崇聖寺

據《宋高僧傳》卷十二、《景德傳燈錄》卷十六等記載，義存(822一908年)，俗姓曾，泉州南安人。9歲請出家未准，12歲從父游莆田玉澗寺出家，拜慶玄律師為師，17歲落髮，謁福州芙蓉寺靈訓禪師。28歲往幽州寶剎寺受具足戒，後到武陵德山(今湖南常德)參拜宣鑒法師，承其法系。咸通十一年(870年)到雪峰，當地紳士蘭文卿許他在大枯樹下結庵修行，稱枯木庵。唐僖宗賜號“真覺大師”，並賜紫袈裟。義存的弟於有文偃、師備等56人。文偃(?一949年)稟承宗風，往韶州雲門山創立了禪宗新派別——雲門宗。師備(837-908年)到福州玄沙院弘法，其再傳弟於文住金陵清涼寺，從者雲集，創立禪宗另一派別——法眼宗。因此，後人把崇聖寺視為雲門、法眼宗的發源地。

宋太平興國三年(978年)，賜名雪峰崇聖禪寺，一直沿用至今。

崇聖寺坐落在雪峰鳳凰山南麓，創建於唐朝咸通十一年(870年)

該寺勝進法師於1938年到馬來西亞弘法，在怡保建“東蓮小築”，

作為雪峰下院，並時時撥款回寺修建。抗戰期間，寺遭炮轟，天王殿也被颱風吹毀。1980年後，陸續進行重建。

明永樂二年(1404年)和清光緒十三年(1887年)，崇聖寺住持法庵和達本禪師兩次主持重興。1928年，圓瑛法師住持崇聖寺，又加以修葺。抗日戰爭時期，大維寶殿毀於日軍炮火，天王殿也被颱風所毀，到中華人民共和國成立，寺廟幾成廢墟。1979年起，政府批准崇聖寺作為佛活動場所重新修復開放。在海內外僧眾和信徒的資助下，天王殿、大雄寶殿得以重建，山門、法堂、齋堂、鼓樓、鐘樓也得到修復。殿堂內，佛像莊嚴，雕塑精湛。整座寺廟煥然一新．莊嚴宏偉。殿前的對聯為：

開東土有二宗，法眼雲門五派靈源通性海；

稱南方第一寺，垂檉枯木千秋勝跡鎮名山。

“里人蘭文卿舍田七千餘畝，屋五百間，諸物充足，遂為南方叢林第一”。此寺初稱應天廣福禪院，或稱應天雪峰禪院，四方僧人云集，義存法師的門徒有1500人。

寺主要建築有內外山門、天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂、留香堂、祖堂、紀念 堂、雲水堂、學戒堂、尊客堂、念佛堂、枯木庵、方丈室與凱淼塔院等。

雪峰崇聖禪寺除殿堂樓宇外，還有山、林、田、泉、池、塔、林等，錯落有致、蔚為壯觀。著名景點舊有二十四處，前人有詩總其名曰：

徠雪峰（山）寶所（亭）近蘭田（庄），

枯木（庵）三毯（堂）一洞天（岩）。

半嶺（亭）化城（亭）無字石（碑），

萬松（關）雪嶠（路）有龍眠（坊）。

文殊（台）古鏡（台）金鰲橋（橋），

羅漢（岩）梯雲（嶺）象骨巔（峰）。

香石（磨）放生（池）池蘸月（池），

望州（亭）卓錫（泉）應潮泉（泉）。

寺中文物以建於五代後梁開平元年(907)的義存祖師塔(亦稱“難提塔”)與枯木庵唐代樹腹題刻最為馳名。雪峰寺還有許多珍貴的經典和文物，如《磧砂藏經》、印度梵文《財經》、《頻迦藏》全部(8000卷)，還有明代木雕觀音坐像、善才龍女立像和達摩祖師像等等，皆稀世之寶。

雪峰現存古迹有：義存禪師和閩王王審知各植檉樹一株，清達本和尚種植的檉樹2株，法堂旁有義存禪師塔及應潮泉、梯雲嶺、蓖月池等24處景觀，其中最著名的是枯木庵。

枯木庵在崇聖寺東南，距寺僅數百米，這裡相繼是開山祖師義存最初棲止念禪之地。庵內有株枯木，上端的枝梢已經折斷，只余木干，高3.2米，闊7.3米。枯木內心是空的，上面露天，象揭開蓋子的大飯甑。其表皮完全剝光，露出的膚廓非常堅韌，厚約10公分。枯木南向的正中開二竇如門，高2米多，寬約1米，門額如半圓形，似一天然岩洞，裡面可容10多人。枯木內外有唐、宋、元、明的名人題刻20多處。其中有“維唐天佑乙丑歲造庵子及作水池”等題記，這是唐天佑二年(905年)閩王王審知捐款造庵和修築水池的歷史記載。這些樹碑刻筆法遒鍵，被稱為“樹腹碑”，是福建省雕刻的三大奇物之一，也是中國罕見的唐代木碑。

唐代所植的兩棵樹至今已逾千載，樹大十圍，古干垂枝，風吹之時，猶如掃地。傳說義存圓寂時說：“雙檉掃地，石卵開花，我會再來”。石卵是指義存祖師塔座上的石頭，現有裂紋，如開花狀。雙檉掃地，石卵開花都成為崇聖寺的景勝。