毛福梅

毛福梅的家是岩頭一帶的望族。蔣介石於14歲時娶毛氏為原配夫人。毛福梅比蔣介石大5歲。女大於男在當時是很普遍的現象。毛福梅拜堂成親那天，小女婿鬧出一場大笑話。下午4時許，新娘花轎到達門前，這時按例鳴放喜爆(竹)，一群隨轎看熱鬧的孩童和跟大人前來吃喜酒的小客人，都擁到天井去搶拾爆竹蒂頭。年方14歲的蔣介石見此情景，頓時忘乎所以，也急忙奔出，擠在其他孩童之中，搶拾爆竹蒂頭，引得親友哄堂大笑。奉化縣有“新郎拾蒂頭，夫妻難到頭”的俗話，人們都忌諱此事，認為它預兆新婚夫婦可能不合。正坐在轎中的新娘毛福梅聽到此事，其痛苦心情可想而知。蔣母王采玉氣得跺腳大罵。王采玉流著眼淚數落兒子，經兄嫂姐妹女眷們輪番勸慰，才勉強收住淚。蔣母灑淚的時候，也正是毛福梅傷心的時刻。她萬沒有料到丈夫竟如此頑劣！新婚之夜，毛福梅獨坐新房，面對龍鳳花燭，流淚不止。蔣介石在“賀郎”之後便跑到娘的床上睡去了。毛福梅聽著單調的更鼓聲，含著無限委屈的熱淚，直坐到雄雞報曉。

按照奉化的風俗，男女成親后，開春正月初二那天，新女婿要到岳父家拜歲。在王采玉和毛福梅的一再叮嚀下，蔣介石和佃戶一大早就把禮物裝成一擔，去岳家拜歲。這一天，毛鼎和夫婦也忙得不亦樂乎，殺雞宰鴨，做湯圓、炒花生，備了一大堆吃的，等女婿上門。可是半天過去了，還不見生頭女婿的影子。從溪口到岩頭只消步行三個小時即可到達，可一直等到太陽快落山還不見女婿的身影，一家人不免心焦，親友陪客有的也打算告辭，毛鼎和十分尷尬。這時，毛福梅的堂弟毛鴻芳氣喘吁吁地跑來報告：生頭女婿來了，在毛家祠堂里“串花燈”呢！毛鼎和簡直不敢相信自己的耳朵，一個上了9年學的讀書人，怎麼這麼不懂規矩呢？毛鼎和急對身旁的大兒子說：“武寶，快去看看，果真有你妹夫，叫他回去，今天不要上門了。”毛武寶應聲而去，可已遲了一步。不一會兒，門外鑼聲大作，爆竹三響，花燈隊已走上文元閶門的石階。打頭的少年正是蔣介石，嶄新黑緞袍，襟上泥漬斑斑，西瓜皮帽下那條大辮子也快散架了。他走到大門前立住，從懷裡取出一枚七寸頭大爆竹，呼一下吹旺火絨，把引線點著了。毛鼎和一看到生頭女婿蔣介石，不禁火冒三丈，勃然大怒，他把蔣介石攔在大門外，用白銅嘴長煙管指點著這個年輕人的鼻子大聲斥罵起來：“你，你這個沒出息的東西！還有臉上門來出醜？蔣毛兩家的門風都給你敗光了!”

蔣介石挨了毛鼎和一頓臭罵，不便發作，花燈會的哥們兒笑著溜走了。蔣介石十分狼狽，也不好言語，他突然呼的一下轉過身子，頭也不回地揚長而去。

毛福梅嫁給蔣介石，是由兩家老人做主包辦的舊式封建婚姻，毛氏又是一個纏足的舊式家庭婦女，因此結婚以後，夫妻兩人感情一般。自從串花燈負氣一場之後，蔣介石對妻子的感情更加淡漠了。毛福梅在新婚之夜鬧了個洞房空守，對蔣介石怨一陣，恨一陣，到頭來還是諒解了他。總以為他還年少，又要讀書，心思不在房幃間，說明肯讀書上進。所以，心甘情願地做他的“大姐姐”，在生活上對他百般照顧，也時刻關心他的學業。

