門的展覽廳，展出反映西藏史前、通史、自然、民俗、工藝等八個方面的文物和實物。

截至2013年，既有現代文體活動適用的大型表演場地，又有以西藏民俗文化苑和莊園樓為主體的文化景觀，還有多功能廳、文化長廊、工藝品商店等服務設施。

館內場景

西藏博物館的建築風格並不僅僅一味地傳承，它在保留了藏族傳統建築特點的同時，又結合了現代建築極其實用的特性。將民族外殼由現代材料、現代房屋架構利用現代空間布局支撐起來。序幕廳中壁龕寫著藏、漢、英三種文字前言；每部分的前言，均作四柱三間橫樑托木式框架；陳列廳內柱頭及頂棚用柱面幡、布藝、香布來裝飾，陳列柜上鑲紫銅八吉祥圖案。

博物館牆體用花崗石砌就，上端為藏式女兒牆即鑲嵌檉柳女牆，屋頂用琉璃瓦覆蓋。博物館內部結構採用現代結構體，朝陽一面鑲有進口落地大玻璃。館內還裝備有先進的監控和調溫設備。

館藏文物

據2020年9月國家文物局信息顯示，現有藏品50194件/套、珍貴文物43360件/套。

館內“西藏歷史與文化陳列室”

西藏博物館展廳由史前文化、不可分割的歷史、文化藝術、民俗文化四大部分組成。史前文化展廳向人們展示了，早期在藏北海拔四千米發掘的用以日常生活的石片、石核等舊石器工具，以及在昌都出土的石錛、石斧、石鑿和新石器時代晚期的石簇、骨錐、骨針和各種紅陶、灰陶、黑陶器具，完整地再現了西藏步入文明社會前具有代表性的時代進程——舊石器時代、新石器時代、青銅時代和鐵器時代。

除了各種類型的史前文化遺物，博物館還有其他豐富的館藏珍品，如多種質地和造型的佛、菩薩人物造像，歷代蘸金粉、銀粉、珊瑚粉等手寫的藏文典籍，歷代中央政府頒給大活佛的金印，金瓶掣籤儀式使用的金瓶和玉簽，五彩紛呈的唐卡畫，各種樂器、法器，具有鮮明的民族特色的手工藝品，別有風格的陶器等等。展出有一千多件精選的文物展品。

貝葉經（吐蕃時期）

貝葉經

貝葉經是用生長於南亞的貝多羅樹樹葉製作而成的梵文經書。由於古印度人在製作貝葉經時採用了很多獨特的藥物處理方法，因而貝葉經不幹裂、不捲曲、不蟲蛀、不霉變，是保存完好的、研究早期佛教史和佛教文化難得的第一手資料。

樺樹皮書寫經

冊封五世班禪金印

西藏博物館館藏樺樹皮書寫經是世界上唯一一部完整的樺樹皮經，採用樺樹內層樹皮，兩層相合，雙面墨書手寫。其產生於吐蕃時代佛教興盛期，厚約5厘米，雖歷經千年，上面的文字仍然清晰。

金瓶

雙體陶罐

金瓶掣籤制，源自清乾隆皇帝，用於對各大活佛轉世靈童認定。清乾隆時期，西藏一些權貴在活佛轉世問題上弄虛作假，通過賄賂神巫，將自家孩童扶上寶座。乾隆皇帝遂頒賜一金瓶，要求活佛圓寂后，須選出候選靈童，然後將候選靈童的名字寫在象牙籤牌上，放在金瓶內，經過高僧大德念經加持，再由皇帝加封的“呼圖克圖”（大活佛）和駐藏大臣在大昭寺佛祖釋迦牟尼像前共同通過抽籤認定。

印章和金冊

西藏博物館館藏多枚達賴喇嘛印章，其質地名貴，均為金或玉制，書寫語言為漢、藏、滿、蒙古4種文字。金冊為清朝皇帝冊封達賴喇嘛時所頒布，將詔書直接刻於金箔之上。

雙體陶罐

雙體陶罐出土於昌都卡若遺址，製作工藝純熟，代表了卡若文化的制陶水平和卡若先民高超的器物造型能力，是新石器時代西藏陶器的代表和點睛之作，也是西藏博物館的鎮館之寶。

青花纏枝蓮紋花觚

青花纏枝蓮紋花觚屬佛龕供案上的五供之一，是1736~1799年年間（清代乾隆年間）的作品，由督窯官唐英監製。造型高大精美，青花紋飾秀麗流暢，是乾隆早期的標準器，成對保存。

