猴

猴是無臀的，所以坐不住，善於變動，在社會上經常換工作的以屬猴的最多，因為猴子有善變多計謀狡猾偽善的天性，與古時代諸侯性質很相近，古時候諸侯們各據一方，個個多計謀善變，狡猾欺詐的事各盡己能，所以當初形容各據一方的霸主如一群猴子的王一樣，善指揮應變，因而諸侯的『侯』字是將猴的犬去除，代表人而成『侯』，其道理在此。在中國古籍中猴子的別稱有禺，果然，獨，狨等。據《白虎通》記述：“猴，侯也，見人設食伏機，則憑高四望，善於侯者也。”侯，是等待、觀望的意思。

猴是一個俗稱。靈長目中很多動物我們都稱之為猴。

猴類也稱是靈長類，它是動物界里最進化的一類。猴大腦發達，四肢可以使用簡單工具和抓取食物，手指可以分開，有助於攀爬樹枝和拿東西，靈長類中體型最大的是大猩猩，體重可達275千克，最小的是倭狨，體重只有70克[‘悟空’，為幼年獼猴]本目包括11科約51屬180種，一般猴按區域或鼻孔構造分佈，如按地域一般主要分佈於亞洲、非洲和美洲溫暖地帶。大多棲息林區。

附註：不存在日本石猴這一類生物，此稱呼。至今走紅的‘悟空’是為年幼的日本獼猴（學名Macacafuscata）或獼猴（學名Macacamulatta）。馴養初期溫順可愛，但須花心思呵護。4-5年後體型會急劇增長，並且外表有巨大的改變，同時長出獠牙。如果生病，請立即交由專業獸醫處理，人類與猴同為靈長類，容易交叉感染。如果主人或有發燒感冒者，也請勿與獼猴共同生活。

猴體形中等，四肢等長或後肢稍長，尾巴或長或短，有頰囊和臂部胼胝，營樹棲或陸棲生活，這是猴類的共同特徵。猴種類的部分特徵差不多，例如很多新世界猴會有纏卷的尾巴，這樣當它們爬樹時就可以用來抓著樹枝，相反舊世界猴就沒有纏卷的尾巴，而是有較小的鼻孔，鼻孔之間的距離也較近，部分的背部有硬皮，就像嵌入的座椅靠墊般；部分也像人類有三色的視力；其他則是兩色視或單色視。雖然新舊世界猴，像猿，都有向前的眼睛，但二者的臉部卻是不同的；而每種類的猴子都有某些特徵一樣，例如鼻子，顎部和臀部的類型。因此如果要明白猴的話，必須去學習它們的個別不同的特徵。從森林到草原的生活過程中，猴一直以驚人速度在進化。並且猴是與人親緣關係最近的一類動物。

猴屁股是紅色的原因：猴子是極喜歡坐的動物，所以屁股常在地上蹭來蹭去，毛被磨掉后皮膚就露出來了。屁股上的皮膚有一部分叫做性皮，有許多血管穿過這裡。平時不太顯眼，但一到發情期，由於雄性激素增多，血液循環加快，全身皮膚上的血管，特別是性皮上的血管和臉上的血管便清楚地顯露出來，屁股呈紅色。在這一時期，不但屁股發紅，而且臉也發紅。

據說，這是公猴向母猴發出的求偶信號，母猴見到后也會發情。大型的猴科動物蓑狒，在發情期屁股不但鮮紅，而且還發亮。猴子有些居住於樹上，有些則住在草原上。而新世界猴主要居住在中南美洲，舊世界猴則住在非洲和亞洲。

剛出生的猴子總會纏著猴母親的手或腳，而纏著猴母親對於幼猴是重要的，因為猴媽媽會用它們的手腳在樹上攀爬，因此要纏得好才不至於在攀爬時跌下。猴子有較長的童年，有時長達三年。當它們年幼時，總會跟著它們的母親。

而猴媽媽也會用尾巴抓著幼猴，以免它們迷失或有意外。當猴子長大，開始會和其他同年的猴子玩。通過一起玩，猴子學會如何過群體生活，和一些天然技能，例如攀爬樹木。猴具有社會行為，首領優先享有食物和配偶，其他成員對它表示順從的姿態，當群體受到攻擊，為首的猴子會先站出來抗敵。

