黎民表

黎民表（1515～1581 年），字惟敬，號瑤石山人，黎貫的長子，明代從化縣韶洞（今灌村區）人。他少時聰穎，9 歲能文，13 歲考中秀才，20 歲考中舉人名列第六名。后他因會試多次落第，有歸隱羅浮的打算，由於母親的敦促，他才聽候銓選（量才授官），授翰林院孔目。兩年後，以文筆得到上司賞識，升任吏部司務，辦理內閣制敕房事，後來歷任南京兵部職方司員外、戶部浙江司監、郎中、河南布政司參議等職。

民表喜讀古書，過目成誦，上至三墳五典，下至百家稗史，無不精通，因此年紀輕輕，才名顯赫。他任翰林孔目時，有機會得讀宮中金匱石室藏書，諳熟三朝掌故，更為博學多才。他曾預修《世宗實錄》、《穆宗實錄》，每成一書，皆得提升。其時朝廷凡是比較重要的制敕，多出其手，晉陞為郎中加俸四品。他奉旨寫的詩文很多，都諷諭得體，先後得到皇上白金、文綺的賞賜。

民表能詩善賦，盛名遠播。所著《瑤石山人詩稿》十六卷，流傳的存詩1600 多首。嘉靖年間，他與歐大任、梁有譽、李時行等5 人結社於南園，重振詩學，時人稱之為“南園后五子”。黎民表的詩有較高的成就，明清兩代的詩詞選家和論者，對黎詩多有好評。文學批評家王世貞贊他的詩“和平典雅，在建安和梁陳之間，婉轉抑揚，是詩歌全盛時期的遺響”。民表尤其擅長書法，無論真、草、隸、篆，“咸詣超品”，一時傳譽遐邇。明代大書法家文徵明說繼我之後的，就只有民表了。當時高麗（朝鮮）的使者來到中國，必定要求得民表的書法帶回。

民表生平淡泊，不追求名利，雖然長期在官場中，但清貧簡樸，有如窮困的讀書人。萬曆七年（1579 年），他辭官歸里，在廣州越秀山築“清泉精舍”，以讀書述著為樂。他曾參與編修《廣東通志》、《羅浮山志》、《從化縣誌》續志，著有《瑤石山人詩稿》、《北游稿》、《養生雜錄》等文集流傳於世。

黎民表，祖上黎秉遜為宋端平年間議宣郎，其墓今存從化太平鎮羅崗村。其父黎貫長，曾官御史。黎民表生於明正德十年（1515年）。他自幼就十分聰穎，秉性坦夷，惟用心讀書，博綜古典，下及百家裨史，過目成誦。才氣豪邁，獨立一時而雄視千古。督學田汝成、侍御戴璟曾經以治論為題考他，對他所答大為驚奇。他師從黃佐，特別受雅重。黃佐有所論撰都要和他商榷。黎民表13歲即為貢生，18歲為舉人，此後卻屢試不第，直至43歲始授翰林院孔目。兩年後，遷吏部司務，辦理內閣制敕房事，得有機會閱內府藏書，熟悉三朝掌故。嘉靖四十四年（1565年），遷南京兵部職方員外郎。時軍隊因缺糧欲兵變，黎民表傳達上諭，懇切勸止。這之後，因丁母憂。服滿，補戶部浙江員外，監通州（今江蘇南通）倉。轉餉雲中郡（今山西大同），被召回京中掌秘閣侍經筵，參與修《世宗實錄》、《穆宗實錄》，加官至河南布政司參議。黎民表為官廉正，拒不收受賄賂，親朋舊友喪葬，則捐資輔助。萬曆七年（1579年），三上疏乞致仕，始獲准。黎民表南歸廣州，築清泉精舍于越秀山麓，讀書著述終老。卒於萬曆九年（1581年），終年66歲。

黎民表未第時，與弟民衷、民懷，友人吳旦、梁有譽、歐大任、梁孜等結成詩社，振興南園前五子以來的嶺南詩學。進京之後，與海內名流也多所結納，諸如文徵明父子、王世貞、李攀龍等中原詩壇名子，交往唱酬，詩名頗著。黎民表的古體詩結構嚴謹，用筆沉著，最為時人稱道。王世貞謂其：“和平爾雅，出入建安、齊、梁間。”如《出郭十里望白雲山》：

伊途霞外心，夙協滄州想。

芳春戒簪朋，青溪肅徂兩。

瀰瀰清露清，莫莫白雲上。

旭日熹陽崖，暄風散林莽。

棧道既縈纖，窺川亦沆漾。

干呂氣多奇，建木影殊狀。

陟雲脰已捐，覽勝心逾壯。

玄圃非冥設，丹丘豈外象？

顧矯凌風翰，永恣山泉賞。

從總體看來，黎民表的古體詩擬古痕迹終嫌過重，不如其近體詩風格清勁深遠。如（粵台山懷古），登越秀山，追懷趙佗保境安民與維護統一的功績，境界宏闊，鏗鏘可誦：

京台聊暇日，四望柳條春。

象郡元吞楚，龍川自隔秦。

英雄無窟宅，戰伐有埃塵。

漢文寬大詔，猶自感遺民。

黎民表正、草、篆、隸書皆善。書作被人稱為“超品”。文徵明常常對人說，能夠繼承他的書法的，只有黎民表。黎民表在德慶回龍鄉六水村錦石山寫的“華表石”三個大字，每字直徑大約7米，是當時廣東最大的摩崖刻字，人稱為絕筆。在從化灌村區新南鄉新屋圍背山腰的大石壁上，刻有一個長3米、寬2.8米的“壽”字，署“韶山子書”。此石左下方約30米處還有“小桃源”三字石刻。此兩處石刻，均為黎民表所書。這是他留給家鄉人民的一份珍貴紀念品。

黎民表遺著，有《瑤石山人詩稿》16卷及《梅花社稿》、《北游稿》、《諭后語錄》等，還曾參與修撰《廣東通志》、《從化縣誌》及《羅浮山志》。