尚賢坊

尚賢坊的名稱與尚賢堂有關。

尚賢堂是美國基督教傳教士李佳白於1897年在北京創立傳播基督教文化思想的機構，按英文譯意為“中國國際學會”，1900年被義和團燒毀。1903年李佳白來上海重建尚賢堂，選址在霞飛路北側，經募捐后建造一座講學堂和一座舉辦外語、政治、歷史學習的大樓，1927年李佳白逝世后，尚賢堂宣告解散。1921年房地產商利用尚賢堂的名氣建造里弄住宅。

尚賢坊佔地面積為6120平方米，總建築面積為10180平方米。弄內有3排單開間、雙開間聯排式住宅，總弄與支弄呈“豐”字形，總弄沿街設過街樓，弄口屋檐水泥壓頂，立面飾以巴洛克線條和花飾，支弄弄口設發券，磚混結構。沿街底層為店鋪，第二、第三層為住宅。弄內各幢住宅均為2層，機紅磚清水牆，牆基有1米高的水泥護壁，漆黑大門內有個天井，通過落地木長窗便是客堂，後面是灶披間（廚房），樓上是前客堂，若是盡端單元則側邊還有前後廂房。灶披間上面是亭子間，再上面是露天曬台。

尚賢坊居住者以小商人、教師、作家居多。著名作家郁達夫的朋友曾居住在尚賢坊，他經常去訪友並與居住在同一幢石庫門住宅內的其他文化人聚會聊天。石庫門文化還連著石庫門的情，1927年1月，郁達夫到尚賢坊去探望朋友孫百剛。孫就住在這裡，常有文化人去他家聚會，如作家章克標、方光燾等。然而經過這次拜訪以後每隔幾天郁達夫就要到孫家來，但卻不是找朋友聊天，而是來找從杭州來的一位20歲的大家閨秀王映霞。當時王映霞就住在孫家的亭子間里。郁達夫對她可謂是一見鍾情、一往情深，由此爆發了一場轟轟烈烈、生生死死的愛情。

21世紀以來，上海的高樓大廈拔地而起，大部分石庫門房屋被拆除，而尚賢坊因是有代表性的里弄石庫門建築，被列為市級文物保護單位，雖處在繁華的淮海路，又在地鐵與南北高架路之間，仍能保護下來，實屬不易。

參見：尚賢堂

尚賢坊本身是法國天主教會的產業。尚賢坊也以當時在此的學術團體尚賢堂而得名。該學會因不僅信仰耶穌，而且尊崇孔子，故中文稱“尚賢”，由美國社會活動家李佳白初創於北京。因位於北京的尚賢堂在義和團運動中被毀，故李佳白於1903年在上海霞飛路購地14畝重建。1917年，李佳白由於極力反對中國參戰，經美國駐華公使要求，李佳白被中國當局驅逐出境，尚賢堂關閉。1921年，房地產開發商在原地皮上造起了一片石庫門裡弄住宅，並以尚賢堂之名命名。另有一說稱尚賢坊建於1924年。

1926年年末開始，王映霞同孫百剛夫婦一起住在尚賢坊40號。1927年1月的一個星期五，郁達夫前往尚賢坊拜訪其同學孫百剛，從而與王映霞相識。之後便一發不可收拾，多次趁著拜訪孫宅的機會，與王映霞見面。郁達夫的再三求見也成為了當時中國文壇的一段愛情佳話。雖然當時，郁達夫已婚，但是仍與王相戀，並最終在上海結婚。

尚賢坊弄內有57幢兩層樓房，共71幢，建築面積9720平方米，佔地6100平方米。主弄面對淮海中路，並有三條支弄，呈“豐”字形。總弄有俗稱過街樓的騎樓，相比支弄較為寬廣。房屋沿街為3層，底層為商店。沿街建築立面有西班牙巴洛克式的風格，如三樓上的弧形山牆及陽台。弄內房屋均為兩層，共4組聯排式房屋，每排兩端每幢為2開間，中間則為單開間。

尚賢坊雖然為典型的石庫門裡弄住宅，但其為新式還是舊式石庫門卻曾有爭議。其實尚賢坊除了在用材、扶梯上有一些西洋元素外，如線腳、花紋等，自身形式與老式石庫門並無太大差別。尚賢坊自身也是採用的磚木結構，外牆則採用清水紅磚鋪設，牆基有約1米高的水泥護壁。在房屋布置上，黑漆大門後為天井，客堂也採用了俗稱為落地長窗的長隔扇，客堂後面有白漆屏門6扇。客堂后是灶披間（廚房）和後門。二層有客堂樓，灶間上是亭子間，再上面還有曬台。

地 址：黃浦區淮海中路358弄

交通指南：軌道交通一號線－－黃陂南路站下，公交42、926、24、126、320、911路等。

尚賢坊在淮海中路上，附近有太平洋百貨、香港廣場、力寶廣場、中環廣場、中共一大會址、新天地、延中綠地等。