大多為雜食性、吃植物性或動物性食物。選擇食物和取食方法各異，如指猴善於摳食樹洞或石隙中的昆蟲。猩猩的食量很大，幾乎把絕大部分的活動時間用以覓食。疣猴科胃的構造特殊，大部種類吃粗纖維多的植物性食物。

不同物種的猴子會吃不同的食物，但主要是水果、植物的葉子、種子、堅果、花、昆蟲、蜘蛛，動物的蛋和小動物。雖然多數猴子是素食者，但其中的狒狒卻會偶然吃肉，有機會的話，它們更會偷走黑猩猩或其他動物的幼獸來吃。

雖然這樣，狒狒不會像獅子和野狗般有準備地去獵食動物。而毛臀葉猴則主要吃葉子和其他植物部份，但也喜歡吃水果、花、種子和昆蟲。西非洲產的大狒狒除了吃水果，花外，也吃葉子，樹皮、草、樹莖、昆蟲、鳥蛋和蜥蜴。

猴子梳理毛髮不是為了找虱子，而是猴子吃的食物中缺少電解質的東西，它們毛髮產生鹽的結晶，它們互相梳理毛髮是為了找鹽粒吃（這也是它們的覓食習慣）而且這樣可以增進團體直接感情。

絕大多數靈長類動物營不同形式的樹棲或半樹棲生活，只有環尾狐猴、狒狒和叟猴地棲或在多岩石地區生活。通常以小家族群活動，也結大群活動。多數能直立行走，但時間不長。多在白天活動，夜間活動的有指猴、一些大狐猴、夜猴等。大倭狐猴和倭狐猴在乾熱季節夏眠數日至數周。

靈長類化石發現於北美和歐洲、亞洲的古新世至漸新世地層中，在非洲和歐洲發現於中新世，而在南美、非洲和馬達加斯加則發現於更新世。靈長類的進化已有6000萬年歷史，從世界各地發現的早期靈長類化石屬原猴類，其中60多屬現已絕滅。至今美洲已沒有原猴類，只是在亞非大陸、馬達加斯加島和印度洋一些島嶼上，還生存著少數與5000萬年前的原猴類極為相似的種類。猿猴類的歷史可追溯到3000～5000萬年以前，大約在1500～2000萬年以前，猿類的祖先就已遍布歐、亞、非三大洲，但現今卻僅殘存於亞洲和非洲的熱帶。

作為寵物

西歐國家把猴子作為寵物的歷史：當英國人開始探索非洲時，細小猴子經常被捉去做為長途航海旅程中的娛樂玩物。而部分猴子後來更被送自國內的動物園，現今很多在英國被困的猴子大多源自在拿破崙戰爭和維多利亞時代期間個別捉來的。在那時期據傳說，有一隻早期被英國人所捉的猴子，迷失在海里，後來那猴子被水衝到英國哈特爾浦附近的岸上，由於當時猴子身穿法國人的制服，結果被當地人誤認為是法國的間諜，結果把它判決吊死。後來得哈特爾浦的人們更稱該之為“monkeyhanger”.

雖然猴子一般被認為比較友善溫和，有些人更覺得它們像人類的嬰兒般，因此很多人認為可以把它們作為寵物。而幼猴就也像人類嬰兒般容易幫它們清潔（可以用尿布），但當猴子到達青春期后，一般會除去尿布，但又不懂自己上廁所。它們須要不斷的監督和精神的支持。還有猴仔不能長時間離開其主人，例如飼養猴子的家庭就很難可以有家庭旅行，因為它們一般需要很多的照料。

此外，鬱悶的猴子會變得極端破壞性，或亂扔它們的糞便。因此要用很多時間去清理這些猴子弄出來的混亂。還有多數青春期的猴子會開始突然咬和用手捏人類。為了防止這些事情發生，有些猴子會接受手術（例如拔掉它們的牙齒或指甲），但有人又認為這些手術太殘忍，因此很難找到獸醫做這些手術，而野生動物獸醫也對此不太熟悉。當猴子長大后，很多都會變得狂暴和難以馴服，也可能變得很攻擊性，即使是對它們的主人也是一樣。在某些情況下，它們更會在短時間，沒有任何前兆內突然發狂，這令到主人更難去完全明白和管制它們。

