妺喜

夏朝歷史人物

妺(mò)喜,姓嬉(喜),生卒年不詳,亦作妺嬉、末喜、末嬉,有施氏之女,夏朝最後一位君主夏桀的元妃(夏朝最高領袖的妻子稱為元妃)。

根據先秦時代記述女子名時所用的全稱和簡稱方式,妺喜應姓喜,即嬉(也作僖)。由於其名字的“妺”字與“妹妹”的“妹”字字形相似,且在《莊子》等作中也有以妺為妹的用法,因此常誤作"妹喜"。

人物關係


人物生平


妺喜是有施氏(即有施部落,在今山東省蒙陰縣境內)之女。夏桀在位時,發動大軍攻打有施氏,有施兵敗求和,獻出他們的牛羊、馬匹、美女,其中包括妺喜。夏桀得到妺喜后,對她非常寵愛。
妺喜有三個癖好:一是笑看人們在規模大到可以划船的酒池裡飲酒;二是笑聽撕裂絹帛的聲音;三是喜歡穿戴男人的官帽。
史籍記載夏桀在建造其規模大到可以划船的酒池時,首先下令處死阻止其建造酒池的忠諫臣子關龍逄,然後“邀請”三千名飲酒高手在擊鼓聲中下池暢飲,結果他們中的一些人因酒醉而淹死。
因妺喜聽到撕扯繒帛的聲音就笑,而夏桀喜歡看見妺喜笑,於是為此下令宮人搬來織造精美的絹子,在她面前一匹一匹的撕開,以博得妺喜的歡心。在農業時代初期,絲綢織造業剛剛興起,破壞這種稀有昂貴的物品,無異於暴殄天物。
商湯滅亡夏朝後,妺喜與夏桀同奔南巢(今安徽巢湖西南)而死。一說夏桀攻打岷山氏,得到二女,妺喜於是受到夏桀冷落,因與商朝大臣伊尹相結而滅夏。

軼事典故


紅顏禍水

據說,妺喜是後世紅顏禍水的第一例證,此後在三代間陸續出現商代妲己、周代褒姒。因此,當越王勾踐派范蠡把西施獻給吳王夫差時,伍子胥進言說:"臣聞:夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。夫美女者,亡國之物也,王不可受。"

史籍記載


《國語·卷七·晉語一》
《列女傳·卷七·孽嬖傳》
《帝王世紀》
《古本竹書紀年》

人物爭議


人物考證

關於妺喜的史料記載最早出自《國語》,上面只有很少的一段文字記載:“昔夏桀伐有施,有施人以妺喜女焉,妺喜有寵,於是乎與伊尹比而亡夏。”,此段記載並沒有關於妺喜放蕩、惑君、裂帛、裸游等惡行。
漢初《韓詩外傳》卷二載:“昔者桀為酒池糟堤,縱靡靡之樂,而牛飲者三千。”其卷四又載:“桀為酒池,可以運舟,糟丘足以望十里;而牛飲者三千人。”西漢《淮南子·本經訓》寫道:“晚世之時,帝有桀、紂,為琁室、瑤台、象廊、玉床,紂為肉圃、酒池,燎焚天下之財,疲苦萬民之力,刳諫者,剔孕婦,攘天下,虐百姓。”西漢後期劉向《刺奢》寫道:“桀作瑤台,罷民力,殫民財,為酒池糟堤,縱靡靡之樂,一鼓而牛飲者三千人”;《節士》寫道:“桀為酒池,足以鉉舟,糟丘,足以望七里,一鼓而牛飲者三千人。”這些記載中從未提及妺喜與夏亡有關。
而後,一派具有相異性別立場的看法開始興起,他們將夏滅與美色掛鉤。《荀子·解蔽》曰:“昔人君之蔽者,夏桀殷紂是也。桀蔽於末喜、斯觀,而不知關龍逢,以惑其心,而亂其行。紂蔽於妲己、飛廉,而不知微子啟,以惑其心,而亂其行。”東漢的《吳越春秋》寫到吳王夫差接納西施時,稱遭到伍子胥的反對,伍子胥認為,“美女國之咎”,“夏亡以妹喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。”夫差不聽,結果亡國。
此後,妺喜致夏滅成為主流觀念,后還衍生出妺喜縱情聲色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戲種種說法。顯然,這都是後人的演義,是封建御用文人的說辭,並不是史實。

