陳允平

陳允平出身官宦世家，生年在宋寧宗嘉定八年至十三年間（1215-1220），卒年約在元成宗元貞年間（1294-1297）。允平從小就受到良好的家庭教育，清代袁鈞《鄮北雜詩》云：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌絲綸。阿咸老去營西麓，不愧家聲故國臣。”（詩末有注: “陳文懿居仁、清敏卓，父子西掖。）從詩中可看出陳允平家學淵源主要來自祖父陳居仁和五伯父陳卓，而得益於陳卓尤多。除家學淵源外，允平又從楊簡學，入太學。楊簡為當時著名哲學家，學者稱“慈湖先生”。咸淳九年（1273）郡守劉黻創慈湖書院於楊簡故居，以允平相其事。陳允平的早年基本上是過著富貴而文雅的無憂生活。他喜歡“蕭散雲根石上，瀹茗松泉，注書芸閣”。他的《鷓鴣天·壽表兄陳可大》詞云：

四壁圖書靜不嘩。里湖深處隱人家。斑衣自斗百家彩，烏帽親裁一幅紗。

新釀酒，旋烹茶。半溪霜月正梅花。前庭手種紅蘭樹，看到春風第二芽。

詞中再現了陳氏家族子弟蕭散文雅的生活情趣。正是這種家風的熏陶，養成了陳允平的騷姿吟骨以及雅正的審美趣味。

陳允平把科舉應試看作登天之舉，極為重視，然屢試不第，仕途不顯，故任官時間短且沉淪下僚。據《寧波府志》載陳允平曾於理宗淳祐三年(1243) 任餘姚令，后在嚴州（又稱睦州，今為浙江杭州屬地) 任職。罷去后，放浪山水間，風姿翩翩，足跡遍及江浙皖一帶。他曾寓居青浦（今上海青浦）、到過淮泗，又歷游伯父陳卓為官之地宛陵，寫下了《疏影》、《暗香》等著名詞作，但以盤桓臨安的時日最多。

宋理宗景定年間( 1260－1264) 參與楊纘、張樞等組織的“臨安吟社”，互相唱和，在景定四年（1263）創作了著名的“西湖十詠”。

在經歷了長達20多年的漫遊生活后，陳允平在恭宗德祐時( 1275－1276) 又重新出仕，任沿海制置參議官一職。這是陳允平有記載以來第三次為官，也是最後一次。據袁桷《先大夫行述》載：宋末帝趙昺祥興元年( 1278) ，陳允平被仇家告發“約蘇劉義謀復宋”，遭圍捕入獄，幸被曾經的同僚袁洪照顧。這次牢獄之災對陳允平的打擊確實不小，出獄后他閉門不出，為他山中的住所取名為“萬疊雲”。陳允平出獄后本隱居山中，但入元后不久又應徵“人才”北上大都；後來再辭官回里隱居。北上、南歸的具體時間均不詳。尚未南歸之時，好友周密和王沂孫各有《高陽台》詞懷之。陳允平沒有參加《樂府補題》的唱和，南歸后也沒有再和故友來往，隱居山中而卒。

陳允平卒后，張炎作《解連環·拜陳西麓墓》詞以悼之：“句章城郭。問千年往事，幾回歸鶴。嘆貞元、朝士無多，又日冷湖陰，柳邊門鑰。向北來時，無處認、江南花落。縱荷衣未改，病損茂陵，總是離索。山中故人去卻。但碑寒峴首，舊景如昨。悵二喬、空老春深，正歌斷簾空，草暗銅雀。楚魄難招，被萬疊、閑雲迷著。料猶是、聽風聽雨，郎吟夜壑。”

陳允平是格律派詞家。青年時代即與張樞、李彭老及周密等酬唱。詞學周邦彥，刻意摹仿。《西麓繼周集》120餘首，皆和清真詞韻。《日湖漁唱》又喜改換韻腳的平仄，可見其精於審音。填詞以平正和雅、清婉綿麗為特色。所作《西湖十詠》頗見寄託。如"御苑煙花，宮斜露草，幾度西風彈指"。(〔齊天樂〕《南屏晚鐘》)等，傷時念亂，凄惻感人。其他如"琴心不度春雲遠，斷腸難托啼鵑"（〔絳都春〕）、"玉宇無塵涼似水，銷不盡，許多情"（〔糖多令〕），或疏或密，並饒風致。南宋陳思《兩宋名賢小集》記載陳允平“才高學博，一時名公卿皆傾倒”，“倚聲之作推為特絕”；南宋周密《絕妙好詞》選錄西麓詞9首，名列第7位。

陳詞偏重藝術形式，頗為清代浙派詞人所推崇。清代曹庭棟《宋百家詩存》稱陳允平“清風勁節，世尤高之”；清代朱彝尊編《詞綜》，選錄其詞23首之多，名列第11位；清代陳廷焯《詞則》收錄西麓詞17首，名列第12位；據唐圭璋《詞話叢編》統計，清代有20部詞話都提及陳允平，其中陳廷焯《白雨齋詞話》對陳允平的詞最為推重，共有15條談及且多是褒獎之辭，推許他為"詞中上乘"；梁令嫻《藝衡館詞選》收錄西麓詞9首，在所選南宋52人中名列第7位。但常州派的周濟卻斥為"疲軟凡庸，無有是處。書中有館閣書，西麓殆館閣詞也"(《介存齋論詞雜著》)。在現存約200首詞作中，祝壽、詠物與和韻之作佔了絕大部分。