遇到上述情況，大多數主人都會為它們找其他的住所，例如動物園或其他援救猴子的地方，但也有些人說他們能和猴子有很長久和良好的關係。猴子一般會較喜歡它們的第一個主人，因此當它們被轉換新主人，會對猴子做成一定的心理創傷和加劇他們行為的問題。可見是頗難令猴子適應新環境的。另外猴子應放於群居的地方生活，如果將它們放在單獨的地方，也會導致某些問題出現。還有照顧猴子也是頗昂貴的——住宿、食物和獸醫的費用都可以是非常昂貴的。而部分猴子更有特別的需要，例如飲食方面。

獼猴，尤其是恆河猴和非洲青猴經常廣泛用於動物測試實驗中。第一，因為它們易於管理，還有它們的生殖周期相對於猿也比較快，另外它們的心理和物理反應比較接近人類。而根據美國農業部的統計，美國自1973年起至2004年，每年用於實驗的非人靈長類（non-humanprimates）平均約有五萬隻；歐洲聯盟在2004年也用了約一萬隻猴子。又因為猴子高度善於社交，因此它們被放在許多不同的環境。猴子用於實驗室時常有很多爭議。很多人認為實驗都非常殘忍，而且這些實驗最後只能得到很少的有價值資料，因此有很多人抗議和反對這些實驗。但是，這些實驗的支持者卻聲稱猴子實驗已經帶來很多重要的醫學突破發展，並應以避免人類的危害為優先，猴子的為後。這更成動物權利團體組織的廣泛爭論題目。

英國用猴子做活體實驗每年上千隻淪為犧牲品

據《每日郵報》報道，自2008年以來，已有數千隻猴子被運往英國，成為了英國各個實驗室的犧牲品，其中大部分是從模里西斯和越南進口的長尾獼猴。

柬埔寨、越南、印尼和模里西斯等國家每年為世界各地的實驗室提供大約10萬隻猴子，大部分被送往英國。

飼養猴子的工廠化農場在不斷儲備野猴，由此可見英國的進口禁令形同虛設。

據徠悉，全球實驗室猴子市場每年的貿易額竟超過2.5億英鎊（約合3.9億美元）。

猴子被用於大量測試，其中一些測試會讓它們在短短几周內丟掉性命，其他幸運一點的猴子則可以存活幾年時間。在商業實驗室，它們會被注射新研製的藥物和化學物質，以確定它們是否具有毒性。

最近幾年，軍方也在很大程度上擴大了研究用猴子實驗的使用範圍。

不該殘忍地對待靈長類動物

英國現在已成為歐洲最大的猴子“消費國”，在全世界排名第二，僅次於美國。

英國每年使用的猴子數量超過5000隻，相比之下，其他國家已開始減少使用猴子進行實驗室測試的數量。很多科學家表示使用靈長類動物進行實驗是實現醫學進步所必需的手段。

伯明翰大學獸醫和生物倫理學家、名譽教授大衛·莫頓表示：“有時候，為了獲得理想的科學數據，你只能使用靈長類動物進行實驗，除此之外，別無選擇。例如，如果不使用靈長類動物進行研究，你便無法研製出脊髓灰質炎疫苗。相比之下，其他科學家則質疑這種貿易是否符合倫理道德。布里斯托爾大學的哈里斯便指出：“猴子是會思考並且有感覺和有意識的動物。它們在很多方面與我們並無差異。我聽說有人將其稱之為‘靈長類奴隸貿易’，我們很難駁斥這種描述。我真的不理解人類為何能夠以這樣一種殘忍的方式對待靈長類動物。”

某些組織，例如麻薩諸塞州波士頓的“HelpingHands”，已經開始訓練卷尾猴去幫助四肢麻痹患者和其他嚴重脊椎神經受傷或行動性損傷的人士。首先，要先讓猴子適應人類社會的家庭生活，然後再接受更多的訓練，然後才被送到病人那裡。在家裡，猴子會幫助做一些的家務，例如把食物放進微波爐加熱，或幫病人清洗臉部。

部分國家會把猴子用於太空探索任務，包括美國和法國。而首隻被派往參與太空探索的猴子是AlbertII，它加入美國於1949年6月14日發射的V2火箭。

每年繁殖1～2次，每胎1仔，少數可多到3仔。幼體生長比較緩慢。哺乳期多抓爬在母體胸、腹部或騎在母背上，由母帶著活動。性成熟的雌性有月經，雄性能在任何時間交配。只有低等猴類，如狐猴、懶猴、指猴具有一定的交配、繁殖季節。

