倪方六
倪方六
倪方六，男，文化名人，中國盜墓史研究學者，暢銷書作家，資深媒體人。目前供職於香港媒體。還系江蘇省大眾文學研究會副秘書長、江蘇省考古學會會員。
倪方六，男，文化名人，中國盜墓史研究學者，暢銷書作 家，資深媒體人，新浪著名博客“梧桐樹下戲鳳凰”博主，當前供職於香港媒體。還系江蘇省大眾文學研究會副秘書長、江蘇省考古學會會員，南京信息工程大學兼職教授。長期關注中國大陸考古發現和文物保護，個人研究方向為明史和古代民俗文化。對文學及創作圈關注較多，特別在研究明朝文化、中國古代市井文化等方面頗有建樹。著有《盜墓史記》、《帝王秘事》、《中國人盜墓史》、《千年盜墓筆記》（台灣）等多本影響廣泛的歷史暢銷書。在質疑曹操墓的過程中，表現“積極”！博客質疑、組織會議，其中也不乏自擺烏龍。不久《三國大墓》終於成功出版！
盜墓史記
《盜墓史記》精彩片段
在中國官方認可的正史之中，有關盜墓的記載不絕於書，而關於奸屍的描述也層出不窮。
赤眉軍是西漢末年的農民起義軍，他們貪圖財物，所到之處，大肆搶掠。將京城洗劫一空之後，起義軍縱火焚燒宮室，揚長而去。他們浩浩蕩蕩地來到南郊，兵馬極盛，號稱百萬，聲震四野。
劉盆子乘坐著帝王之車，駕著3匹駿馬，縱橫賓士，身後跟隨著數百精騎。他們從南山直奔城邑，在郊外與更始將軍嚴春展開激戰，屍橫遍野，最後大敗嚴春。他們佔領安定、北地，來到陽城，突然天降大雪，寒風刺骨，冰天雪地，許多起義軍在冰雪中凍死。
他們兩眼血紅，滿腔仇恨，浩浩蕩蕩地回到城郊帝陵，瘋狂地挖掘皇帝、后妃陵墓。他們驚奇地發現，漢高祖皇后呂雉的屍體，由玉匣裝殮，珠寶如山，屍體鮮活如生。起義軍瘋狂了起來，他們一個接一個地姦淫了呂雉的屍體。
2、《帝王秘事》出版於2009年1月，《帝王秘事》曝光帝王私秘生活，揭秘風水堪輿玄機，再現帝王腥風血雨，講述皇家規章禮制。作者以其深厚的歷史、考古知識，從具體實物和史料細節入手，結合現代考古學的新發現、新成果，沖刷掉淤滯歷史表層的厚厚泥漿，讓沉澱其下的歷史凝結物豁然現身。
《帝王秘事》精彩片段
朱棣死後，也是用活人殉葬，據說有30餘位後宮佳人被勒死。對於活人殉葬的具體過程，雖然殉葬惡俗在中國有幾千年歷史，但所記多不詳，有詳細描述的僅見朱棣後宮殉死的過程。
朱棣死後，關於嬪妃宮女殉葬的事就提上了議事日程，嗣皇帝、朱棣的大兒子明仁宗朱高熾圈定了殉葬者大名單。“帝崩，宮人殉葬者三十餘人。當死之日，皆餉之於庭，餉輟，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置木小床，使立其上，掛繩圍於其上，以頭納其中，遂去其床，皆雉頸而死。”
這段文字並不見於中國古代文獻，出自《朝鮮李朝世宗實錄》，蓋因所殉嬪妃中有兩位朝鮮選獻的美女韓氏和崔氏。
“韓氏臨死，顧謂金黑曰：'娘，吾去！娘，吾去!'語未竟，旁有宦者去床，乃與崔氏俱死。”殉葬儀式由朱高熾親自到場主持的，與她們一個個話別，“褚死者之初升堂也，仁宗親入辭決。”韓氏在臨殉前，就是不住地哭泣，她向朱高熾提了一個要求，希望年老的母親能得到照顧，“謂仁宗曰：'吾母年老，願規本國。'仁宗許之。”
3、《中國人盜墓史》出版於2009年8月，《中國人盜墓史》“用正史思想，詮釋野史真相”，作者不敢和《史記》媲美，卻想借用“史記”的思想在梳理“盜墓的歷史”。該書中的盜墓故事不是編出來的，資料來源於“二十五史”、《資治通鑒》、《搜神記》和《太平廣記》。
《中國人盜墓史》精彩片段
關於孫權的故事很多，凡是中國人都能說出個一二來，但如果說到孫權盜墓，知道的人可能沒有幾個，不少人可能也不會相信。
所以，未正式說孫權盜墓前，先得再說一下什麼叫盜墓者。別以為自己親自拿起“洛陽鏟”，那才叫盜墓者，實際上，真正的盜墓狂人，沒有一個是親自操鏟幹活的，都是幕後老闆和指揮。
孫權盜墓，及後面將要說到的石季龍、武則天、朱由校、弘曆，都是這麼一回事情。
4、《千年盜墓筆記》，2009年5月在台灣出版的書籍，僅限台灣出版及銷售。
《千年盜墓筆記》精彩片段
人類對過去歷史的探究是堅定而持久不懈的，是深刻而廣泛的，汗牛充棟的史料就是證明。然而，在中國數千年的歷史長河之中，有一塊聖地一直沒有很好地開發，這塊聖地就是人類最後的歸宿之地：墳墓。是人類真的忽略了這塊土地？不是，是文化使然。