陳允平著述中最重要的是詞集。有《陳允平詞》1卷，存明鈔本（國家圖書館藏、天一閣文物保管所藏）；《西麓詞》4卷，有清劉喜海輯《宋元人詞》本（稿本，上海圖書館藏）；《日湖漁唱》1卷，有清趙氏星鳳閣鈔校本(台北圖書館藏)、清鈔《宋元名家詞鈔二十二種》本(上海圖書館藏)、清鈔本(南京圖書館藏)、清鈔本(《疆村叢書》底本，鄭文焯、吳昌綬校（上海圖書館藏)；另有《日湖漁唱一卷、補遺一卷、續補遺一卷》，《日湖漁唱一卷附校記一卷》（清朱祖謀校），《日湖漁唱三卷補遺一卷續補遺一卷》，《西麓繼周集》1卷，《日湖漁唱一卷西麓繼周集一卷》，《西麓繼周集》等分藏於中國台北圖書館、中國國家圖書館、天一閣文物保管所、南京圖書館、上海圖書館等單位。詞集《日湖漁唱》和《西麓繼周集》，各存詞86首和123首( 還有5首有調名而無詞) ，共計209首。陳允平還有詩集《西麓詩稿》，現存詩86首，《全宋詩》另從《永樂大典》輯得3首，從《詩淵》輯得50首，共計139首。

● 南宋·張炎《詞源》

近代陳西麓所作，本制平正，亦有佳者。

●周濟《宋四家詞選》

西麓和平婉麗，最合世好。但無健舉之箋，沈摯之思，學之必使生氣沮喪，故為後人拈出。

●清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二

○ 陳西麓詞，和平婉雅，詞中正軌。

○ 西麓詞在中仙、夢窗之間，沈鬱不及碧山，而時有清超處。超逸不及夢窗，而婉雅猶過之。

○ 西麓亦取法清真，集中和美成者，十有二三，想見服膺之意。特面目全別，此所謂脫胎法。

●清·秦恩復《日湖漁唱序》

西麓詞清麗芊綿，小令尤為擅長，其和周清真韻者甚多，知其胎息於前人者深也。

●張壽鏞《西麓詩稿》卷首序

西麓，阜之子也。善詩詞，與吳夢窗、翁處靜齊名。

●王國維《人間詞話》

梅溪（史達祖）、夢窗（吳文英）、玉田（張炎）、草窗（周密）、西麓（陳允平）諸家，詞雖不同，然同失之膚淺。

先祖

陳司直，避五代之亂舉家遷到福建莆田。

高祖

陳嘉謨，官至右朝奉郎。

曾祖

陳膏（？－1142），字澤卿，登宋政和五年（1115）何栗榜進士，後續娶明州（今屬浙江寧波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年間（1126-1127）陳膏官汾州（今山西省汾陽市）教授，金兵逼郡，屬官大都逃走，唯獨陳膏與太守張克戩死守抗金。宋室南遷后，知泉州惠安縣（今福建惠安）。曾以單槍匹馬招降反賊，擢為殿中侍御史，鄞僧王法恩謀逆，事覺，有人請求屠城鎮壓，陳膏力論多殺非聖世事，脅從者均得以從輕處理。不久改任太常少卿，為高宗所嘉，至大書屏間曰：“陳膏長厚，有古人風。”

祖父

陳居仁（1129-1197），字安行，晚號菊坡，生於仙游，14歲時父去世，以蔭授鉛山縣尉，高宗紹興二十一年(1151)登趙逵榜進士。因其父陳膏續娶浙江鄞縣（今寧波鄞州區）望族汪氏女，遂定居於梅江，成為鄞縣梅墟（今鄞州區邱隘鎮）陳氏之祖。但居仁生於仙游，且進士題名時仍記為興化仙游縣，后遷居莆田黃石東華村（見乾隆《仙游縣誌·科第》，《興化府志》等均列為“莆田人”）。陳居仁曾兩次使金，歷官徽州、鄂州、建寧、鎮江、福州等地知府，累官起居郎、華文閣直學士，提舉太平興國宮，謚“文懿”，贈金紫光祿大夫，《宋史》有傳。陳居仁育有六子，名：鞏、革、曄、芾、卓、阜。

伯父

陳卓（1167-1251），陳居仁第五子，字立道，亦掌綸誥，“罄翰苑賜金創堂，名曰世綸”，登宋紹熙元年（1190）余復榜進士，官吏部尚書，同簽書樞密院事，后以資政殿學士還里，贈金紫光祿大夫、太師開國伯，閑居十六年而卒，謚清敏，《宋史》有傳。

父親

陳阜，陳居仁第六子，慶元三年（1197）官承務郎。