猴子的壽命一般是20年左右，1988年7月10日，一名叫波波的雄性白喉卷尾猴死去，是世界上年齡最大的一隻猴子，時年53歲。

傳說：上帝給生靈萬物確定壽命時，其中給人的壽命是20年、驢子50年、狗25年、猴子20年。...猴子和狗也不想要那麼長的壽命，分別只要了10年和15年；只有人嫌自己的壽命太短。於是上帝就把驢子、狗和猴子放棄的壽命都給了人。因此，最後人類可以活到80歲。

黑葉猴體型纖瘦，頭部較小，尾巴和四肢細長，體長為48-64厘米，尾長80-90厘米，體重8-10千克。它的頭頂有一撮豎直立起的黑色冠毛，枕部有2個毛旋，眼睛黑色，兩頰從耳尖至嘴角處各有一道白毛，形狀好似兩撇白色的鬍鬚，十分有趣。全身包括手腳的體毛均為黑色，背部較腹面長而濃密，所以又被叫做烏猿。臀部的胼胝比較大，尾端有時呈白色。雌獸在會陰區至腹股溝的內側有一塊略呈三角形的花白色斑，使之成為區別雄獸和雌獸的主要特徵之一。此外，在黑葉猴的產地也曾多次發現全身為銀白色或者身上具有一些白色斑塊的變異個體，這在靈長目動物中也是少見的。

是低等原始猴類的一個分支，最早出現於距今6000萬年前，並一直延續到現代。現生的眼鏡猴是東南亞地區的特產動物，全世界共有4種，除了侏儒眼鏡猴外，還有一種也分佈於蘇拉威西島上，叫做蘇島眼鏡猴；另一種叫菲律賓眼鏡猴，分佈於菲律賓棉蘭老島、薩馬島和萊特島等地；再一種叫巽他眼鏡猴（也叫馬來眼鏡猴、邦加眼鏡猴），分佈於大巽他群島以及新加坡邦加島等地。

眼鏡猴是一支高度特化的靈長類動物，體形很小，體長一般在9～18

厘米之間，體重在50～150克之間，像小老鼠一樣，甚至可以讓它在鋼筆上爬來爬去；它有十分厚實的絨狀毛皮，毛色為灰色、黃褐色、淡褐色等；圓圓的頭部能轉動180度，因此視野非常廣闊，可以更方便地尋找周圍的食物；在短短的臉面上，有一個短而尖突的嘴巴和很大的犬齒，還有一對異於平常、大得出奇、直視前方的大眼睛，直徑都在1厘米以上，視覺非常靈敏，兩眼相距很近，周圍環生著黑斑，佔據了臉的大部分，把鼻子擠得又小又窄，就像戴著一副寬邊老花眼鏡，所以叫做眼鏡猴。

眼鏡猴不僅以眼睛大而出名，它們的兩隻膜狀的耳朵也特別大，不時地在扇動著，所以聽覺非常靈敏，只要周圍稍稍有一點動靜，就能夠覺察出來。令人奇怪的是，眼鏡猴在睡覺的時候，兩隻大耳朵會隨意地摺疊起來，將外界的聲音隔絕。這時，它們就可以閉目塞耳，安然入睡了。

也叫小眼鏡猴、俾格米眼鏡猴等，是世界上最小也是最稀有的靈長類動物。它的體長約為11厘米，體重50克左右，體型只有菲律賓眼鏡猴的一半大。除了微小的體型外，它那直徑達1.6厘米的大眼睛和濃密的皮毛也特別引人注目，這種皮毛可以讓它們在潮濕陰冷的密林中保持正常的體溫。

1921年，當最後一隻侏儒眼鏡猴被製成標本收藏在博物館，人們就再也沒有看到過這種動物。因此，科學家認為侏儒眼鏡猴可能已經滅絕了。2008年，這種像老鼠一樣大小的靈長類動物被科學家意外地發現，原來它們一直隱藏在印度尼西亞茂密山林中。