1903年(清光緒二十九年)8月，蔣介石赴寧波趕考，把自己的名字改為蔣志清。毛福梅送丈夫赴考之後，也學婆婆的樣子，天天在觀世音菩薩像前祈禱，求菩薩保佑丈夫蟾宮折桂，衣錦還鄉。可是，報喜的沒有上門，蔣介石已掛一臉霜回來了。他考場失意，名落孫山。蔣母忙不迭地安慰，毛福梅更小心服侍，惟恐這位心高氣傲的丈夫一時想不開，做出什麼怪事來。

其實，蔣介石的失意並不是因為考試落第，而是因為當時寧波已受新思潮影響，知識分子對科舉一類玩意兒已開始厭倦，社會上紛紛議論清政府的腐敗無能。蔣介石也很願攜妻同行，一方面是這段時間共同生活中，他覺得毛福梅對他的照顧是別人無法代替的；另一方面，他聽說奉化縣城裡還辦了女子學堂“作新女校”，許多大家閨秀都在讀書，他的妻子也不該落在人後。就這樣，1903年(光緒二十九年)9月，21歲的毛福梅開始了她的蒙童生涯。

毛福梅到奉化縣城后，被編在新女校的班裡。啟蒙班專為隻字不識的女子啟蒙。學生大多是八九歲的女孩子，有錢人家的少女慕名就讀的也不少，但絕少有上了頭、開了臉的已婚女子。上學那天，毛福梅走進教室，拜了孔夫子像和師長，向教室最後一排座位移步走去時，數十雙驚奇的大眼睛盯著她。毛福梅自己也感到身為人婦，卻與年輕姑娘，甚至有的還是流鼻涕的小丫頭為伍，也有點羞愧難言，不好意思。但是，毛福梅也有自己的優點。她為人穩重，富有同情心，深受女孩子們信賴。在師長和女伴的關心下，毛福梅漸漸習慣了蒙童生涯，若能堅持數年，必有成效。誰料丈夫蔣介石在鳳麓學堂又鬧出事來，使毛福梅不得不中途輟學。

蔣介石的孫氏舅母蔣妙緣（蔣介石族姑）曾經與人談起：1927年8月，蔣介石第一次下野回到家鄉溪口，為了與宋美齡結婚，向毛氏提出要求離異。毛氏堅決不同意。蔣介石無奈，只好請在蕭王廟鎮的舅父母出面調解。蔣妙緣說，當時毛氏的情緒很激動，蔣介石也很不耐煩，二人頂牛頂得很厲害。她和丈夫做雙方面工作，最後以毛氏“離婚不離家”為條件，雙方都作了讓步，才達成協議，在離婚書上籤了字。接著，蔣介石把這張協議離婚書送到奉化縣政府，完成了離婚的法律手續。蔣介石之所以要辦理完整的法律手續，主要還是為了滿足宋美齡的要求。因為宋家提出，按照基督教教義，一個男子不能同時有兩個妻子，蔣介石必須與原配割斷關係，才能向宋家求婚。宋氏全家皈依基督，向蔣介石提出的另一條件是必須入教。蔣介石為了向宋家證明自己確已與髮妻毛福梅離婚，所以辦妥書面證據，去日本向宋母求婚。

當時審批蔣、毛協議離婚書的奉化縣縣長是徐之圭。他在1927年7月至11月擔任奉化縣縣長，正好碰上辦這件“大”案。一天，他的一位留日同學、奉化東山村人張明鎬到縣政府辦事，老朋友見面無所不談，蔣、毛離異自然成了這次見面的重要話題。張明鎬後來對此有很生動的回憶。他說：徐之圭神秘地取出一份文件給我，待我看完，徐舉起右手大拇指得意地說：“本老爺三生有幸，辦此千古大案。”我也詼諧地接上說：“貴老爺若在這份協議離婚書上批個‘不準’二字，必定流芳百世，揚名千古。”徐伸伸舌頭說：“敢問閣下長幾個腦袋，敢和蔣總司令較量？”

