譚邦古城

客家是一個具有顯著特徵的漢族分支族群，也是漢族在世界上分佈範圍廣闊、影響深遠的民系之一。從西晉永嘉之亂開始，中原漢族居民大舉南遷，抵達粵贛閩三地交界處，與當地土著居民雜處，互通婚姻，經過千年演化最終形成相對穩定的客家民系。此後，客家人又以梅州為基地，大量外遷到華南各省乃至世界各地。客家四州為梅州、贛州、汀州、惠州。福建寧化石壁是客家傳說民系形成的中心地域，石壁被成稱為“客家祖地”。

自駕：大廣高速（贛州-吉安段）橫市出口

航空：降落贛州黃金機場，乘坐市內交通至西河車站，轉乘贛州—唐江大巴，再轉乘唐江—坪市大巴即到

公路：進入贛州—唐江公路（省道S339）或南康—唐江公路（S238）至唐江，再轉入唐江至坪市公路

這是一個頗有來歷的村莊。史載：明正德六年，譚邦村人氏譚喬徹，追隨右僉都御史、南贛巡撫王守仁平定桶岡、橫水等地起義民眾，並協助王守仁建立崇義縣治，功績卓著，卻不隨王守仁回京受賞，情願回老家—南康譚邦村養老。王守仁有感老將軍功高一世卻高風亮節，遂上書朝廷，要求犒賞譚將軍。明武宗親封“威武大將軍”，璽書“威武克振”匾贈譚喬徹，並敕賜建造譚邦城。於是，於這窮山僻壤之地，平地起雷，一件撼動當世人並影響譚邦村人幾十代人的宏大場景出現了！數百名工匠，開山劈石，壘牆建城，歷時數載，一座氣勢壯觀的石城誕生了。今天，從譚邦村族譜上繪製的古城圖上，這座譚邦古城簡直就是微型的明時贛州城--城牆連綿呈環抱，東南西北四座城門雄奇地瞪視著四面曠野的逶迤大山，整個城形似巨龜，尾直抵屏風狀“網形山”，前面南門乃龜首，氣勢軒昂地目睹著稍遠處的圩鎮，一副王者風範。譚邦河則玉帶狀流往東邊的古雲橋。

古城面積約萬平方米，內有700餘人仍生存在其中，全是譚家族人。譚邦城最富特徵的是環城的無數池塘了。從南門始，一路看氣。於是，便於這城外挖掘了眾多的池塘並養著魚，以求風水旺盛、家庭興旺。這池塘在譚邦村是個寶，歷代人只能是修補與掘建新塘，誰也不能毀塘，所以這譚邦城周圍的池塘便愈來愈多，到如今倒便成了一種意想不到的別緻風景。

譚邦徠城的東門處，一段高崖之處，塊石築基，呈高台狀。便是於這危石中，兩棵巨大的古樟昂然而立，朝著東方的太陽每天第一個送去它們莊重的注目禮。古樟如虯般，在底部猛地擰了一下身子，形成彌勒佛的巨肚狀，幾桿分支形成華蓋探往雲端，下面則是左右各立一汪清澈的池塘水倒映著古樟的高大身形。於這種形勢前，想象當年東門傲然的姿態，真有點立於古戰場要塞的颯颯感。

宗祠幾經修復，舊址未改，容貌已變。與眾多的家庭族祠堂一般，無別樣特色，門前一雕花青石，是清朝乾隆年間立的貞女牌坊遺物。翻族譜才知，哪年月，出了個不平凡的女人。其人名叫譚開姑，從小聰明、智慧，喜讀書，頗解義理，好募貼，字端楷，一如其本人，端莊賢淑。成人後，其父母為其擇一鍾姓男家為婚，未想到，未及嫁過去，男人先夭。從此，她便“屏膏沐卸鉛華淡素自若”，再也不肯另嫁，情願在父母身邊奉守一生。直至她母親過世的前一年，某日，開姑“沐浴整衣端座而逝”，並無一點痛苦狀。安詳之極，令村人大奇，時年開姑52歲。族人奉為貞女、孝女。於是，捐錢為之設立巨大而精緻的牌坊。牌坊光耀了好幾百年，卻於文革間最終毀圯了。

譚邦城城老、牌坊大，井亦不凡。城中心的二米見方的正方形古井，曾與左右兩附井並稱為奇迹。如今只剩了主井了。村人告知，井水二米深，卻從未枯竭過，曾經在井裡有一塊方形的銘文磚，井水清澈見底，磚上銘文清晰可見，井中養了不知多少年代卻總也長不大的紅魚更是連須虯也可見到。後來，銘文磚失蹤了，井水的清澈度便差了許多。我們佇立於古井旁許久，企求出個奇迹，銘文磚再現身影，卻只有紅魚浮遊出來，吐出幾串泡沫，與我們招呼一番后，潛入底處去了。直留給我們深深的感嘆。

1945年春，躲日本鬼子，從九江輾轉而來到唐江躲難的光華中學師生，在唐江名士盧盛訓先生的引導下，來到了大山深處的譚邦城。他們要藉助古城的保護維護不甘作亡國奴的人格尊嚴。純樸的古城擁抱了這些負笈南下的學子們。在古城，有半年的時間，他們繼續著未盡的學業，也在學余之時，品味古城的堅強與質樸，玩舉譚老將軍留下的數人方扛舉得起的大刀，登攀“網形山”、飲啜老井水……留下了好多痕迹在譚邦村老人的記憶里。

譚喬徹的威武，譚邦城的雄奇，譚開姑的貞孝，光華中學的故事，本來連綴起來是一段極其壯美的歷史。可嘆的是，這段文明史斷層損壞得太厲害了。猶如一座富礦，沒有保護好，失了她吸引人開挖的價值。只留下殘金剩玉，還在陽光下熠熠閃爍著它未盡的光芒。

古城美食

屋食食農莊荷葉米粉肉、屋飯食農莊砂鍋鴨、屋飯食農莊砂鍋雞、屋飯食農莊野生泥鰍、屋飯食農莊野豬肉等。