明永樂青花蓮花紋執壺

西藏博物館展出的瓷制木紋釉碗，系仿製西藏地區日常用的木碗，仿製之精，真假難辨。明清時期具有藏文化傳統特色的裝飾如藏族人民喜愛的八吉祥、纏枝蓮、藏文、佛家吉語等圖案開始頻頻出現在瓷器上。

唐卡藝術

持金剛（14世紀）

唐卡來自藏語唐嘎音譯，是藏族文化歷史中獨具特色的繪畫藝術形式，博物館內陳列的唐卡的題材內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域。所有展出的唐卡雖年代久遠，但色彩依舊艷麗奔放。繪製唐卡用料的考究，據說全部採用天然礦植物原料，保證了色澤鮮艷且經久不退。博物館內展出的唐卡還涉及不同畫派，有勉唐畫派、齊崗畫派、尼泊爾畫派等，從各畫派之間或鮮明或細微的差別，說明早期唐卡藝術的繁盛興旺、百家爭鳴的局面。西藏博物館還曾展出世界上最長的手繪捲軸唐卡，該唐卡全長618米，寬2.5米，整幅畫卷約1500平方米，重1000餘公斤。

展出活動

元、明、清玉器精品館：漢白玉卧佛

西藏博物館展出的“西藏歷史與文化”由四部分組成。其中“史前文化”、“不可分割的歷史”直觀地揭示了西藏自古以來就是祖國大家庭和中國領土不可分割的重要組成部分；“文化與藝術”、“民俗文化”向觀眾展示了西藏的歷史和文化。2001年推出的“藏北自然資源專題展”，通過藏北地區種類繁多的礦藏以及野生動植物標本，展示了西藏自治區自然資源和自然風光。2002年推出的“明清瓷器精品館”在體現中國登峰造極的制瓷工藝的同時，更證明了中央政府對西藏地方的有效治理史實。為迎接自治區成立40周年大慶，於2005年9月開放的“元、明、清玉器精品館”首次全面、系統地將中華玉文化展現給西藏人民。

西藏博物館與世界各部門、組織合作舉辦了：雪域明珠——西藏文化展（北京）、擁抱吉祥——西藏文物珍寶展（香港、廣州）、首屆民族服飾博覽會（雲南）、西藏文物精粹展（香港）、西藏文化藝術展（廣州）、雪域藏珍（上海）、雪域瑰寶——西藏文物展（南京）、中國西藏文物韓國展、中國西藏文物美國展、中國西藏文化交流展（比利時、加拿大）、中國西藏文物德國展、中國西藏文物日本展等巡迴展出活動。

所獲榮譽

開館展覽隆重推出的“西藏歷史文化”的基本陳列被國家文物局、中國博物館協會、中國文物報社評為“99年度全國十大陳列展覽精品”之一。

2002年西藏博物館被評為AAAA旅遊景點。

2010年2月舉行的全國博物館文化產品開發工作座談會上，西藏博物館的松贊干布迎親真絲織錦唐卡獲得了2010年博物館文化產品二等獎；金箔女魔仰卧圖獲得了2010年博物館文化產品優秀獎。

作用意義

樺樹皮書寫經

西藏博物館內大量的歷史文物，可以佐證藏民族與內地各民族的親密關係，以及歷屆中央政府對西藏地方行使主權、實施管理的過程。博物館通過這些實物證明西藏是中國領土不可分割的一部分，更加有力地向群眾進行維護祖國統一，加強民族團結，反對民族分裂的教育。

與此同時，作為學術研究機構和外宣基地，博物館還具備著文物、文獻的研究、陳列和宣教功能。憑藉其獨具的原始實物資料，通過對藏族歷史文化的研究，弘揚藏族傳統文化，對全世界正確認識、了解西藏，對加強各民族乃至對外交流與合作，對促進西藏自治區經濟發展和“兩個文明”建設都將起著基礎性的、不可替代的作用。

參觀信息

舉辦展覽6個，教育活動33次，參觀人數29萬人次。

開放時間

夏季：10:00～17:30

冬季：10:00～16:30

門票價格：免費（周一不能參觀），博物館可提供以藏、漢、日、英四種語言提供的有聲導覽器，租語音導遊機20元/部。

閉館日：星期一

交通信息

地址：西藏自治區拉薩市羅布林卡路19號

交通路線：109、106、98、86、200、201、203、204公交車

西藏博物館