中國通史

錢穆先生曾三度講授“中國通史”：一於北京大學，二於西南聯大，三於香港新亞。

在北大講授四年，前來旁聽的學生眾多，每一堂近三百人，坐立皆滿，盛況空前。在西南聯大講授時，聽課場面頗為壯觀，乃至錢先生要上講壇都無路可走，需踏著學生的課桌才能通過。爾後，錢穆先生輾轉於香港，復講“中國通史”課程。本書便是以錢穆先生在香港新亞書院第三度講授課堂記錄稿為底本，可視為“《國史大綱》課堂版”。

塵封多年的講義，更精粹的講述。這本書以傳奇的方式整理面世，是一份不可多得的珍貴史料。

當時，一部《國史大綱》從傳統文化的演進中汲取民族復興和國家變革的精神力量，使無數國人深受激勵和鼓舞，進而尋求抗戰救亡之道；而今，這部《中國通史》以其歷史格局和文化情懷的雙重擔當，將給當下讀者以新的啟迪，為我們再次提供回望歷史、面對未來、重塑個人知識格局的可能。

錢穆（1895—1990）

史學大家、一代通儒

字賓四，江蘇無錫人。先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯合大學任教。1949年遷居香港，創辦新亞書院，任院長。1966年移居台北。1990年8月在台北逝世。其專著豐富，達80多種，逾1700萬言。

葉龍（1928— ）

新亞書院哲學教育系及新亞研究所畢業，曾師從錢穆多年。后獲香港中文學歷史學系榮譽文學士、香港大學哲學碩士及哲學博士。

曾任香港能仁書院院長、能仁哲學研究所及中國文史研究所教授及所長。

“我漸漸明白原來他多年在北大等校講授中國通史的過程中，讀遍了同時史學專家在一切重大關鍵問題上的研究文字，然後根據他自己的通史觀點而判定其異同取捨。”錢先生講中國通史，一定程度上“包含了整個民國時期的史學史”。

——錢穆弟子余英時

錢先生在北大，課講得很精彩，學生們都很歡迎他。講秦漢史以錢賓四先生為最好，研究秦漢史莫不以錢先生為宗師。

——牟宗三

錢穆先生可能是將中國寫歷史的傳統承前接后帶到現代的首屈一指的大師。

——黃仁宇

錢先生是開放型的現代學人，承認史學的多元性；但同時又擇善固執，堅持自己的路向。他畢生以抉發中國歷史和文化的主要精神及其現代意義為治學的宗主，生平著述之富及所涉方面之廣，近世罕見其匹。

——余英時

錢穆在本世紀（20世紀）中國史學家之中是最具有中國情懷的一位。他對中國的光輝的過去懷有極大的敬意，同時也對中國的光輝的未來抱有極大的信心。在錢穆看來，只有做到以下兩件事才能保證中國的未來，即中國人不但具有民族認同的胸襟，並且具有為之奮鬥的意願。

——馬悅然

錢賓四先生，在北大任歷史講席已越10年，學識淹博，議論宏通，極得學生歡迎。其著作亦均縝密謹嚴，蜚聲學圃，實為今日國史界之第一人，剛敬之重之。

——顧頡剛：

美國耶魯大學授予錢穆名譽博士學位時的頌詞：你是一個古老文化的代表者和監護人，你把東方的智慧帶出了樊籠，來充實自由世界。

★史學大家錢穆《國史大綱》課堂版，歷經六十載傳奇面世！

★源於北大盛況空前的課堂、修訂於西南聯大、完備於香港新亞書院；被顧頡剛和牟宗三評價“課講得很精彩”“極得學生歡迎”。三度開講，影響千萬人。

★此書以錢穆於新亞書院第三度講授“中國通史”為底本，也是最為成熟完善的版本。塵封多年的講義，更精粹的講述，是一份不可多得的珍貴史料。

★與國史扛鼎之作《國史大綱》相副相應，各有互補，而篇幅精簡，堪稱“《國史大綱》課堂版、極簡版”！大家講述，通史經典。

★通貫超識，多有創見，其秦漢史研究幾被各家奉為圭臬。

★一貫以“航拍”視角審視中國民族文明，有大格局。

★論述精到，通俗易懂；一本書領略原汁原味的現場感！

★簡體橫排版本，裸背鎖線裝幀，閱讀體驗更佳！

葉 龍

業師錢穆賓四先生著《國史大綱》，錢師嘗稱：“中國為世界上歷史最完備之國家，其特點有三：一者悠久，二者無間斷，三者詳密。”全書約五十萬字，在八年抗日戰爭前後寫成。此書沾溉於後世，至今仍風行海內外，於兩岸三地，多次重印，其受歡迎之程度，猶勝於昔。

賓四師在創辦新亞書院期間1，曾先後開講“中國通史”多次，在下亦曾修習，並詳作筆錄，今整理成《中國通史》一書。撰《國史大綱》之時，賓四師亦另編國史

讀本，供學生課堂外之閱讀，讀本凡得百萬字。賓四師嘗言：“凡讀本所取裁，一以與課堂講述相副相應為主，其詳略輕重之間，視袁氏紀事本末諸書，有大相徑庭者。”以謂於課堂外先治此書，可葯高心空腹之病。今《中國通史》簡至十餘萬字，出版方謂之“《國史大綱》課堂版、極簡版”，深以為然也。此書之於《國史大綱》，猶前《國史大綱》之於讀本，兩者詳略輕重，各有互補。爰將此稿整理出版，以供讀者參考。而記錄難免有疏失之處，尚祈讀者不吝指正。凡有一字之改正，皆吾師也。