鋪馬札子

鋪馬札子

鋪馬札子是元代官府調撥使用驛馬的憑證,又稱“給驛璽書”,“鋪馬聖旨”。

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歷史


元朝具體負責通信的人,身份比較複雜,來源也各不相同。有從朝廷直接派下來的,也有地方派遣的,他們統稱為“使臣”或“驛使”。從身份來說,其中有王公貴族,也有州縣官吏,甚至還有低賤的百工匠人。這些人是元朝傳送官方文書的主要人員。按元朝官方規定,當時政府通信有兩條傳送的渠道:一是“遣使馳驛”,即上述這種專使的傳送;另一種叫“鋪兵傳送”。前者送的是有關國之大事的文書,後者傳送的是有關日常小事的文書。前者一般馬驛,後者則為步驛。
因為身份和品級的不同,元朝規定驛路上“使臣”的給驛標準也不同。比如給馬,規定三品官給馬五匹,四五品官給四匹,六品、七品官給三匹,八品以下則給兩匹。路上的食宿供應標準也按品級給予不同的待遇,如有的使臣給白面大米、油、酒、肉等,一應俱全;有的則僅給一頓粥飯,最低的甚至只給一升米。
元朝和宋朝一樣,也通行馳驛的牌符證件,最常見的是金銀字圓牌,還有一種叫“鋪馬聖旨”的證明。金、銀字圓牌是緊急馳驛的證件,專門遞送軍情急務。這種印信有漢字、畏兀兒字和八思巴文三種,上刻有“天賜成吉思汗皇帝聖旨疾”字樣,由中書省發給驛使作為憑證使用,事畢繳回。
1965年,在甘肅蘭州收集到一塊元朝的銀字圓牌,牌為鐵質圓形。牌面的字鑲嵌在鐵板上,正反面都有虎頭紋樣,正面錯銀凸出八思巴蒙古文五行。經專家蔡美彪考證,其字為“長生天氣力里皇帝聖旨,不從者治罪”。這一塊銀牌,正是史料記載的印證。元朝還有一種特殊的“海青牌”,是一種青色牌符,也用於傳送緊急軍情。
“鋪馬札子”又稱“給驛璽書”,“鋪馬聖旨”,是一般文書的傳送印信。這是一種蓋上皇帝大印的紙製品,也由中書省印發。這種證件最初用蒙古文字印製,後來因各地驛站多不認識,改為馬匹圖形作為標誌。
這些鋪馬憑證,到明初時又統稱為“驛券”,在明人修的《元史》中常可見到。