吳恭亨
吳恭亨
吳恭亨(1857-1937)，字岩村，筆名悔晦，晚年自號彈赦老人。湖南慈利人。近代古文家、詩人，南社社員。
以游幕、教讀為業，能詩文、工聯語。曾任進步黨慈利縣主任幹事、《慈利縣誌》總纂。所著《對聯話》，上承梁章鉅《楹聯叢話》，保存了道光年間至民國初年不少名人的聯作，有較高的史料價值。
清咸豐七年（即1857年）10月10日生於慈利縣象耳橋月亮岩。清廩貢生。他文學造詣頗深，以詩見長。平生最重教育。清末，曾主講於慈利漁浦書院數年，任慈利高等小學堂第二屆校長。
1900年8月“富有案”（自立會唐才常黨獄）事發，吳次子吳良愧聞訊避居外地，吳亦被湖南巡撫俞廉三拘捕入獄，經年遁去。辛亥革命后，吳被推為湖南省特別省議會議員。同年，赴荊州參與其門人唐犧之戎慕，后辭職回縣。吳系柳亞子等組織的南社詩壇成員，曾參加進步黨（袁世凱示意共和黨及統一黨與立憲派的民主黨合併而成）。任慈利進步黨主任。又任過慈利勸學所長及教育會長等職。
吳恭亨於清光緒二十二年（1896年）編纂《慈利縣圖志》，出版后，柳亞子嘉贊該志“詞旨簡要，與武功、朝邑相頡頑”。民國十年（1921年）經慈利縣議會決定開館纂修《慈利縣誌》，以金楠為館長，吳恭亨為主纂，為時半年書成，凡二十卷。修志時，以“詳地略天，詳人略物，詳俗略改，詳獨略同，詳表略文，詳今略古”為準則，志書梓行后，“志家稱道備志”，李肖聘將其列為湖南近代名志之一。吳著述頗豐，除縣誌外，尚有族譜、盡牘、日記、對聯、詩文集等二十六種，合為《悔晦堂文集》。
民國二十七年（1938年）農曆五月，吳恭亨病逝於常德寓所，終年八十一歲，葬於慈利縣羊角山麓棗兒灣。
吳恭亨與壽聯
（1）賀賀龍父親甲子壽聯
釀酒壽公，我所思多收幾戽麥；
提刀殺賊，兒之功隱基一長城。
全聯大意：人們為您祝壽，我想到的是地方平安，五穀豐登；您的兒子提刀殺賊，全依賴於您象一座長城立在您兒子的身後。
（2）賀李懋君生日聯
肯屈洪憲皇帝之威，台不能柔，頭原可斷；
似驚澹庵先生猶在，懦真分立，壽自無疆。
李懋君為湖南石門人，光緒舉人。他1912年參加國民黨，1913年當選為眾議員。1913年“二次革命”失敗后，袁世凱解散國會，他因激烈反對而受到通緝，只好逃亡日本。1916年6月袁死後始歸國。1921年農曆十月三日為其六十一歲生日，吳撰聯賀之。上聯大意是：豈肯屈服於袁世凱的淫威，你敢於罵賊，寧可被殺頭。其中引用了唐代顏果卿為安祿山先被割舌後被殺的故事。下聯大意為：你反對袁賊的倒行逆施，就是當今的胡詮，你敢於鬥爭的精神教育了人們，你這樣的勇士是可以得到永生的。南宋名臣胡詮（號澹庵）一生力主抗金，以致累遭貶謫。懦真分立，謂感化的力量可使貪者廉潔，弱者自強。
吳恭亨與輓聯
（1）挽宋教仁聯
革滿清之命，為成功英雄，續革袁氏之命，為失敗英雄，失敗旋成功，算我公造因，眾人食果；
與專制同生，痛過去中國，不與共和同生，悵未來中國，未來將過去，付銅像表德，石柱銘勛。
全聯頌揚了逝者推翻專制與建立民國的偉大功績，雖反袁一時失敗，仍是英雄，因播下的種子會發芽結果，一個人倒下去，千萬人站起來，革命後繼有人，先烈流芳百世。
瘐子我被囚，甲辰君出走，乙己日京憤取締，解歸倏異倏同，回首直如昨日事；
閩海上司法，首都長農村，長沙選舉彌競爭，平議亦趨亦步，傷心忽報此人亡。
上聯回憶過去的革命生涯如在眼前；下聯寫宋教仁擔任過的職務與從事政黨內閣的反袁鬥爭，在相互配合取得重大進展時，忽聞被袁世凱派人刺殺身亡，不勝浩嘆！
（2）挽劉昆濤聯
出師已捷，痛旋殉之，赫赫株洲，陷圍不死於兵而死於水；
護法未終，幸有來者，巍巍另葬，旌烈既比為蔡亦比為黃。
（3）挽劉玉堂聯
死戰場是男兒善終，手提頭顱，前來忽隕百夫特；
舉漢幟為種族革命，為攬侯身，後勁還推三戶雄。