此前，兩位印尼科學家於2000年在印尼蘇拉威西島中部的瑞林都國家公園的羅爾卡提姆波山上誘捕老鼠，卻意外地發現一隻侏儒眼鏡猴，可惜它誤中陷阱，重傷喪命，但至少證明侏儒眼鏡猴這一物種尚未滅絕。於是，美國研究人員隨同一支印尼當地的科研小組前往該處海拔2100多米的山頂上探察，終於發現了4隻侏儒眼鏡猴，並且成功捕獲了2隻雄性和1隻雌性個體。他們將無線電項圈套在這些侏儒眼鏡猴的身上再將它們放生，這樣就可以隨時掌握它們的行蹤了。

利用無線電項圈，研究人員可以進一步了解侏儒眼鏡猴的更多習性。例如，雖然侏儒眼鏡猴的體型比其他眼鏡猴更小，但它們的腿卻都幾乎一樣長。因此，侏儒眼鏡猴更善於利用其超長的腿在森林裡上下跳躍，從一個樹梢跳到另一個樹梢。在睡眠方面，這種夜行動物喜歡藏在掏空的樹榦里休息，比其他眼鏡猴更為安靜。

侏儒眼鏡猴的發現是個令人鼓舞的喜訊。但也有一些環保人士為此擔憂，他們擔心盜獵者按照新聞線索去捕捉本來就罕見的侏儒眼鏡猴，類似的盜獵案件在世界各地都曾有所發生。印尼的研究人員則認為，通過科學研究獲得這個物種的更多信息，就可以讓印尼政府更好地對它們採取保護措施。

在猴子受崇拜的地方，它們或沒有絕種的危險。世界很多地方，猴子的棲息地都迅速受到破壞，即使在非洲和亞洲有很多地方有為它們專設的棲息地，但這只是拯救它們的第一步。因為仍有不少人捕殺它們，有些為了要猴子毛和肉，有些為了拿它們胃石作藥用。有些農夫更會因猴子侵襲農作物而殺死它們。

獼猴騎土牛：比喻職位提升很慢。弄鬼掉猴：比喻調皮搗蛋。

尖嘴猴腮：形容人相貌醜陋粗俗。土龍沐猴：比喻徒有虛名，而無其實。

猿猴取月：比喻愚昧無知。也比喻白費力氣猴頭猴腦：像猴子那樣好動，形容行動浮躁。

猴年馬月：（猴、馬：十二生肖之一。泛指未來的歲月）

軒鶴冠猴：乘軒之鶴，戴帽之猴。比喻濫廁祿位、虛有其表的人。

殺雞儆猴：殺雞嚇猴，殺雞駭猴。（宰雞教猴比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其它人）

沐猴而冠：（沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。

弄鬼掉猴：比喻調皮搗蛋。

猴子搏矢：形容喜歡賣弄小聰明的人容易上當。

殺雞駭猴：傳說猴子怕見血，馴猴的人便殺雞放血來恐嚇猴子。比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其他人。

猴子學走路――假惺惺（猩猩）猴子戴禮帽――假充文明人猴子偷桃――毛手毛腳

猴子唱戲――想起一出是一出猴子帶鬍子――要哪出沒哪出猴子偷瓜――連滾帶爬

猴子扛大樑――受不了猴子吃大象――虧他張得開嘴猴子撈月亮――空歡喜

猴子坐火箭――遠走高飛猴子推磨――玩不轉猴子坐到旗杆上――唯我獨尊

猴子學人樣――裝相猴子耍扁擔――胡掄

孫悟空更使這類詞條數目大增：

孫猴子跳出水簾洞――好戲在後頭孫猴子封了個弼馬溫――不知官大官小

孫猴子變山神廟――露了尾巴跟孫悟空比跟頭――差著十萬八千里

白骨精遇上孫悟空――原形畢露六耳獼猴充悟空――冒牌貨

孫悟空的金箍棒――神通廣大孫悟空到了花果山――稱心如意

猴在中國傳統的十二生肖中排名第九位。而下次的猴年將會是2028年。

《搜神記》載：“楚王游於苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢數發，猿搏矢而笑。乃命由基，由基撫弓，猿即抱木而號。”這隻白猿能夠將射來的箭一一打掉，而且還在笑。當神箭手由基基拿起弓時，白猿自知不妙，抱樹而號。在這裡猿被人格化，正如進化論告訴人們，人類是由類人猿轉變而來的。