中國有十分完備的墓葬制度和喪事禮儀，但在中國的文化之中，人死之後的靈魂是神聖的，也是具有某種神密的力量，對鬼神必須敬而遠之。從聖人孔子到偏遠鄉紳，從王公大臣到普通百姓，對鬼神和靈魂的崇拜是自然而然的，彷彿一生下來就根植在他們的血液之中。事實上，中國人對祖先的墳墓，對親人的屍骨，看得比任何神靈都重要，都神聖，絕不容許有一絲一毫的不敬和褻瀆。
可嘆的是，在人類漫長的攬幽探秘的歷史考據活動之中，出現了一種極其醜惡的現象，這就是盜墓。盜墓之所以醜惡，原因有三：一是驚擾死者，是對死者及其親人人格尊嚴的踐踏和侵犯；二是破壞古物，是對墳墓之中隨葬物的空前浩劫和無情掠奪；三是損毀遺存，是對不同時代文明遺存的肆意損壞和恣意摧毀。最為恐怖的是，在人類一次又一次醜惡的盜墓活動之中，竟然出現了令人毛骨悚然的奸屍現象！
盜墓是人類一項最為不恥的行為，但許多人認為，這是最容易發財、最為驚險刺激的一項活動。許多盜墓者覺得，在所有的職業之中，盜墓是最為有利可圖的職業之一，他們感覺十分有趣，他們願意為之冒險；他們為利益所驅使，也樂於為之冒險。人生在世上，生死至大，入土為安。可是，盜墓者卻在月黑風高之夜，打死人的主意，半夜三更地挖死人的「墳墓”，驚擾長眠在地下熟睡的人。這種行為，簡直是沒有人性，也缺德透頂。
5、坐客《文化中國》，主講“十大盜墓狂人”。創下較高收視率。
1、2006年1月開創博客“梧桐樹下戲鳳凰”。訪問量超過42,000,000次。
2、揭秘“鬼吹燈”真相。
倪方六
有人說古代盜墓者，一般會在墓的東南角點燈，實際上不可能是這樣，那是小說家的描寫。至於在什麼方位放燈，那要看盜墓作業的需要，不妨礙挖掘的地方都能放。在進入墓穴“洗墓”、“濾坑”（尋找陪葬品）時，找不到合適的地方放，就放在屍體上面，或扒開死者的口腔插進去，或夾進兩隻僵硬的雙腿之間。
但有一點，在開啟棺蓋之前，盜墓者口中“念念有詞”是真的，多是乞求墓主原諒保平安一類的鬼話，也有的為了壯膽，強與墓主開玩笑，說上幾句戲言。《醒世恆言》中《鬧樊樓多情周勝仙》便是一個盜墓故事。主人公周勝仙因盜墓者朱真的盜墓行為“死而復活”。朱真用挑刀撬開周勝仙的棺蓋后，說了這樣的話：“小娘子莫怪，暫借你些個富貴，卻與你作功德。 ”
3、為了弄清盜墓的真相，倪方六幾乎去了全國所有古今盜墓均高發的地區，調查了不同年代的盜墓賊和他們的後人。2010年3月，倪方六便找到洛陽鏟發明人李鴨子的後代，得到了第一手調查資料。
曹操墓碑
這次論壇吸引了23名來自全國的研究三國文化的學者參加，其中不乏中國社科院歷史研究所研究員吳銳、魏晉文學專家黃震雲、金石專家李路平這樣的“大腕”。他們的態度和倪方六一樣，認為不應該再討論曹操墓是真是假，而是明確表明一種態度：西高穴大墓墓主未明，有關人士通過一系列的造假造出了曹操墓。
編導秦凌傑和謝晴都表示稱，“這檔節目挺震撼的，倪方六老師以其紮實的研究和長期的野外實地調查，揭開了許多大家至今都不知道的盜墓潛規則和行業秘笈，很好看，很刺激，很過癮。”謝睛還透露，因為節目中提到了很多好玩有趣的故事，負責配音的主持人也因此成了“盜墓迷”，忍不住買了一套盜墓小說閱讀。
倪方六是國內研究盜墓史的權威學者，也是在電視上開講盜墓節目的第一人。2009年在上海電視台“紀實頻道”錄製的節目重播至今，仍很極高的收視率。最新的兩檔節目，一檔是網路視頻版《倪方六說盜墓》，一檔是數字電視版《倪方六之盜墓大揭秘》。
附節目播出時間和節目表
《倪方六之盜墓大揭秘》節目共18期，每期30分鐘，12月15號開始，每周一、三、五晚上9:30，每周二、四晚上8:50，每周六日晚上9:40首播；節目還會在首播后的第二天白天重播兩次。
文物寶庫頻道在河北、山西、山東、貴州、重慶、內蒙古能收看到；河南、江蘇、浙江、安徽、黑龍江的大部分地區能收看到；甘肅、遼寧、福建、廣東、四川、湖南、湖北、雲南、青海、西藏部分城市和地區能收看到。
第一集：盜墓隱語知多少
第二集：盜墓賊的行業神（上）
第三集：盜墓賊的行業神（下）
第四集：單幹和伙盜（上）
第五集：單幹和伙盜（下）
第六集：神秘的盜墓工具
第七集：必不可少的絕器
第八集：亦邪亦正洛陽鏟
第九集：盜墓秘笈面面觀（上）
第十集：盜墓秘笈面面觀（中）
第十一集：盜墓秘笈面面觀（下）
第十二集：機關用盡反盜墓（上）
第十三集：機關用盡反盜墓（中）
第十四集：機關用盡反盜墓（下）
第十五集：存傳迷失蘭亭序
第十六集：發丘覬覦誰家墓
第十七集：形形色色盜墓賊
第十八集：盜墓賊情法難容
