心靈美

心靈美 spiritual beauty

亦稱“精神美”“內心美”“靈魂美”。人的精神世界的美。社會美之一。古希臘柏拉圖說“心靈的優美與身體的優美諧和一致”是“最美的境界”，這是“心靈美”一詞的發端。

中國古代將心靈美稱做“內秀”“性善”“仁”“誠”等。孔子提出“里仁為美”，墨子認為“務善則美”，孟子認為“充實善信”是美德之人，只有善的、誠實的、有學問的人，心靈才是美的。

心靈美是人的本質力量的集中體現，是人類長期社會實踐的產物，在教育、學習、磨練以及同假、惡、丑的鬥爭中形成和發展，受特定時代的生產方式、生活方式、社會制度、道德準則、文化發展狀況的制約。

不同時代、階級的人對心靈美有不同的或某些相似的衡量標準。包括思想意識的美(如正確的立場、觀點、方法、崇高的理想，愛國主義、集體主義思想等)，道德情操的美(如情感、操守、格調的美等)，精神意志的美(如進取精神、創造精神、頑強意志、崇高氣節的美)、智慧才能的美(如高度的文化素養、知識才能、聰明睿智等)。

心靈美是真、善、美的統一，知、意、情的統一。它是人的行為美、語言美、儀錶美的內在依據，並通過具體的感性形態而被人們所感知。集中體現了社會文明對人的思想、感情、意志的要求。

婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。

「美」本是極難解釋、不易解答的抽象名詞，如何美？何謂美？為何美？各人觀點不同，沒有一致的見解。一般來說，「美麗」是指外表的裝飾、奢侈，「貌美」乃面上的美，不過隨著時代的進步，人們審美的程度比昔時高出許多矣！

女性美的發揚不外乎面貌、肉體和心靈美，這是古今中外為婦女朝暮所嚮往的。這三點美的發揚，照理該當以心靈美佔首席。

心靈美是人的教養、涵養、氣度（儀錶與態度）等的表現。人家說，一個人有教養便承受了人生經驗，繼之奠定了其人生觀，這是人們追求心靈美的最大努力條件之一；教養好，便能產生涵養也好，氣度亦佳的表現。也許有人說未必如此，這誠然不錯，本來不一定如此，可是若是教養好不見得能產生涵養好、氣度佳，更何況是無教養的人？

話說回來，一個婦女未必要漂亮，身材苗條或豐滿才討人喜歡。因為面貌及身材的美是屬於外表美，心靈美是屬內在美。而外表美有兩個因素，一是天賦的，一是靠修飾適度（善於打扮）。假使太過奢求外表美，不但浪費時間與金錢，反而使人反感。英國文豪莎士比亞曾說，「贏我愛情者，在乎於婦人的誠而不在容貌之美。」這表示莎士比亞更重於女人的心靈美較之外表美。

不錯，外表美誠然很重要，一個美貌、身材苗條的女人在社交上、業務上、尤其在擇偶上都能佔上風，因為外表美容易隱藏內在的缺陷。難怪有不少的婦女以美容術當作必修的課程，並且將容貌與身材當作本身的財富。

古時有一些鄉村女子靠美姿而平步高升成為皇宮貴妃。莫泊桑說：「女人往往不受階級的支配，因為女人的美麗超越了階級。」所以直到今時還是不乏有人把美貌作為投資。

須知外表美是短暫的，全受時間、年齡的限制。時間一過，青春逝去，就變成了雞皮鶴髮，哪還有美貌的存在？就從另一角度來看吧，一個女人就算有一隻希臘女神鼻子，但嗅不到世間人情味，那就不美；有一對鳳眼，但看不透世間善惡，亦不算美；有圓滑細緻的面頰，但領悟不出生命的意義，更不是美。

心靈美是潛於內心深處的美。那是不能用化妝來表現的。一個婦女有高貴的品德、廣博的知識、善良的心腸、純潔的靈魂、為人處世有道、坦誠的胸懷、真實的愛心、純正的節操就可稱她有心靈美。古人說：「純潔的心是女人最高的財產。」培根也說：「形容表現不出的部份，正是美中的最美之處。」

