八公山國家地質公園

八公山國家地質公園是地球之上的生命聖地。1978年，安徽淮南八公山地區發現古生代寒武紀的須宛類、環節類、三葉蟲等古生物化石，測定其生命形態在8.4億年以前，國外權威考古學家和古生物學家將他們命名為“淮南蟲”化石。2000年，中科院考古隊在八公山又發現了古猿牙齒化石，距今300多萬年，石現最早的古猿化石。八公山已於2001年被批准為國家地質公園。

八公山歷史悠久，古稱北山、淝陵、紫金山。早在原始社會末期和奴隸社會，淮河流域生息著一個淮夷部族，西周時了建立了一個諸侯國，名“州來”，都邑就在八公山下。而“八 公山”一名的得來則源自於西漢淮南王劉安學道成仙的神話。

西漢時，八公山屬淮南國。漢厲王之子、漢武帝的皇叔劉安被封為淮南王。劉安尚文重才，廣招天下賢達飽學之士3000多人，其中最為劉安賞識的八位：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛被、雷被、伍被、晉昌被封為八公。劉安與門客常在八公山中著書立說，研究天象，編製曆法，冶丹煉沙。相傳一日，劉安與八公煉成仙丹，服食后得道成仙。《太平寰宇記》中就有記載：“昔淮南王與八公登山埋金於此，白日升天。余葯在器，雞犬舔之，皆仙。其處后皆現人馬之跡，猶在，故山以八公為名。”這也是典故“一人得道，雞犬升天”的出處。

八公山是我國古代楚漢文化的重要發祥地之一，又因為所處“中州咽喉，江南屏障”的重 要位置，歷史上戰事頻繁，遺存豐富，傳說頗多，除“一人得道，雞犬升天”的典故，後來的“風聲鶴唳，草木皆兵”的故事更使八公山聞名遐邇。

雖然年代久遠，有些遺存已經消失，但這兒仍然擁有許多著名的文物古迹，如淮南蟲古生物化石、淝水之戰古戰場、江淮著名私家園林——孫家花園以及古寺、古庵、古塔、古道觀多處。深厚的文化淵源使這座名山的一草一木，一山一石，一水一潭都有歷史魅力。

園區主要為低山丘陵區，山脈南北走向延伸，淮河在園區西北部環山迂迴而流，在區內構成了水繞山轉，山水相依的獨特地貌景觀。白鶚山為本區主峰，高240米，其它山峰海拔都在100至200米之間。由於特殊的地理地質條件，區內的石林等岩溶地貌，奇峰異石，遍布全區。沿岸的河流侵蝕陡崖如立壁千仞，險峻清秀。

區內寒武系下、中統剖面地層發育，生物化石豐富，露頭良好、集中，未經變形、變質。所蘊含的古地理、古沉積環境、古地球化學、古生物、古地磁、古構造信息是揭示該區乃至周鄰地區眾多地質謎團的鑰匙。也為研究華北地台的地質演化，中國南、北寒武系地層對比提供重要的地質依據。先於伊迪卡拉、文德爾的淮南生物群發現，將後生動物的起源歷史提前了兩億年。

總之，地質公園內的地質剖面可為一個大區域甚至全球演化過程中的某一重大地質歷史事件提供重要地質證據；具有國際或國內大區域地層(構造)對比意義的典型剖面、化石及產地；具有國際或國內典型地學意義的地質景觀和現象。

忘情谷位於八公山腹地與著名景點孫家園相鄰，谷長2.3公里，東北―－西南走向，九曲迴環，盤旋而上，谷澗落差160多米。據傳，孫蟠在修建青琅館后，讀書習畫，寄情山水，忘世間煩憂，見此谷清幽可人，遂於谷中一巨石上書刻“忘情”二字，因年代久遠，原跡無可考。谷中有曲徑小溪，水聲淙淙，如歌如吟。峽谷兩側，古木參天，樹生石中，石立谷邊，石柱群生，奇形怪狀。林間有奇花異草，鳥鳴蝶飛，確系旅遊休閑及避暑的勝地。

乾隆玉筍

“青琅軒館”谷稱孫家花園，是壽州孫蟠建造，位於白鶚山下，原址面積約66000平方米，是八公區風景名勝之一。孫蟠，科舉出身。清嘉慶年間為就城修史官，固不願妄述史志，辭官歸里，在八公山中選擇風景幽美的白鶚山下建造了“青琅軒館”，種植花木，習練書法，修身養性，頤養天年。

白鶚山是淮南境內最高山峰，海拔241米，山勢陡峭險峻，山谷沉靜幽深，山中青泉潺潺，經久不息。奇岩怪石林立，千姿百態，各具情趣。山上蒼松滴翠，林濤滾滾，五彩山花搖曳，如同畫屏競開。當年清帝乾隆下江南，路過此地，遊覽山光秀色，見奇岩怪石如同春筍，妙趣萬千，隨揮筆在一世岩壁上，書了“玉筍”二字。摩刻后，雖經百餘年風雨，但字跡仍清楚可見。

