朱元璋畫像

明清兩代朱元璋畫像作品

朱元璋畫像,指歷史上、尤其是明清兩代畫工描繪的朱元璋,傳世者在十三幅以上,又可分為所謂圓臉像(正相)和長臉像(異相)兩類。對兩類畫像的形成緣由及其與朱元璋實際相貌之間的關係,學術界存有爭議。

史料記載


明代史料中,對明太祖朱元璋的畫像已經多有提及。
一是關於明太祖繪製畫像的記載。明朝陸容《菽園雜記》卷十四稱明太祖朱元璋曾經召集畫工為自己作像,畫得像的卻並未得賞;一位畫工在形似之外,再加以美化,畫得雍容端莊,朱元璋這才高興起來。張瀚《松窗夢語》一書記載了朱元璋曾因畫像之事而殺人的傳言。明清之際人談遷《棗林雜俎》則稱:朱元璋好微服私訪,害怕被人認出,所以賜給王侯們的畫像都是假的,真的則藏在太廟。(有報道稱《七修類稿》中有類似故事,但不見收錄)研究者胡丹指出,談遷所記故事並不可信,一則微行恐人識其貌,與賜諸王侯御容無關;二則朱元璋在位,主要依靠公朝理政,經常臨朝親斷政事,不曾擔心臣民認得他;三則不少朱元璋“微行”故事,都是後世野史敷衍出來的。
二是關於目睹朱元璋像的記載。隆慶六年(1572年)出任南京工部尚書的張瀚在《松窗夢語》中回憶自己瞻仰到的太祖御容“與民間所傳奇異之像大不類”。由此可見,到明代中晚期,太祖異相已在民間廣為流
老年朱元璋
老年朱元璋
傳,與張瀚所見宮中畫像大不相同。張萱在《疑耀》中也記載說,黔國公府所藏朱元璋像與民間流傳的相合,但與宮中所藏不同。,清初人宋起鳳在《稗說》中說,他在南京二寺見到兩種朱元璋御容,其中靈谷寺者為一草本,其像“望若龍狀”;在雞鳴寺者,則為“五官端好”“面無纖痕”的彩繪圖像。

傳世版本


圓臉正像
朱元璋畫像中的圓臉正像,包括台北故宮博物院藏《明太祖坐像》(明,絹本設色,縱96厘米,橫59厘米)和裝成冊頁的《明太祖半身像》。
《明太祖坐像》為坐像立軸,繪朱元璋盛年時相貌,面部近似正面之像。面色紅紫,留有短須,炯炯有神的雙眼配以雙手自然放於膝蓋上的坐姿,顯示出一種威武逼人之感。頭部戴有烏紗折上巾,身著團龍紋樣的明黃皇袍,腰扎蟒帶,腳蹬皂靴,大有君臨天下的威儀之態。
冊頁半身像中繪朱元璋老年之像,容貌近似立軸,只是雙鬢多了少許白髮,長髯飄然及胸,雍容莊重,更添端莊和善之感。可能由於年近古稀加之統治後期的社會穩定,眼神中少了壯年時的英颯之氣,愈加溫和,端莊,有慈眉善目之感。服飾與坐像相同,均為明黃皇袍。
研究者張一涵認為,前述半身像坐像的副本。並指出,此兩幅明太祖像儼然典型是位美丈夫形象。畫中,朱元璋呈現出天庭飽滿、地閣方圓、慈眉善目、相貌堂堂的君子之相。
除了這兩幅舊藏故宮的畫像外,朱元璋的民間畫像也有不能歸入長臉異像系統者,比如《三才圖會》中收錄的朱元璋畫像。
長臉異像
所謂朱元璋長臉異相,是即朱元璋“龍形”之像(或稱丑像、豬像)。異相中的朱元璋,一副彎月型的臉龐,容貌險奇怪異,有的還滿臉布有黑子。當代人依著今天的審美觀,將朱元璋的異相稱為丑像。過去的人卻不一定作如是觀,如清末民初人趙汝珍就用“雄豪奇偉,深目長頰”形容朱元璋的異像,與“溫文儒雅,五官端正”的正像相對。
據研究者趙丹考證,這一類的畫像,在明代中期以前尚未廣為流傳,但到於嘉靖后,則大量出現太祖異相的記載及繪畫。大約在乾隆年間,一部分異像入藏南薰殿。
《神相全編》卷九中對“龍形”有所描述:“夫龍形者,其人鼻高耳聳,形貌端嚴,身體長大,骨格清秀,眉目分明,舉止出眾,有威權,足機變。昔漢高帝隆準龍顏,唐太宗龍姿日角,乃帝王之相,非常人也。”在朱元璋的異像上,同樣有相術的色彩,但也不限於此。

源流考證


版本眾多的朱元璋畫像,尤其是正像和異像的對立,引發了後世的爭議,包括異像是如何形成的、異像與正像那個才更符合朱元璋的原貌,等等問題。
這些問題,歷史上直到近現代曾有若干解釋。就成因而言,一說異像是朱元璋自我神化的結果,也有人認為異像實是“疑像”、是為了避免被他人認出自己的相貌而行刺而故意繪製的。從“真偽”來看,趙汝珍認為,從異像繪製的奇異大膽以及得到供奉的情況看,異像更能反映朱元璋的真實相貌;李洵則從遺傳學的角度認為,正像為真相;吳晗、陳梧桐、呂景琳等人所撰朱元璋傳記則兩者並收。
夏玉潤認為,“圓臉俊像”是官方、正史的化身,是對朱元璋和大明王朝的美化;“長臉丑像”則是民間、野史的想象,摻入了朱元璋的低微身世和恩威莫測、多疑嗜殺的性格。他認為,兩者都是“似像非像的寫意圖”,至於所謂遺傳學分析,雖有道理,但也不盡然,因為這忽視了母親一方的影響。
胡丹認為,對兩者哪個更接近朱元璋的原貌的討論,並不重要,重要的是梳理二者的成因。他認為,信奉相術的明成祖朱棣是朱元璋相貌的第一個“整容師”,他試圖用相學理論重新闡釋開國歷史,從而啟動了朱元璋容貌變異的進程,這體現在《大明孝陵神功聖德碑》、《明太祖實錄》、《古今識鑒》等文獻中。其後,朱元璋的臉上被逐漸添加了黑子、奇骨、異形等一系列的神秘符號,他的形象與故事在傳播中愈傳愈奇。在明代中前期,朱元璋相貌已由“奇貌”發展為“奇骨”,卻還未化作一副“豬龍”之形;但到了嘉、萬年間,已完成“龍形虯髯”的轉化。在何喬遠《名山藏》中,朱元璋已是“奇骨貫頂”,清修《明史》也將朱元璋描繪為“姿貌雄傑,奇骨貫頂”的形象。在朱元璋新形象的構建過程中,官方與民間各自追求自己的"真實",並積極互動,從而在特定的敘事框架中形成一個奇異多變的朱元璋形象。

當代演繹


2019年上映的電視劇《大明風華》中,朱元璋的形象採取了長臉異相,並且出現了朱元璋長臉異相的畫像,這種做法引起了輿論爭議。