夏亡爭議

夏朝方國(也有的稱作部落)有施氏原本臣服夏朝,年年納貢,歲歲來朝。後來由於王室衰敗,朝廷腐化,夏王貪得無厭,橫徵暴斂,索要的東西(包括美女)越來越多,無法滿足他的私慾。一時天下怨聲載道。在這種情況下,有施氏帶頭不朝不貢。
當時正值夏桀在位時期,夏桀為穩住自己的江山、遏制四方造反的苗頭,於是決定以武力征服有施氏,殺雞給猴看,夏桀糾集其他方國帶領數萬大軍開始東征。有施氏佔據天時地利,由於物產豐富、農業發達,在眾多的方國之中應該是比較有實力。不然,他們也不敢公開跟夏朝叫板。但是“好漢架不住孬兒多”,由於他們面對的是夏朝和其他方國共同的攻擊,浴血抵抗數月之後,不得不放棄抵抗。媾和的條件之一就是獻出有施國的公主,舉國最美的姑娘——妺喜,後來的一些傳說講,夏桀得到妺喜后,更加荒淫無度。常常把她抱到雙膝上,日夜不停地陪她飲酒。面對揮霍無度的昏君,百姓是敢怒而不敢言。百姓實在無路可走,有的人對著太陽指桑罵槐道:“你這個可惡的太陽什麼時候完蛋啊,我真願意和你一道滅亡。”
此時,強大起來的商國首領商湯苦肉計,派來一位間諜伊尹。伊尹很快受到夏桀的信任,並與妺喜配合行動,使夏朝最終被商湯所滅,結束夏朝長達近500年的統治。從這個意義上說,妺喜曾幫助商湯滅夏,也可以算是中國有史以來第一位女間諜。
關於妺喜滅亡夏朝的說法
第一種說法,間諜說。
據《國語》記載,妺喜與商朝大臣伊尹密謀,而使夏朝滅亡。妺喜很有可能成為像西施一樣的角色,是有施氏派到夏朝的間諜。
第二種說法,失寵報復。
據《竹書紀年》記載,夏桀攻打岷山,岷山氏效法有施氏,獻出兩位美女,一位叫琬,一位叫琰(琬琰即美玉之意),夏桀十分寵愛二女,雖然她們沒有生育,夏桀仍然用苕玉刻上“琬”字,華玉刻上“琰”字,以示珍愛。妹喜則受到冷落,被安置在洛水一帶,妹喜心生怨恨,於是與伊尹秘密來往,泄露夏朝的機密。夏桀只顧眼前的美女,忘記昔日的戀人,所以,妹喜便與伊尹裡應外合,夏朝就此滅亡。

人物評價


史書評價

列女傳》:①“美於色,薄於德,亂孽無道”;②“末喜配桀,維亂驕揚,桀既無道,又重其荒,奸軌是用,不恤法常,夏后之國,遂反為商。”
帝王世紀》:“妺喜好聞裂繒之聲而笑,桀為發繒裂之,以順適其意。”
《中華古籍之皇后之死》:“施妺喜是個可憐的女孩子,她的身份是一個沒有人權的俘虜,在她正青春年華的時候,不得不離開家鄉,離開情郎,為了宗族的生存,像牛羊一樣地被獻到敵人之手。”

藝術形象


影視形象

年代影視劇飾演者
1961年《萬里烽煙尋妺喜》吳君麗