題西太一宮壁二首

題西太一宮壁二首

• 其一

柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。

三十六陂春水，白頭想見江南。

• 其二

三十年前此地，父兄持我東西。

今日重來白首，欲尋陳跡都迷。

註釋

⑴西太一宮：道教廟宇，宋仁宗天聖年間所建。洪邁《容齋三筆》：西太一宮，在汴京（今河南開封）西南八角鎮。

⑵鳴蜩（tiáo）：鳴蟬。

⑶酣：濃透。“柳葉”二句：一作“草色浮雲漠漠，樹陰落日潭潭”。

⑷三十六陂（bēi）：池塘名，在汴京附近。陂：池塘。江南揚州附近也有三十六陂，故詩中雲“想見江南”。春水：一作“流水”。

⑸持：攜帶。

譯文

其一：

柳葉與鳴叫的蟬顯出暗綠的顏色，落日的紅光映在荷塘上，使那一池紅蓮更加紅艷奪目。望見了池塘中的春水，讓已經白頭的我回想起了江南。

其二：

三十多年前父親兄長帶我來到這裡，牽著我的手，從東走到西，從西走到東。今天故地重遊而頭髮早已花白，想尋找從前見過的景色不禁令人迷茫。

這組詩是北宋神宗熙寧元年（1068）詩人到京城后重遊西太一宮時即興吟成，題寫在牆壁上的作品，即所謂題壁詩。景祐三年（1036年）王安石隨其父王益來到汴京，曾游西太一宮，當時是十六歲的青年，滿懷壯志豪情。次年，其父任江寧府（今江蘇南京）通判，他也跟到江寧。王安石十八歲時，王益去世，葬於江寧，親屬也就在江寧安了家。嘉祐六年（1061年），王安石任知制誥，其母吳氏死於任所，他又扶柩回江寧居喪。熙寧元年（1068年），王安石奉宋神宗之召入汴京，準備變法，重遊西太一宮。此時距初游之時已經三十二年了，王安石也已經四十八歲，快到了五十而知天命的年齡。在這初游與重遊的漫長歲月里，父母雙亡，家庭變故，國事難為，自己在事業上也還沒有做出什麼成績，觸景生情，感觸很深，寫下這兩首詩。

第一首，“柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣”這兩句寫所見景物，純以名詞巧妙組合，色彩對比鮮明。“綠”而曰“暗”，極寫柳葉之密，柳色之濃。鳴蜩，就是正在鳴叫的知了（蟬）。“柳葉”與“綠暗”之間加入“鳴蜩”，見於那些知了隱於濃綠之中，不見其形，只聞其聲，視覺形象與聽覺形象渾然一體，有聲有色。“紅”而曰“酣”，把荷花擬人化，令人聯想到美人喝醉了酒，臉龐兒泛起了紅暈。“荷花”與“紅酣”之間加入“落日”，不僅點出時間，而且表明那本來就十分嬌艷的荷花，由於落日的斜照，更顯得紅顏似醉。第三句“三十六陂春水”補寫池塘水，但寫的不僅是眼中的水，更主要的是，還是回憶中的江南春水。最後一句“白頭想見江南”，由眼前的景色聯想到故鄉。三四兩句有迴環往複之妙。就是說，讀完“白頭想見江南”，還應該再讀“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水卻像江南春水那樣明凈，因而就聯想到江南春水，含蓄地表現了撫今追昔、思念親人的情感。

此詩前兩句就“柳葉”“荷花”寫夏景之美，用了“綠暗”“紅酣”一類的字面，色彩十分濃艷美麗。這“紅”與“綠”是對照的，因對照而“紅”者更紅，“綠”者更綠，景物更加動人。第四句的“白頭”，與“綠暗”“紅酣”的美景也是對照的，但這對照在“白頭”人的心中卻引起無限波瀾，說不清是什麼滋味。全詩由真入幻，觸景生情，語意簡明而含蓄。

第二首，“三十年前此地，父兄持我東西”這兩句回憶初游西太一宮的情景。三十年是概指，當年初游此地，他還幼小，父親和哥哥王安仁牽著他的手，從東走到西，從西遊到東。而歲月流逝，三十多年過去了，父親早已去世，哥哥也不在身邊，真是“向之所歡，皆成陳跡”。於是由初游回到重遊，寫出了下面兩句：“今日重來白首，欲尋陳跡都迷。”——“欲尋陳跡”，表現了對當年父兄同游之樂的無限眷戀。然而連“陳跡”都無從尋覓了。四句詩，從初游與重遊的對照中表現了今昔變化——人事的變化，家庭的變化，個人心情的變化。言淺而意深，言有盡而情無極。比“同來玩月人何在，風景依稀似去年”（趙嘏《江樓感舊》）之類的寫法表現了更多的內容。

這組詩的第一首是最受關注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但讀者也不能忽略了第二首。這兩首詩所寫的是同一情事，是一個整體，它們是互相完成的關係，只有在整體上理解了這兩首詩之後，才能更好地理解其中的一首。第一首是以興象的方式來傳達詩意的，既有意境，也有意味；第二首則不具備第一首的色彩、意象之美，它是以敘述的方式來傳達詩意的，但卻同樣有很動人的意味。

王安石這兩首詩對後世產生不小的影響。宋人六言絕句，以這兩首詩傳誦較廣。《宋詩精華錄》以“壓卷”之作收錄此詩。

王安石去世后，蘇軾見到這兩首詩，感慨系之，寫下和韻詩《西太一見王荊公舊詩偶次其韻二首》：

秋早川原凈麗，雨餘風日晴酣。

從此歸耕劍外，何人送我池南！

但有樽中若下，何須墓上征西？

聞道烏衣巷口，而今煙草凄迷！

黃庭堅對這兩首詩的寫作技巧也深為嘆服，並寫了和韻詩《次韻王荊公題西太一宮壁二首》：

風急啼烏未了，雨來戰蟻方酣。

真是真非安在？人間北看成南。

晚風池蓮香度，曉日宮槐影西。

白下長干夢到，青門紫曲成迷。

蔡絛《西清詩話》說：“元祐間，東坡奉祠西太一宮，見公（荊公）久作，注目久之，曰：‘此老野狐精也。’遂次其韻。”

洪邁《容齋隨筆》：“楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭想見江南。”荊公《題西太一宮》六言首篇也。今臨川刻本以“楊柳”為“柳葉”，其意欲與荷花為切對，而語句遂不佳。此猶未足問，至改“三十六陂春水”為“三十六宮煙水”，則極可笑。公本意以在京華中，故想見江南景物，何預於宮禁哉？不學者妄意塗竄，殊為害也。彼蓋以太一宮為禁廷離宮爾。

陳衍在《宋詩精華錄》卷二收錄這兩首詩，並評曰：“絕代消魂，荊公當以此二首壓卷。”

王安石（1021—1086），字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西撫州）人。慶曆二年（1042年）進士。嘉祐三年（1058年）上萬言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年（1074年）罷相，次年復任宰相；熙寧九年（1076年）再次罷相，退居江寧半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等註釋《詩經》《尚書》《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，後人輯有《周官新義》《詩義鉤沉》等。