此為挽1911年辛亥革命烈士劉玉堂聯。上聯稱頌戰死沙場是男兒最好的結局。“百夫特”指才能出眾的人，典出自《詩》。下聯進一步讚揚兩湖人民推翻滿清帝制的大功勞。“三戶雄”典出自《史記》：“楚雖三戶，亡秦必楚。”
（4）挽蔣翊武聯
中原豪傑開先，碭山大劍，十萬橫磨，曾使滿清朝廷動色；
護法旌旗忽黯，夔府此枰，二三已甚，試思危局柱石更誰。
“碭山”在安徽，既是縣名，又是山名。傳說漢高祖劉邦曾隱於碭山，遇蟒攔道，揮劍斬之。“橫磨”指橫磨劍，喻精銳善戰的士兵。“護法”指反對張勳復辟的“護法戰爭。”“夔”為古國名，在今湖北秭歸，后被楚國所滅。此外指武昌。“枰”指棋盤，此處喻局勢。蔣翊武（1885——1913）湖南澧縣人，他是近代民主革命家。曾任湖北振武學社與文學社社長。武昌起義后，任湖北軍政府顧問，駐漢招撫使等職。後任荊豫招撫使。策動反袁稱帝活動，事敗被捕就義於廣西桂林。吳恭亨撰聯以挽之。
（5）挽王子豳
惡有大將而棄君，是犯兵家所忌；
確知中華已不國，故教箕豆相煎。
表現作者對逝者死於內爭嘆息不已，認為這是兵家所忌，兄弟殘殺，應引以為訓。
（6）挽王壬秋
布衣名聞四海，著書風靡五洲，此為儒效；
學說深印洞庭，哭聲上浮衡岳，吾與招魂。
上聯言其學術上的成就，以平民百姓（布衣）而登儒學頂峰；下聯以誇張手法言其去世震動之大。王壬秋：湖南湘潭人，咸豐舉人，初任曾國藩幕僚，后講學四川、湖南、江西等地。清末授翰林院編修，加侍講，工詩善文，著作頗豐。
吳恭亨自壽聯
為自己生日題聯為自壽聯，一般以抒情者居多。由於是即興說話，筆調比較輕鬆自然，也是真實感情的流露。下為吳恭亨在六十二歲時寫的自壽聯：
風雲轉轉，匪冤即親，世界轉轉，匪竟即爭，天若有情，化競爭使大同，冤親使平等；
過去種種，曰貧與賤，未來種種，曰老與病，吾亦何懟，喜對病可馳力，貧賤可驕人。
此聯取上下聯內部自對的手法。上聯點明當時的時局，在世界上有歐洲大戰，在國內則有軍閥混戰。希望世界大同，只能是主觀意願，但也體現了作者憂國憂民之心。下聯則寫晚景，比上不足，比下有餘，聊可自慰。
吳恭亨與諷壽聯
諷壽聯，它雖有祝壽之意，其實並非祝壽，不過是借題發揮而已。這是一種在特殊情況下的壽聯，與其說是祝壽，不如說是聲討。
戊戌八月，戊申八月；我皇萬年，我公萬年。
此聯是光緒戊申八年八月袁世凱五十歲大壽時，南洋——華僑從郵局郵來。此聯貌似奉承，實為諷剌。“戊戌八月”指光緒被囚。此聯剛到，傭人隨即掛出，經觀者搖頭擺尾議論一番后，袁才有所察覺，忙令人撕下，但消息已不脛而走。人們無不佩服撰聯者之膽識技巧。
《湖南四先生詩鈔》四卷（輯），收歐陽輅、魏源、曾國藩、毛貴銘4人詩，清光緒十八年（1892）刻本。
《悔晦堂詩集》十一卷，《雜詩》三卷，《新樂府》一卷，《對聯》五卷，《文集》七卷，民國鉛印本。
《悔晦堂叢刻》，1914年木活字本。含《詩集》四卷，《尺牘》七卷，《日記》十卷，《對聯》三卷。
《悔晦堂文集》六卷，1920年長沙鉛印本；1924年鉛印本。
《悔晦堂尺牘》十一卷，1925年鉛印本。
《悔晦堂對聯》七卷，民國鉛印本。
《悔晦堂詞集》二卷，1937年鉛印本。
《悔晦堂對聯話》十四卷，1925年鉛印本；民國鉛印本。
《悔晦堂詩話》二十卷
《中國諺》一卷
《新樂府》一卷
《歐戰雜詩》一卷，1919年湖南善後協會印本。
《三雜詩》三卷
《飾終錄》一卷
《稱觴記》二卷
《彭山題名》一卷
《嘉山題名》一卷
《慈利嵇勛錄》一卷
《姚生范滬寧革命始末記》一卷，民國新湘公司鉛印本。
《姚生范庚子陷獄記》一卷，民國新湘公司鉛印本。
《慈利寇氏族譜》六卷，吳恭亨等纂修，1934年鉛印本。
《慈利縣圖志》十卷首一卷，清光緒二十二年（1896）刻本；1922年鉛印本。
《慈利縣誌》二十卷首一卷，田興奎等修，吳恭亨纂，1923年鉛印本。