中國古人對猴子的觀察是相當仔細的。三國時東吳有個叫萬震的人寫過一部《南州異物志》，其中有一段說：“交州以南，有果然獸，其鳴自呼，身如猿，犬面，通身白色，其體不過三尺，而尾長四尺余，反尾度身過其頭。視其鼻，仍見兩孔，作爺向天。其毛長，柔細滑澤，色以白為質黑為文，視如蒼頭鴨。肩邊班文集十餘皮，可得一蓐，繁文麗好，細厚溫暖。”透過這段文字，猴的一概而論躍然紙上。在另一隻猴的背上，取“輩輩封侯”之意。

原文：

某山隅有一老圃，早失偶，惟一女遠適他鄉。獵者憐其孤，贈以猴。老這愛如赤子，每出必從，不鏈不掣，而不離不逸。如是這五年。一日，老者暴卒，猴掩門，奔其姐，淚如雨。曰：“父死乎？”頷之，乃俱歸。老者家徒壁立，無以為養，猴遍哭於鄉，鄉人乃資而掩。姐引之去，猴揖謝之，仍牢守故宅，擷果自食。每逢五必哭祭，似念老父養之五年，哀傷殊甚。未三月而偃卧墳間。鄉人憐之，乃葬於老者之側，勒石其上，曰：“義猴之墓”。

譯文：

某山隅有一個老人，妻子很早就逝世了，只有一個女兒在遠方。打獵的人可憐他孤獨，於是就送了一隻猴子給他。老人十分喜歡，對待它就好像對親生兒子一樣。每次出門猴子都跟著他，（猴子）不用鏈子鎖著不用繩牽著，但又不會離開他。如此就過了五年。一天，老人突然死了，猴子關上門，奔到老人女兒家裡，淚如下雨。（老人的女兒）問：“父親死了？”猴子點了點頭。（她）於是就和猴子一同回去。老人的什麼值錢的東西也沒有，無有錢給他辦後事，猴子於是在鄉中大哭，鄉里的人於是給錢它為老人辦了後事。老人的女兒要帶猴子走，猴子拱手拒絕了，仍然守著老人原來的故居，每天摘果為生。每隔五天就為老人大哭一場，好像是紀念老人養了它五年的恩情，樣子十分哀傷。這樣不夠三個月就死在了老人的墳前。鄉里的人可憐他，於是把它葬在老人的墳的旁邊，為它立了一塊墓碑，上面寫著：義猴之墓。

日本東京佛教廟的猴子四面像印度史詩《羅摩衍那》中的哈奴曼（Hanuman）就是印度教著名的神聖體，是一擁有四張臉和八隻手的神猴，他拯救了阿逾陀國王子羅摩的妻子悉多。中國作家胡適更認為中國神話《西遊記》中的孫悟空的原型是取自哈奴曼，隨著佛教傳入中國，《羅摩衍那》里記載的“楞伽城大戰”中大鬧無憂園的情節，被編成孫悟空七十二變的故事。由於印度人的崇拜猴，在以前他們會讓猴住在廟宇里的地上，並讓猴從他們的園裡或桌上取水果。偶然被猴子抓傷，便會把它們擠進車廂，然後釋放到離他們很遠的地方。此外，猴子也經常出現在很多文學、電視和電影里。中國文學《西遊記》中的孫悟空以及外國文學中的角色MonsieurEek和CuriousGeorge都是例子。但是，普遍文化都經常錯誤標誌猿，尤其是把黑猩猩，長臂猿和大猩猩當作猴子。而英國作家特里·普拉切特（TerryPratchett）就利用這點來寫他的小說《Discworld》，故事講述魔法大學（UnseenUniversity）的圖書管理員是一隻猩猩，每當別人把它當作猴子時，它就會大發脾氣。日文字通常用“猿”稱呼猴子，還有猩猩在內的其他靈長類動物。另外由於體型大小的關係，西非洲產的大狒狒（體型約一米）經常被誤認為猿，但實際它是屬於舊世界猴。

關於猴的寓意漢族普遍認為猴為吉祥物。由於猴與侯諧音，在許多圖畫中，猴的形象表示封侯的意思。如一隻猴子爬在楓樹上掛印，取“封侯掛印”之意；一隻猴子騎在馬背上，取“馬上封侯”之意；兩隻猴子坐在一棵松樹上，或一隻猴子騎在另一隻猴的背上，取“輩輩封侯”之意。