神醫

醫術精妙的人。

《列子·力命》：“季梁得疾，七日大漸……﹝醫﹞盧氏曰：‘汝疾不由天，亦不由人，亦不由鬼；稟生受形，既有制之者矣，亦有知之者矣，藥石其如汝何？’季梁曰：‘神醫也。’重貺遣之。”

唐元稹《陽城驛》詩：“神醫不言術，人瘼曾暗瘳。”

明羅貫中《三國演義》第十五回：“姓華，名佗，字元化。真當世之神醫也。”

明羅貫中《三國演義》第七十五回：此臂伸舒如故，並無痛矣。先生真神醫也！

針灸之祖———黃帝傳說中中原各族的共同領袖。現存《內經》即系託名黃帝與歧伯、雷公等討論醫學的著作。此書對針刺的記載和論述特別詳細。

脈學倡導者———扁鵲姓秦，名越人，戰國渤海郡鄭（今河北任丘）人。太子屍厥已死，而治之復生；齊桓侯未病，而知其後五日不起，名聞天下。《史記·戰國策》推崇其為脈學倡導者。

外科之祖———華佗又名旉，字元化，後漢末沛國（今安徽亳州）人。尤擅外科，對“腸胃積聚”等病，飲麻沸散，須臾便知醉，腸洗浣，縫腹摩膏，施行腹部手術。

醫聖———據史料記載，萬密齋(1499—1582)，為湖北羅田縣大河岸人，是中國明代著名醫家。萬密齋原為廩生，科場不得志后，決心學醫。萬密齋一生以“醫藥濟世”，且醫術高超，因此深受當地百姓愛戴。清初被康熙皇帝封為“醫聖”。

醫聖———張仲景名機，漢末南陽郡（今河南南陽）人。相傳曾任長沙太守，當時傷寒流行，病死者甚多。他的著作《傷寒雜病論》總結了漢代300多年的臨床實踐經驗，對祖國醫學的發展有重大貢獻。

預防醫學的倡導者———葛洪字稚川，自號抱朴子，晉朝丹陽句容（今屬江蘇）人。著有《肘後備急方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥候及診治。“天行發斑瘡”是世界上最早有關天花的記載。

藥王———孫思邈唐朝京兆華原（今陝西耀縣）人，曾治癒唐太宗皇太後頭痛病，宮廷要留他做御醫，他謊稱采“長生不老葯”獻給皇上，偷跑了。監視他的人謊報採藥時摔死，太宗封他為藥王。

兒科之祖———錢乙字仲陽，北宋鄆州（今山東東平）人。著《小兒葯證直訣》，以臟腑病理學說立論，根據其虛實寒熱而立法處方，比較系統地作出了辨證論治的範例。

法醫之祖———宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫文著。

葯聖———李時珍字東壁，號頻湖，明朝蘄州（今湖北蘄春）人。長期上山採藥，深入民間，參考歷代醫書800餘種，經27年艱苦勞動，著成《本草綱目》，所載藥物共1758種。

《醫宗金鑒》總修官———吳謙字文吉，清朝安徽歙縣人。乾隆時為太醫院院判。《醫宗金鑒》是清代御制欽定的一部綜合性醫書，全書90卷，是我國綜合性中醫醫書最完善簡要的一種。