示弟

全詩各聯出句和對句的意思表面相對或相反，其實相輔相成。一者顯示悲苦，一者表示欣慰，但其思想感情的基調都是憂傷憤激。詩人裝作不介意仕途的得失，自我解嘲，流露出的正是隱藏在內心深處的極大痛苦。

此詩前兩聯寫歸家后的心情。首聯點明時間。“別弟三年後，還家一日余。”失意歸來，不免悲傷怨憤；和久別的親人團聚，又感到欣喜寬慰。三、四句“醁醽今夕酒，緗帙去時書”表現的正是詩人這種悲喜交織的複雜心情。弟弟不因“我”落泊歸來而態度冷淡，仍以美酒款待。手足情深，互訴衷腸，自有一種無法用言語表達的樂趣。可是一看到行囊里裝的仍是離家時帶的那些書籍，又不禁悲從中來。這裡雖隻字未提名場失意，而仕途蹭蹬的景況，已通過對具體事物的點染，委婉地顯示出來了。詩人善於捕捉形象，執簡馭繁，手法是十分高妙的。

后兩聯抒發感慨。“病骨猶能在”寫自己：“人間底事無”寫世事。意思是說：“儘管我身體不好，病骨支離，現在能活著回來，就是不幸中的大幸了；至於人世間，什麼卑鄙齷齪的勾當沒有呢？”詩人一方面顧影自憐，抒發了沉淪不遇的感慨，另一方面又指摘時弊，表達了憤世嫉俗的情懷。這兩種感情交織在一起，顯得異常沉痛。

尾聯是回答弟弟關於考試得失的問話。“牛馬”和“梟盧”是古代賭具“五木”（一名“五子”）上的名色，賭博時，按名色決定勝負。“何須問牛馬，拋擲任梟盧”，意思是說：“我應試作文，如同‘五木’在手，一擲了事，至於是‘梟’是“盧”，是成是敗，聽之任之而已，何必過問呢！”其實當時“梟”（負彩）“盧”（勝彩）早見分曉，失敗已成定局，詩人正是悲憤填膺的時候，卻故作通達語，這是悲極無淚的一種表現。表面上愈是裝得“冷靜”“達觀”，悲憤的情懷就愈顯得深沉激越。

黎簡說：“昌谷於章法每不大理會，然亦有井然者，須細心尋繹始見。”（《李長吉集評》）這首詩，當是李賀詩中“章法井然”的一個例子，音韻和諧，對仗亦較工穩。

這首詩作於唐憲宗元和八年（813年）作者辭官歸昌谷后。清人方扶南說：“此當是以父名晉肅不得舉進士而歸。”當時李賀失意潦倒，病歸昌谷，寫下這首詩。

《李長吉集》：黃淳耀：率。平易似不出賀手。沖淡拙率尤賀之佳佳處。黎簡：拙率為佳佳處恐未然。

《昌谷集注》：此應舉失意歸日也。鹿鹿三年，未嘗歡飲。今夕兄弟之樂，當何如之？挾策無成，空囊返里，猶是出門時篇帙。病骨倖存，骨肉歡聚，而生計復爾茫然。功名成敗，顛倒英雄，主司去取，一任其意，又何異於拋擲梟盧耶？

《李長吉詩集批註》：“何須問牛馬？拋擲任梟盧：朴詩濃結。

李賀（790～816），字長吉。河南府福昌縣昌谷鄉（今河南省宜陽縣）人，祖籍隴西郡。唐朝中期浪漫主義詩人，與詩仙李白、李商隱稱為“唐代三李”，後世稱李昌谷。

出身唐朝宗室大鄭王（李亮）房，門蔭入仕，授奉禮郎。仕途不順，熱心於詩歌創作。作品慨嘆生不逢時、內心苦悶，抒發對理想抱負的追求，反映藩鎮割據、宦官專權和社會剝削的歷史畫面。詩作想象極為豐富，引用神話傳說，托古寓今，後人譽為“詩鬼”。27歲（一說24歲）英年早逝。

李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人，有“太白仙才，長吉鬼才”之說。作為中唐到晚唐詩風轉變期的代表人物，李賀與“詩仙”李白、“詩聖”杜甫、“詩佛”王維齊名，留下了“黑雲壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》

李賀因長期的抑鬱感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。