蓮花洞

蓮花洞①之前為居然亭，亭軒豁可望②，每一登覽，則湖光獻碧，鬚眉③形影，如落鏡中。六橋④楊柳，一路牽風引浪，蕭疏⑤可愛。晴雨煙月，風景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂，吳山南屏一派，皆石骨土膚⑥，中空四達，愈搜愈出⑦，近若宋氏園亭皆搜得者。

又紫陽宮石，為孫內史⑧搜出者甚多。噫！安得五丁神將⑨，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當何如哉？

①：蓮花洞：在杭州西湖南山，凈慈寺旁。

②：軒豁可望：是說居然亭開暢，可以遠眺。

③：鬚眉：男子，這裡指作者自己。

④：六橋：指西湖蘇堤內，有六座橋相連。

⑤：蕭疏：錯落有致。

⑥：石骨土膚：僅表皮為土層，下面是中空的石頭（似太湖石，可以裝飾園林）。

⑦：愈搜愈出：（中空的石頭）越發掘就發現越多。

⑧：孫內史：指明代司禮太監孫隆。

⑨：五丁神將：即五丁大力神。

蓮花洞的前面是居然亭，亭開暢，可以遠眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里，全部顯現。六橋的楊柳，一路上被風吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風，引出了水中波浪，楊柳錯落有致，非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫的時候，風景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。

洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比精工雕刻還要巧妙。我已經認識到吳山、南屏山一帶都是表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且這種洞石越發掘越多。近點的如宋氏園亭的石頭，都是從這裡搜索的，又如紫陽宮的石頭，很多是被孫內使從這挖掘出來的。噫！如果能使五丁大力神把錢塘江的水挑來，將山的表面塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯露出來，該是怎麼樣的情形呢？

這是一則清新的寫景文字，筆調明快流暢，不露雕飾之痕。作者無論寫亭、寫湖、寫柳、寫石，都只稍稍只筆，就各顯特色。他寫景不作精細鏤刻，力求用寫意的筆法，並且把自己的感情融匯進去；不襲用前人舊句，處處著意創新，因而對自然美常有獨特的抒寫。“湖光獻碧，鬚眉形影如落鏡中”，一“獻”一“落”，將湖光和鬚眉都賦予人的動作，生動新穎，作者欣喜之情與景物相生而出；“六橋楊柳，一路牽風引浪”，賦予了柳條以活潑的動態和人化的情意，不落俗套，秀麗動人。文末的幾句議論富於感情，寄託著作者對美好事物著意追求的情思。

袁宏道(1568～1610)明代文學家，"公安派"主帥，袁宗道二弟，袁中道二哥。袁宏道與其兄袁中道、弟袁宗道合稱為“公安三袁”。字中郎，又字無學，號石公，又號六休。荊州公安(今屬湖北)人。

袁宏道始終無意於仕途，萬曆二十年（1592）就中了進士，但他不願做官，而去訪師求學，遊歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶遊玩，寫下了很多著名的遊記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。他生性酷愛自然山水，甚至不惜冒險登臨。他曾說“戀軀惜命，何用游山？”“與其死於床，何若死於一片冷石也。”（《開先寺至黃岩寺觀瀑記》）在登山臨水中，他的思想得到了解放，個性得到了張揚，文學創作的激情也格外高漲。