話說回來，不錯，外表美的女人在某方面比外表丑的女人更佔優勢，這是正面作用，但從反面作用而論，外表美的女人所面臨的危險性與威脅性卻比外表丑的女人更甚。世上發生的強姦案，幾乎全發生在外表美的女人身上，所以美人比醜女多了一份威脅，反之「醜女」就少一份受非禮的威脅。

愛美是人的本性，修飾打扮是應該的，保持面貌的整潔是很重要的，教人看了就產生好感，彼此便有所溝通。不過有些女人走極端以求保持外表美而且沉溺西方不健全又古里古怪的化妝法以致失去了本身的自然優點。例如，把原為東方人的黑頭髮染成金黃色、綠色、棕色甚至白灰色；又把好好的眼皮塗上青色、藍色等的眼膏，俾使東方人的自己變為金髮碧眼的「西方妖姬」以求「美觀」，這種偷天換日的作法決不能保持健全的美。

其實若要發揮及表現女性外表美當以健康美、姿態與動作美。一個體弱多病的女人，縱然用最上等的服裝和打扮，也遮不住病容。荏弱多病的林黛玉型，照當今時代來看，既無美點可言，對生活亦無幸福。而健康美、姿態和動作美可稱為特性的外表美。

顯然特性美比面貌、身材美更高一層。可是若認真來評一個女人的美就莫過於心靈美了。箴言十一章詳如此記載：「婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。」

心靈美包括氣質、容忍、寬恕、接納等的美德，而該美德實在是與愛心分不開的。神是愛，當心中有份神的愛，在為人處世上便有術，能辨別是非、講義氣、重道德，縱然外表看來不美，但人們會感到為人和善，處世有道，與之相處是一件非常愉快的事，因此就不會生活於孤獨的圈子裡了。

心靈美的婦女稱為賢婦。聖經論賢婦是有才有德的婦女，她的價值遠勝過珍珠（參看箴言三十一10，11）。但世上有才德的婦女未必全都是有外表美的女子，也不一定得人稱讚。箴言三十一章30節說：「艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女，必得稱讚。」照聖經的訓誨，敬畏耶和華是知識的開端。所以要是敬畏耶和華便得到見識，那她的美貌就不會如同金環帶在豬鼻上了。

一張潔白的紙，空空如也，什麼也沒有，多才的畫家用它畫出了美麗的少女——蒙娜麗莎。一個醜陋的石頭，手巧的雕塑家卻用它創造出美少男大衛。一個簡單的樂器，甚至掃把、托鞋，聰明的音樂家卻可以用它演繹一首令人心曠神怡的樂曲。

紙、空白、石頭醜陋、樂器簡單，卻藏著美少女，美少男和心曠神怡的樂章，妙不可言，卻真實存在。因為美麗作品早己存在於創造者的心靈。

美麗的心靈可以創造一切的美，甚至可以變不美的為美。烈日炎炎，一望無際的沙漠上死一般的沉寂，飛沙與走石在這跳舞，張狂的呼嘯。對生命仍存希望的求生者摸了摸身上僅存的半袋水，非常高興，因為他還有半袋水。他並不因為僅剩的半袋水而喪氣，卻為之歡快，因為他有一顆美麗的心，一顆存有希望的心，只要不放棄，就有機會。

一個正值花秀的女孩躺在醫院的病床上，母親拿著病歷，獃獃的望著艾滋病三個字要捂嘴哭泣。牆角下的父親默默的抽著煙，出神的看著天花板。而少女卻在沉思，她很無奈，思考著短暫的將來。諾大的病房只剩下掛鐘在嘀嗒嘀嗒的響。頓時，小姑娘笑了，發自內心的笑，真實的笑了，笑的很美麗。

因為她覺得她好幸運，因為上帝沒有馬上要他回去，她還有一年的時間，這一年她可以無牽無掛的干自己喜歡的事，可以數星星，看月亮，可以盡性散步逛街。不必再像過去像同齡人那樣為未來而沒日沒夜的忙，不必再像過去玩的時候想著學習，學習的時候想著玩。現在她可以一心做自己愛做的事了，她感覺真好，又可以回到童年無憂無慮的時代。