“青琅軒館”的勝景，曾吸引著許多遊客，后因燹匪患等諸種原因損壞了它的崢嶸風貌。但隨著國家開放政策的深入和旅遊的發展，“青琅軒館”定會以嶄新的姿態迎接天下賓客。

石門潭

石門潭位於八公山區王鎮南塘村境內，那裡“大石礌砢，類獰虯門”，是八公山自然景觀之一。據《鳳台古志》載：“雲條山、茵席山相峙為石門，兩山交而中豁門。門高20丈，西向南北，兩崖相距10丈，中有潭，徑10丈，深三尺，潭水終年不涸，漫流大石山”。臨石門，峭壁凌空，直上雲霄。迎面懸崖上，雕有“石門潭”三個巨字，蒼勁挺拔。當地人傳說是宋代開國皇帝趙匡胤兵困南塘留下的手跡。文史學家則說是北魏酈道元所書，理由是《水經注》中有洗雲泉的記載：“洗雲泉水潔，澈心骨，味甘冽，在珍珠、沁月之上”。洗雲泉是石門潭的源頭，酈道元勘測洗雲泉必經石門潭。

進入石門，便置身於“一線天”。豁然開朗，到了群山擁抱的一塊盆地，石門潭的碑刻，洗雲泉亭，裸露在簇簇的桃林之中。傳說這是趙匡胤困壽州的營地，後周屯兵折戰沉沙的古戰場。“幾曾識干戈，垂淚對宮娥”，後周南唐之戰為李後主留下悲歌。

石門潭是八公山古文化走廊，附近有古墓葬，古遺址，是古代文人墨客涉足的地方。而今，八公山區、山王鎮以石門潭為重點開發旅遊資源，已在南塘湖興建長廊、竹樓、南塘路，發展了一批三產，為石門潭的開發制訂一系列優惠政策。日前，已有一批有識之士到石門潭投資。

樂澗套

樂澗套俗稱老澗套，位於南塘西2公里。三面環山，一面臨水，山高林密，翠色醉人。1978年後，考古學家在該地發現古生物化石堆積層。其沉積的植物化石有藻類、單葉及複葉等，隨手可拾，拓開后植物的莖絡分明，各具姿態，圖案象淋漓的水墨畫。

碧霞元君廟

八公山主峰四頂山之巔，昔有碧霞元君廟。廟在四項山頂，故又稱四頂奶奶廟。這是八公山歷史名勝之一。廟殿始供神妃碧霞元名群象，故名；壽鳳人多又稱神妃為“四頂奶奶”，故知四頂奶奶廟者甚眾，謂碧霞元君廟者鮮少。明栗永錄嘉靖《壽州志》稱之為“東嶽祠”，清李師沅嘉慶《鳳台縣誌》則稱“元君廟"。

元君廟（四頂奶奶廟）始建年月無考。僅據《鳳台縣誌》記，嘉慶間縣民吳芳春曾損資維修。《鳳台縣誌》記：嘉慶十九年八月造北山碧霞元君行宮。新修碑記略曰：“惟東嶽岱宗神妃碧霞元君，厥有行宮，崇於茲山；靈宮有年，梁棟朽壞。武進李君，作宮五載，年穀屢登，民無疫疾。縣民吳芳春，以私錢若干，卜擇吉日，役工興理。刻石記焉。”

吳公其人已不可詳考。廟中除供元群象，還曾供觀音及十八羅漢象。民國間遭火，“文革”中又為人毀壞殆盡。今廟房已蕩然無存，僅有遺址寂寞山陵間，每歲只陰曆三月十五日有人問津。

八公山豐富的自然資源可用“林密、石奇、泉古、水秀”八個字來概括。這裡有面積達10餘平方公里的天然次生林，植被保護良好，喬木高大，樹種繁多，山林茂密。由於流水剝蝕、溶蝕、風化作用，裸露的石灰岩體流紋深刻，造型生動，似微縮“錦繡河山”，呈“石林”狀排列，綿延數平方公里，十分壯美。

載入《水經注》及地方志中的洗雲泉、嵐香泉、泌月泉、玉露泉等名泉十餘處，水面達數百畝的南塘湖如一顆潔凈的明珠，鑲嵌在群山環抱中，八公山主峰——白鶚山，更是秀出群峰之上。

公園位於安徽省淮南市，園區距淮南市中心約20公里，北經鳳台縣至阜陽120公里，南距合肥120公里，西與古城壽縣毗鄰，面積120平方公里。

26路、121路到八公山、或到八區政府下有直達公園的車。大約半小時一班。

門票現在外地的40元一次，本地的憑身份證25元並且是一年的年票。不過外地人可以找當地人代買收5元代買費共30元，可以省10元。

因為歷史文化內涵深厚，自然條件優越，八公山早於1987年就被省人民政府命名為省級風景名勝區。當時轄八公山精華地段的淮南市八公山區就以境內南塘湖為中心，進行了早期開發，先後投資500餘萬元興修了主幹道、環湖路，建設了長廊、游泳場、停車場，開展了淮南蟲化石及重要古迹景點的保護工作。

隨著改革開放的不斷深入，社會的進步和旅遊業的發展、旅遊業的產業地位日益突出，產業比重越來越大，產業形象日趨鮮明。在淮南市旅遊開發體系中，八公山不僅是淮南旅遊開發的重要景區，也是皖北旅遊區旅遊開發的重要景區之一，安徽省旅遊開發的重要景區之一。