海內外研究蔣氏學者到奉化溪口來，常有人問及蔣介石與其髮妻毛福梅離婚，到底有沒有辦過法律手續。據考證蔣介石確實向奉化縣政府辦過離婚手續。

蔣介石與宋美齡的結合是一樁政治婚姻。蔣介石需要宋氏財團的支持，宋家也要依靠蔣介石保護他們的利益。

1927年6月，蔣介石與宋美齡正式訂婚。此前，蔣介石特地回到溪口，強迫毛氏與他離婚。毛福梅這個善良無助的弱女子，屈服於丈夫的淫威，無奈而痛苦地含淚答應了。也許蔣介石良心發現，也許他心中有愧，也許為了彌補和贖罪，對毛福梅的日後生活作了妥善、周到的安排。採取離婚不離家的辦法，讓毛氏仍住在老宅豐鎬房，生活費仍由他供給，依然承認她是蔣家的一個成員。

一個婦道人家被丈夫拋棄，這在封建社會裡是很被人瞧不起的。被人看作是“沒人要的下賤貨”，背後遭人嘲笑和奚落，毛福梅內心的痛苦自不待言。她只好上寺院，進廟宇，燒香拜佛，來尋找精神寄託，來超度自己將來死後的靈魂。

毛福梅雖然與蔣介石離了婚，兩個人的關係並未因此而中斷，她仍舊對蔣介石有禮有節，從沒有因為他另有新歡和他吵鬧過，也沒有因被他拋棄而重新結婚。每次蔣介石回來，她都親自下廚，為蔣介石做幾樣可口的家鄉菜。尤其是蔣介石特別喜歡吃的奉化名菜雞汁芋艿頭，更是她的拿手好戲，每次必做，每年都要送幾十斤奉化芋艿頭到南京給蔣介石吃。蔣介石與毛氏雖然辦了離婚手續，但在鄉親們面前，和毛氏還保持著一定的感情。就是宋美齡陪蔣介石回溪口，毛氏總是熱情相待。宋美齡也總要帶些貂皮、人蔘送給毛氏。他們三個人一直和平共處，相安得宜。

毛福梅失去丈夫的愛，只能把全部感情傾注在蔣經國身上，也把所有的希望寄托在這唯一的兒子身上。兒子是她精神的寄託。也是她生活下去的精神支柱。蔣經國於1910年在溪口出生，童年、少年時代在溪口度過。他還在母親腹中，蔣介石就出外闖蕩去了，很少回家，是她在孤苦中把兒子一手撫養大的。她對兒子悉心扶養，厚愛有加。後來蔣介石發跡了，把兒子帶到上海讀書，又送他去蘇聯留學。她與兒子從此關山阻隔，杳無音信，兒子是死是活，她無法得知，她只有天天在佛像前祈禱菩薩保佑，兒子在外平平安安，早日歸來。

1937年3月，兒子蔣經國帶著妻子、兒女回到故國。一踏上國土，就馬上去奉化看她，她會見了闊別13年的兒子。一時悲從中來，滿肚子心酸，哽咽得流著眼淚，半天說不出話來。好一會，才破涕為笑。攙扶起跪在她膝下的兒子和洋媳婦，把孫子緊緊地摟在懷裡，熱淚直流。兒子和媳婦在蘇聯結的婚，沒有舉辦婚禮。她是一個很傳統的人，非常崇尚封建禮教，堅持要為兒子、媳婦補辦婚禮，而且要按舊式婚禮的儀式行事。蔣介石拗不過她，只得依從她的安排。於是，她讓人給蔣經國趕製了長袍馬褂，讓新娘戴上了鳳冠霞帔，在家裡舉行了隆重的拜堂儀式。她與已離婚的蔣介石，並排坐在披著紅氈的太師椅上，接受兒子、媳婦三拜九叩的大禮，平時臉色蒼白的兩頰泛出難得見的紅暈，喜氣洋洋地望著兒子、媳婦，嘴角上露出了少有的笑容，激動得雙眼滿含熱淚。