風箏掙斷了討厭的線自由的飛，飛的更高不是更好嗎？子女離開父母遠方求學，報效國家。父母應為之高興又何必痛哭呢？

美麗是可以創造的，在任何條件下都可以，只要你具有一顆寬敞的心，一個不拘小節的心，一顆美麗的心，便可以創造美麗。

美，在拈花一笑間在心靈上產生，美在覺悟的剎那間在心靈上產生，一念成美，一念成丑，全看剎那間的心靈是否美麗。

他是個啞巴，雖然能聽懂別人的話，卻說不出自己的感受，她是他的鄰居，一個和外婆相依為命的女孩，她一直喊他哥哥。

他真像個哥哥，帶她上學，伴她玩耍，含笑聽她嘰嘰喳喳的講話。它只能用手勢和她交談，可她能讀懂他的每一個眼神，從哥哥的注視她的目光里，她知道他有多麼喜歡自己。

後來，她考上了大學，他便開始拚命地掙錢，然後源源不斷地寄給她，她從沒拒絕。終於，她畢業了，參加了工作，然後，她堅決地對他說：“哥哥，我要嫁給你！”

他像只受驚的兔子逃掉了，再也不肯見她，無論她怎樣哀求。她這樣說：“你以為我同情你嗎？想報答你嗎？不是，從12歲我就愛上你了。”可是，她得不到他的回答。

有一天，她突然住進了醫院。他嚇壞了，跑去看她，醫生說，她喉嚨里長了一個瘤，雖然切除了，卻破壞了聲帶，可能再也講不了話了，病床上，她淚眼婆娑地注視著他。

於是，他們結婚了，很多年以後，沒有人聽他們講過一句話，他們用手、用筆、用眼神交談，分享喜悅和悲傷。他們成了相戀男女羨慕的對象。人們說，那是一對多麼幸福的啞夫妻啊！

愛情阻擋不了死神的降臨，他撇下她一個人先走了，人們怕她經受不住失去愛侶的打擊來安慰她。這時，她收回注視他遺像的獃滯目光，突然開口說話：“愛人已逝，謊言也該揭穿了，”

人們驚訝之餘，都感嘆不已，這是一份多麼執著的、深厚的、像童話一樣的愛呀！從此，她不再講話，不久也離開人世。戀愛的男女仍拿他們當做談論的話題，他們常說，你聽過那啞夫妻的故事嗎？

小時候，村住著一個啞巴。

一天，隔壁的王婆當街大罵，原來，她家西瓜地里少了一隻最大的西瓜。

她在罵，那個偷了她西瓜的人。

那個啞巴聽到了，他從家裡抱來一隻西瓜，放在王婆的腳下，一句話也沒說，轉身走了。

王婆，沉默了。她不再罵了。

但是，我們都不知道，啞巴為什麼要拿來一隻西瓜，這隻西瓜到底是他從王婆那裡偷了，良心發現送還王婆的，還是他自己種的，送給王婆，僅僅不願意王婆因為丟了一隻西瓜就懷疑全村的人……

他是一個啞巴，他什麼都不能說。

但是，我知道，他是高貴的，他的高貴在於，他什麼都沒有解釋：他的愧疚也好，他的樂善好施也好，他是一個壞人也好，他是一個好人也好……

日常的生活中，我們解釋得太多了。你常常會說：你別說了，聽我說一句行不行？

你沒有想過，一個人的語言，在面對懷疑的時候，面對揣測的時候，有多乏力？

其實，這個世界上，沒有一種語言，可以為你作證。

做一個高貴的啞巴。

你的好和壞都在你的沉默里，你的悲和喜都在你的沉默里，你的真和假都在你沉默里。

也許這個世界上，本沒有什麼真假、善惡、悲喜，僅僅因為你解釋，因為你渴望更真，渴望更善，渴望更愛，渴望更……你反而變得假了，惡了，壞了。

做一個高貴的啞巴，你的沉默里有黃金，你不認為你是愛著的，就沒有人認為你恨著，你不認為你是善的，就沒有人認為你是惡的，你不去爭，就不會有人和你來搶，你不表白自己，就沒有人會侮蔑你。

你不說，就不會有人問。你不去論斷別人，就不會有人論斷你。

高貴的啞巴，你的沉默里有你的黃金。