晦鳴學社

1912年，廣東香山縣人劉師復在廣州西關存善東街8號創建了“晦鳴學社”，被稱為中國內地傳播無政府主義之第一團體。骨幹人物有莫紀彭、鄭彼岸、鄭佩剛、林直勉、世元、丁湘田、無等、抱蜀、天放、無為、林君復、李希斌、劉石心等。他們以無政府共產主義為標榜，大力推崇無政府主義鼻祖克魯泡特金。

這年夏天，劉師復在廣州西關寶源路平民公學設世界語夜校，聘請由法國留學歸來的許論博傳授世界語，實際借教授世界語之機來宣傳無政府主義。稍後他們還在廣州東園建立“廣州世界語學會”，短期內發展會員300多人，學員在接受世界語的同時，也受到無政府主義思想的熏陶。

1913年8月，劉師復創辦了“晦鳴學社”的機關刊物——《晦鳴錄》周刊(后更名為《民聲》)。在發刊詞中，力陳其反對強權、致力實行社會革命的無政府主義主張。他認為“今天下平民生活之幸福，已悉數被奪於強權，而自隱於痛苦穢辱不可名狀之境，推原其故，實社會組織之不善有以致之，欲救其弊，必從根本上實行社會革命，破除現社會一切強權，而改造正當真理之新社會以代之，然後吾平民真正自由之幸福始可言。”次年7月，劉師復又在上海成立了“無政府共產主義同志社”。他解釋說:“無政府共產主義者何？主張滅除資本制度，改造共產社會，且不用政府統治者也。”構想未來理想的社會是“無政府、無資本家、無首領、無官吏、無代表、無家長、無軍隊、無監獄、無警察、無裁判所、無法律、無宗教、無婚姻制度之社會。”①同月，他的追隨者劉石心等馬上響應，在廣州成立了“廣州無政府共產主義同志社”，並發表宣言，認為“政府者，萬惡之源，強權之母也。欲無強權，必自無政府始”，預料“今吾人生活於有政府之世，而鼓吹無政府之事，必將躬冒大難，以與強權相見矣”，並堅定表示為無政府而奮鬥，“吾人惟恃此至死不朽之精神以與之惡戰而已。強權愈凶，則反抗亦當愈烈。”②無政府共產主義者反對專制主義的黑暗統治，力圖通過社會革命清除舊社會的病根，創造自由平等的社會主張，在當時備受帝國主義和封建軍閥壓迫的廣州，無疑具有一定進步意義。這些主張迎合了廣大人民對封建制度的不滿情緒，因而很快在廣大群眾中，特別是在一批血氣方剛的青年知識分子中，引起強烈的共鳴，並逐步傳播開來，以致在廣州出現“自俄羅斯布爾什維主義成功后，世人非難現社會者日眾，而表同情於無政府主義者也日多”的局面。無政府主義者曾自豪地宣稱：廣州是無政府主義“輸人支那較先之地”，是“吾黨同志多數之產地”，“固吾黨之一小紀念地也”。

1913年8月20日，周刊《晦鳴錄》在廣州創刊。主編劉師復。系中國最早宣傳無政府主義團體晦鳴學社的機關刊物。刊物標榜"倡導世界革命，促進世界大同"，內容多系介紹、闡發無政府主義，介紹無政府主義著作及關於未來社會的構想，對政治鬥爭冷漠態度。

《晦鳴錄》在"二次革命"期間創刊。在創刊號《政治之戰爭》一文中指出:"江西戰事既肇，全國汗駭，討袁之聲不絕於耳，記者屏營深念，獨漠然無所動於中"。"吾人當鼓吹準備之事正多，惟日孽孽，猶恐不給，更何暇及此隔靴搔癢之政治競爭乎!"

《晦鳴錄》採用中文及世界語對照。該刊出兩期后，為躲避龍濟光迫害，遷往澳門，從第三期起改名《名聲》。至第四期，由於澳門當局干涉，1914年遷往上海。1916年冬，出至二十九期停刊。1921年3月，又在廣州復刊，每月一冊，共出五期六冊(內增刊一冊)，同年8月停刊。