1938年農曆十一月初一，日寇飛機轟炸溪口。毛福梅從豐鎬房後門逃出，已經逃過弄口，想到房門沒有上鎖，轉身回去鎖門，再走出弄口，碰上日機扔下的炸彈，炸中了弄口的圍牆，牆倒屋坍，她被埋在下面。第二天才被人發現，已經死亡。

毛福梅的棺木下葬在摩訶殿北隅，為她造了一個圓形墳墓。墓碑上書刻著：“顯妣毛太君之墓兒經國敬立。”同樣由於她身份特殊的原因，碑上沒有出現“蔣”字。在毛福梅死後十一年，她被當作“蔣母王氏義女”、“蔣介石義姊”，載入《溪口蔣氏宗譜》。

1940年，蔣經國在江西贛州為其舉行了隆重的“蔣母毛太夫人追悼大會”，還在贛江建造了一座“忠孝橋”，以為紀念。

1949年，蔣經國離開大陸后，顧及宋美齡的顏面，只用寫日記的方式懷念其母親。

1947年冬，蔣經國回溪口為母親重新補辦了安葬儀式，蔣介石、宋慶齡、陳潔如、石靜宜、蔣方良等均出席了儀式。據原武嶺學校訓導主任虞壽勛目睹：一天清晨，蔣介石獨自來到毛氏的墓前，行三鞠躬禮（見蕭心力等編《蔣介石家事·家書》第84頁）。蔣經國曾為此書寫的“以血洗血”石碑，在日軍侵佔溪口后，已被搗毀。由國民黨奉化縣黨部書記王恩本重新摹寫了一方石碑（現存於溪口文昌閣小洋房內）。姚冶誠派人送來一盒佛經，在墓地前奠化。

蔣介石對已故去的毛福梅，在修撰蔣氏家族宗譜時頗傷腦筋。最後由吳稚暉獻策並得到蔣介石的認可，將元配毛福梅稱為：“配毛氏，民國十年出為慈庵王太夫人義女。”昔日的髮妻，一下子變成了“義姐”。但是，蔣經國對母親還是情深似海的。

1949年，蔣經國在隨父離開大陸前，曾最後一次來到毛氏墓前，依依不捨。蔣經國曾寫過一本書，小標題分別是《鮮紅的血》《哭王繼春》《悼周崇文》和《永遠不要掛起白旗來》，篇篇有血有淚。對於母親的懷念，顧及到繼母宋美齡的顏面，蔣經國只把感情記在日記中，私下抒發懷念之感。

幾十年過去了，小盤山摩訶殿已成為溪口中學。毛福梅墓前高達丈余的墓碑上，題有：“顯妣毛太君之墓”，上款著“男經國敬立”，下款為“丁亥十月吳敬恆拜題”，依然完好。前來這裡的人們，尤其是旅居海外的華僑和其親屬後人，或是研究蔣氏家族的學者以及對此感興趣的旅遊觀光者，逐年增多，這裡成為溪口50多個旅遊新景點之一。

文革中，蔣氏生母的墓被上海的大學生領導的寧波中學生掘開，其遺骸和墓碑都被丟進了樹林。

1981年12月4日，是毛福梅的百歲冥壽，在奉化的蔣氏親友20餘人，前往蔣母墓舉行祭祀活動。其中包括蔣經國的大舅母張定根，表侄毛彭初、毛椒初，豐鎬房賬房唐瑞福，毛氏義妹陳志堅，蔣經國的姑表妹竺培英等人。

1988年由國家撥款，當地政府對毛福梅墓地再一次進行了修葺。