市標

泉州市：飛天雕塑

石獅市：東方醒獅

廣州市：五羊雕塑

福州市：三山一水

吉林市：搖櫓人

隨州市：鹿鶴

固原市：古雁騰飛

威海市：衝破禁錮

大慶市：石油之光

敦煌市：反彈琵琶

福州市標——“三山一水”雕塑：福州城內于山、烏山、屏山“三山”鼎峙，閩江宛如綠帶穿城而過。史載，五代梁開平二年閩王王審知擴建城池，將風景秀麗的于山、烏山、屏山圈入城內，形成了福州“山在城中、城在山內”的獨特風貌。“三山一水”成為榕城主要標誌，故福州亦稱“三山”。

故事發生在1700年前。傳說在晉惠帝時，當時的尚書張華派遣一個叫雷煥的人到外面尋找寶劍。雷煥在江西豐城得到古代名劍“幹將”和“莫邪”，將雄劍“幹將”送給張華，雌劍“莫邪”留給自己佩帶。不久，張華被人害死亡，“幹將”穿上屋頂飛去，不知去向。再後來雷煥也死了，“莫邪”劍傳給兒子雷華。後來，雷華奉旨到外面任職，佩帶“莫邪”劍從建溪乘船南下。船駛進延平津時，延平津就是現在南平的延福門碼頭，雷華站在船頭欣賞閩江碧水的美景時，腰間“莫邪”寶劍忽然跳出劍鞘。船夫在江底東尋西找，不見劍的影子，卻見雌雄兩條龍偎在一起。兩把神劍就這樣在延平津化成了龍。南平因此又名“劍津”。延平湖又被稱為"劍湖"。昔日“延津龍劍”處，還豎著“雙劍化龍”市標，正告訴大家這個動人的故事。

現在或許知道“雙劍化龍”這故事的人也還大有人在，不過接下來的故事，知道的人就不多了。話說“雙劍化龍”之後，許多過往船隻經過延平湖（即雙劍化龍處）時，都莫名其妙沉沒，如此數載。後有一人告眾人曰：“雙江合流，乃一‘人’字；又因雙劍化龍，此為‘龍吃人’也。如若在江東西兩岸各建一塔，即保過往船隻無災，此為‘築塔鎮龍’。”東西塔建成之後，果然再無沉船之事。正當眾人為之高興之時，閩江邊上房屋卻接連失火，可謂一波才平一波又起。繼而有人頓悟：“原為雙江合流，成一‘人’字，現今在江兩岸建鎮，這豈不是一‘火’字？要想不再有火，何不在江上建一大橋，使其成‘滅’字。”這座橋就是如今的南平鐵路橋。故事到此也告一段落。

雙劍化龍的傳說

“雙劍化龍”的傳說出現在《晉書·張華傳》。據說西晉初建時期，鬥牛之間常有紫氣沖霄而起。張華通曉易理，心知其異，他邀請善觀天象的雷煥共卜吉凶，最後得出結論是：紫氣源於豫章豐城，其實是寶劍之精。當時張華是晉朝重臣，他幫助雷煥補得了豐城縣令一職。雷煥到任以後，在監獄地基底下掘出一個石函。石函出土后霞光四射，打開之後果然發現有雙劍並列。雷煥當即送其中一支劍給張華，而留一支自佩。張華收到劍后發現此二劍是越劍幹將、莫邪，於是致書雷煥二劍終當複合。後來，張華被殺，幹將劍從此下落不明。而雷煥死後將他所佩莫邪劍傳給了其子雷華。雷華任建安郡從事，持劍路經延平津，腰間佩劍忽然躍出劍鞘掉到河裡。雷華請人入水取劍，入水者不見寶劍，但見兩龍盤繞水底，轉眼間，江水碧波燦爛，浪濤洶湧。時人以為這是雙劍複合在此化龍。

從此以後延平就有了“劍津”、“劍浦”、“鐔川”、“龍津”之稱。由於這一則傳說直接與古延平的山川地理相聯繫，以後又屢屢被《八閩通志》、《福建通志》、《延平府志》、《南平縣誌》等地方志所引用、傳載，成為了南平地方歷史的一部分，以至到今天化龍雙劍甚至被當作南平的市標，具有了特殊的地方象徵的意義。

（唐）胡曾　詠雙劍潭詩一首

延平津路水溶溶 峭壁危嶺一萬重

昨夜七星潭底見 分明神劍化為龍

（南宋）辛棄疾詞二首

水龍吟 過南劍雙溪樓

舉頭西北浮雲，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，鬥牛光焰。

我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。

峽束滄江對起，過危樓、欲飛還斂。元龍老矣，不妨高卧，冰壺涼簟。

千古興亡，百年悲笑，一時登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？

瑞鶴仙　南劍雙溪樓

片帆何太急。望一點須臾，去天咫尺。舟人好看客。似三峽風濤，嵯峨劍戟。溪南溪北。

正遐想、幽人泉石。看漁憔、指點危樓，卻羨舞筵歌席。

嘆息。山林鍾鼎，意倦情遷，本無欣戚。轉頭陳跡。飛鳥外，晚煙碧。問誰憐舊日，

南樓老子，最愛月明吹笛。到而今、撲面黃塵，欲歸未得。

郭沫若1962年《詠南平二首》：

廛市因山成，南平勢不平。山圍八面綠，水繞二江清。

信國曾開府，黃巢此築營。昔傳雙劍合，今見萬家榮。

雙江合流處，二塔聳江頭。山川憶今昔，水火濟剛柔。

造紙中心地，住家虛腳樓。車船無日夕，彷彿在渝州。